Skulptura skulptur Tell Asmar (znana tudi pod imenom Square Temple Hard, Abu Temple Hoard ali Asmar Hoard) je zbirka dvanajstih človeških iztrebkov kipi, odkriti leta 1934 na mestu Tell Asmar, pomembnega mezopotamskega pripovedovanja v iraški nižini Diyala, približno 50 milj severovzhodno od Bagdad.
Ključni odvzemi: Povejte Asmarjem kipi
- Kipi Asmarja so dvanajst kipov, ki jih je arheolog Henri Frankfort našel v zgodnjem dinastičnem templju Tell Asmar na mestu Asmar v današnjem Iraku.
- Kipi so bili izklesani in modelirani iz alabasterja, trde oblike mineralnega mavca, vsaj 4500 let nazaj, in pokopani nepoškodovani v enem samem nahajališču, zelo nenavadno za votive.
- Kipi vključujejo dva zelo visoka posameznika, ki sta videti kot kultni liki, lik junaka in devet na videz navadnih ljudi, z rokama sklonjenimi in strmimi očmi, ki gledajo navzgor.
Odkritje je bilo odkrito globoko v templju Abu pri Asmarju, med arheološkimi izkopavanji iz tridesetih let 20. stoletja, ki jih je vodil vodja University of Chicago
arheolog Henri Frankfort in njegova ekipa z orientalskega inštituta. Ko so odkrili skladišče, so bili kipi zloženi v več plasti v jami velikosti 85 x 50 centimetrov, ki se nahaja približno 18 cm (45 cm) pod nadstropjem zgodnje dinastične (3000 do 2350 pr.n.št.) različice templja Abu, znanega kot kvadratni tempelj.Asmarjeve skulpture
Kipi Tell Asmar so različnih velikosti, v višini od 9 do 28 in (23–72 cm), povprečno približno 42 cm. So moški in ženske z velikimi strmimi očmi, obrnjenimi obrazi in oprijetimi rokami, oblečeni v krila zgodnje dinastične dobe Mezopotamija.
Tri največje kipe so postavili najprej v jamo, ostale pa skrbno zložene na vrhu. Verjamejo, da predstavljajo mezopotamske bogove in boginje ter njihove častilce. Nekateri učenjaki menijo, da največji podatek (28 in 72 cm) predstavlja boga Abuja, ki temelji na simbolih vklesan v osnovo, ki prikazuje levoglavega orla Imduguda, ki drsi med gazelami in listnimi vegetacijo. Frankfort je drugi največji kip (visok 23 ali 59 cm) opisal kot kult "boginje matere". Druga figura, goli moški, ki kleči, lahko predstavlja pol-mitičnega junaka.
Pred kratkim so znanstveniki ugotavljali, da je večina drugih kipov ljudje, ne bogovi. Večina mezopotamijskih kultnih zaobljub je najdenih polomljenih in raztresenih na koščke, medtem ko so kipi Tell Asmar v odličnem stanju, z očesnimi intarzijami in nekaj bitumenske barve nedotaknjene. Zdi se, da sestavljajo molilni ljudje, skupina na čelu z dvema kultnima osebnostima.
Slog in konstrukcija
Stil skulptur je znan kot "geometrijski", za katerega je značilno preoblikovanje realističnih figur v abstraktne oblike. Frankfort ga je označil za "človeško telo... neusmiljeno reducirano na abstraktne plastične oblike." Geometrijski slog je značilnost obdobja zgodnje dinastije I v Tell Asmarju in drugih podobno datiranih krajev v ravnini Diyala. Tega abstrahiranega sloga ne najdemo le v izrezljanih figuricah, temveč v okraskih na lončenjih in tesnila valja, kamnite jeklenke, izklesane za uporabo v gline ali štukature.
Kipi so narejeni iz mavca (kalcijev sulfat), delno izklesan iz razmeroma trde oblike masivnega mavca, imenovanega alabaster, delno pa modeliran iz predelanega mavca. Tehnika obdelave vključuje pečenje mavca na približno 300 stopinj Fahrenheita (150 stopinj Celzija), dokler ne postane fin bel prah (imenovan omet Pariza). Prašek nato zmešamo z vodo, nato pa ga modeliramo in / ali oblikujemo v obliko.
Zmenki z Asmarjem Hoardom
Asmar Hoard je bil najden v templju Abu pri Asmarju, templju, ki so ga med Asmarjevo zasedbo večkrat postavili in obnovili, začenši pred 3.000 pr. N. Bolj natančno je Frankfortova ekipa našla skladišče v kontekstu, ki ga je razlagal kot pod nadstropjem zgodnje dinastike II templja v Abuju, imenovanega Square Temple. Frankfort je trdil, da je bila shramba posvečeno svetišče, ki je bilo tam postavljeno v času gradnje kvadratnega templja.
V desetletjih od Frankfortove razlage, ki je povezovala skladišče z obdobjem zgodnje dinastije II, danes znanstveniki menijo, da je pred tem tempelj pred nekaj stoletji, izklesan v obdobju zgodnje dinastije I, namesto da bi bil tam postavljen v času, ko je bil tempelj zgrajeno.
Dokazi, da je bila skladišče pred kvadratnim templjem, je zbral Evans, ki vključuje arheološke dokaze iz Terenske opombe bagerja ter geometrijske stilske primerjave z drugimi stavbami in umetninami starejše dinastike v Diyali navaden.
Viri
- Evans, Jean M. "Kvadratni tempelj pri Tell Asmarju in gradnja zgodnje dinastične Mezopotamije, Ca. 2900-2350 B.C.E." Ameriški časopis za arheologijo 111.4 (2007): 599-632. Natisni
- Feldman, Marian H. Znanje kot kulturna biografija: Življenje mezopotamijskih spomenikov. "Dialogi v umetnostni zgodovini, od mezopotamske do moderne: branja za novo stoletje." Ed. Cropper, Elizabeth. Študije zgodovine umetnosti. New Haven, Connecticut: Yale University Press, 2009. 41-55. Natisni
- Frankfort, Henri. "Skulptura tretjega tisočletja B.C. Od Tell Asmar in Khafajah." Publikacije Orientalskega inštituta. Eds Wilson, John Albert in Thomas George Allen. Vol. 44. Chicago: University of Chicago Press, 1939. Natisni
- "Povejte Asmarju, Khafajeju in Khorsabadu: drugo predhodno poročilo iraških ekspedicij. Oriental Institute of Communications. "Eds. Breasted, James Henry in Thomas George Allen. Vol. 16. Chicago: Orientalski inštitut Univerze v Chicagu, 1935. Natisni
- Frankfort, Henri, Thorkild Jacobsen in Conrad Preusser. "Povej Asmarju in Khafajeju: Delo prve sezone v Eshnunni 1930/31." Oriental Institute of Communications. Vol. 13. Chicago: University of Chicago Press, 1932. Natisni
- Gibson, McGuire. "Ponovna ocena obdobja Akkad v regiji Diyala na podlagi nedavnih izkopavanj v Nippurju in Hamrinu." Ameriški časopis za arheologijo 86.4 (1982): 531-38. Natisni
- Wengrow, David. "Intelektualna pustolovščina Henrija Frankforta: manjkajoče poglavje v zgodovini arheološke misli." Ameriški časopis za arheologijo 103.4 (1999): 597-613. Natisni