Evolucija grške tragedije

Danes je potovanje v gledališče še vedno poseben dogodek, vendar v Ancientu Atene, to ni bil samo čas za kulturno popestritev ali zabavo. To je bil verski, tekmovalni in državljanski festivalski dogodek, ki je bil del vsakoletne Mestne (ali večje) Dionizije:

"Vzdušje starodavnih dramskih festivalov si lahko predstavljamo kot kombinacijo Mardi Grasa, druženja verni na velikonočni dan na Trgu svetega Petra, množice, ki so četrtega julija preplavile tržni center, in osupli oskarji noč. "
—Ian C. Nadstropje

Kdaj Cleisthenes reformirali Atene, da bi postala bolj demokratična, meni se, da je vključeval konkurenco med skupinami državljanov v obliki dramatičnih, uprizoritve dithiramskih zborov.

"Pa naj bo, tragedija - kot tudi komedija - je bila sprva zgolj improvizacija. Tisti je nastal z avtorji Ditiramb, drugo pa s tistimi iz faličnih pesmi, ki so še vedno v uporabi v mnogih naših mestih. Tragedija, ki jo napredujejo počasne stopnje; vsak nov element, ki se je pokazal, je bil razvit. Po mnogih spremembah je našel svojo naravno obliko in se tam ustavil. "
—Aristotelova poetika

Pa vnaprej Elaphebolion (an Atenski mesec ki je potekal od konca marca do začetka aprila), je mestni magistrat izbral 3 pokrovitelje umetnosti (choregoi) za financiranje predstav. Bila je naporna oblika obdavčenja (bogoslužje) Za premožne so morali nastopati - vendar ne vsako leto. In premožni so imeli na izbiro: Atene so lahko priskrbeli z nastopom ali z bojno ladjo.

Ta obveznost je vključevala:

• Bivanje in hranjenje zborov in igralcev.
• Izbira članov zbora (mladinci, ki bodo vstopili v vojsko).
• Najem direktorja zbora (didaskalos), ki so trenirali 12-15 neprofesionalnih plesalcev (choreuts), eno leto nastopati, peti in plesati v zboru.
• Zagotavljanje mesta za treniranje.
• Plačilo za posvet Dionizu, če je zmagal.

Medtem ko so zbor sestavljali (dobro usposobljeni) neprofesionalci, so dramatik in igralci imeli kot Didaskalia pravi, "prosti čas s strastjo do gledališča." Nekateri igralci so s svojo udeležbo postali tako polirani zvezdniki dalo bi nepošteno prednost, zato je bil glavni igralec, glavni junak, žreb dodeljen dramatiku, ki naj bi komponiral a tetralogija, režira, koreograf in deluje v svojih igrah. Tetralogija je bila sestavljena iz treh tragedij in satirične igre - kot sladica na koncu težke, resne drame. Delno šaljive ali farkarske, satiri-igra predstavljali na pol človeška, na pol živalska bitja, znana kot satiri.

Po konvenciji so bili akterji v tragediji videti večji od življenja. Ker je bilo v gledališču Dionys (na južnem pobočju Akropole) približno 17.000 sedežev na prostem, se je več kot na polovici vrtelo okoli krožnega plesišča (orkester), to pretiravanje je moralo akterje narediti bolj prepoznavne. Nosili so dolge, pisane halje, visoke naglavne ogrlice, cothurnoi (čevlji) in maske z luknjami za largemouth, da olajšate govor. Moški so igrali vse dele. En igralec bi lahko igral več kot eno vlogo, saj so bili le trije igralci Euripidi'(c. 484-407 / 406) dan. Stoletje prej, v 6. stoletju, ko je potekalo prvo dramsko tekmovanje, je bil le en igralec, katerega vloga je bila interakcija z zborovodjo. Pol legendarni dramatik prve predstave z igralcem je bil Thespis (iz katerega imena izvira beseda "thespian").

Poleg igralčevih plačil so bile izdelane izpopolnjene naprave za posebne učinke. Na primer, žerjavi lahko zvrnejo bogove ali ljudi na odru in zunaj njega. Ti žerjavi so bili imenovani mehan ali machina v latinščini; od tod tudi naš izraz deus ex machina.

The skene (iz katere, prizor) stavba ali šotor na zadnji strani odra, ki se je uporabljal iz časa Aeschilusa (c. 525–456), ki bi jo lahko poslikali, da bi zagotovili kulise. The skene je bil na robu krožnega orkestra (plesišče zbora). The skene zagotovili so tudi ravno streho za akcijo, zakulisje za pripravo igralcev in vrata. The ekkyklema je bila kontracepcija za valjanje prizorov ali ljudi na oder.

V Mestni dioniziji so tragiki predstavili tetralogijo - štiri predstave, sestavljene iz treh tragedij in satirične igre. Gledališče je bilo v temenos (sveta kraj) of Dioniz Eleuthereus.

Duhovnik je sedel v središču prve vrste teatron. Mogoče je bilo, da je bilo prvotno 10 klinov (kekridi) sedežev, ki ustrezajo 10 plemena iz Atike, toda številka je bila v 4. stoletju B.C. 13.

Tragična ironija zgodi se, ko občinstvo ve, kaj se bo zgodilo, a igralec je še vedno nevedni.

• Hamartija: Padec tragičnega junaka povzroči hamartija. To ni naklepno dejanje, ki krši zakone bogov, ampak napaka ali odvečno.
• Hubris: Prekomerni ponos lahko privede do padca tragičnega junaka.
• Peripeteia: nenadna preobrata bogastva.
• Katarza: Ritualno čiščenje in čustveno čiščenje do konca tragedije.

Viri

Uvod Rogerja Dunklja v tragedijo

"Vhodi in izhodi igralcev in zborov v grških igrah", avtorice Margarete Bieber. Ameriški časopis za arheologijo, Vol. 58, št. 4 (Oktober, 1954), pp. 277-284.