Feministična retorika je študij in praksa feminističnega diskurzi v javnem in zasebnem življenju.
"Vsebinsko," pravi Karlyn Kohrs Campbell *, "je feministična retorika svoje premisleke črpala iz korenite analize patriarhata, ki je" moški svet "opredelil kot tak, ki je zgrajen na zatiranju žensk... Poleg tega vključuje slog komunikacija znan kot ozaveščanje "(Enciklopedija Retorika in Sestava, 1996).
Glej primere in opažanja spodaj. V naslednjih branjih so primeri in povezani koncepti:
- Ločljivosti Seneca Falls
- Jezikovne in spolne študije
- Susan B. Anthony in boj za volilno pravico žensk
- Rogerijev argument
Primeri in opažanja
Naslednji primeri in opažanja obravnavajo feministično retoriko skozi različne leče in ponujajo več kontekstov za razumevanje.
Evolucija feministične retorike
"V osemdesetih letih je dr. feministična retorika učenjaki so se lotili treh potez: pisanja žensk v zgodovino retorike, pisanja feminističnih vprašanj v teorije retorike in pisanja feminističnih perspektiv v retorične kritike. Sprva so te učenjake črpale feministične štipendije iz drugih strok... Ko pa so navdihnjene, so se feministične učenjake začele pisati štipendije z mesta retorike in kompozicije ...
"Sredi te znanstvene dejavnosti so bila znotraj študija retorike in kompozicije institucionalizirana presečišča retorike in feminističnih študij, zahvaljujoč delu Koalicije ženskih znanstvenikov iz zgodovine retorike in kompozicije, ki jo je organiziral Winifred Horner, Jan Swearingen, Nan Johnson, Marjorie Curry Woods in Kathleen Welch v letih 1988-1989, nadaljevali pa so jo znanstveniki, kot so Andrea Lunsford, Jackie Royster, Cheryl Glenn in Shirley Logan. Leta 1996 je izšla prva izdaja glasila koalicije, Peitho, objavil [Susan] Jarratt. "
Vir: Krista Ratcliffe, "Dvajseta in enaindvajseta stoletja." Trenutno stanje štipendije v zgodovini retorike: vodnik dvajset prvega stoletja, ed. avtor Lynée Lewis Gaillet in Winifred Bryan Horner. Univerza Missouri Press, 2010
Ponovno branje sofistov
"V Susan Jarratt vidimo večjo družbeno različico feministične etike, ki temelji na skupnosti Ponovno branje sofistov. Jarratt prefinjeno retoriko gleda kot na feministična retorika in ena s pomembnimi etičnimi posledicami. The sofisti verjel, da zakon in resnica izhajata iz nomoi, lokalne navade ali navade, ki bi se lahko spreminjale od mesta do mesta, regije v regijo. Filozofi v platonski tradiciji so seveda izpodbijali tovrstni relativizem in vztrajali pri idealu Resnice (logotipi, univerzalni zakoni, ki bi bili akumulirani).
Vir: James E. Porter, Retorična etika in pisanje prek interneta. Ablex, 1998
Ponovno odpiranje retoričnega kanona
"The feministični retorični kanon je vodila dve osnovni metodologiji. Eno je feministično retorično okrevanje prej prezrtih ali neznanih žensk retori. Drugo je teoretiziranje ženske retorike ali tistega, kar nekateri imenujejo „spolna analiza“, ki vključuje razvijanje retoričnega koncepta ali pristopa, ki upošteva retorike, ki so izključene iz tradicionalnih retorika. "
Vir: K.J. Rawson, "Queering feministična retorična kanonizacija." Rhetorica in Motion: feministične retorične metode in metodologije, ed. avtor: Eileen E. Schell in K.J. Rawson. University of Pittsburgh Press, 2010
"[F] uvedena retorika se pogosto dogaja stran od platform in državnih vlad. Feministična štipendija na področju retoričnih študij, kot nas opozarja Bonnie Dow, "mora svojo pozornost usmeriti na raznolikost kontekstov, v katerih se pojavlja feministični boj." "
Vir: Anne Teresa Demo, "Guicil's Comic Politic of Subversion". Vizualna retorika: bralec v komunikaciji in ameriški kulturi, ed. avtor Lester C. Olson, Cara A. Finnegan in Diane S. Upanje. Sage, 2008
Feministična retorika motivov
"A feministična retorika motivov lahko povrnejo glasove in filozofije žensk v klasični antiki tako, da se povrnejo ženskim lastnostim in glasovom čast tradicije (glej [Marilyn] Skinner) in jim podeliti človeško kakovost agencije (glej npr. [Judith] Hughes). [James L.] Kinneavy želi povrniti pozitivne vidike prepričevanje pod naslovom publike volje, svobodne volje in privolitve in je v tem podjetju uspešen z zadolževanjem za pisteuein [prepričanje] elementi, zbrani od skeniranja naprej v Christian pistis. Na podoben način se lahko rešijo tudi ženstveni vidiki prepričevanja, ki so bili zapeti kot zapeljevanje s preučitvijo tesnih vezi med čustvi, ljubeznijo, adhezijo in prepričevanjem v predsokratsko leksikon."
Vir: C. Jan Swearingen, "Pistis, Izražanje in prepričanje. " Retorika početja: eseji o pisnem diskurzu v čast Jamesu L. Kinneavy, ed. avtor Stephen P. Witte, Neil Nakadate in Roger D. Češnja. Southern Illinois University Press, 1992