Kako se je francoska revolucija spremenila v teror

Julija 1793 je bila revolucija na najnižji poti. Sovražne sile so napredovale nad francoskimi tlemi, britanske ladje so lebdile blizu francoskih pristanišč v upanju na povezavo skupaj z uporniki je Vendée postal območje odprtega upora, zvezni upori pa so bili pogost. Parižani so bili zaskrbljeni zaradi tega Charlotte Corday, Maratin atentator, je bil le eden izmed tisoč provincialnih upornikov, ki so delovali v prestolnici in so bili pripravljeni z vojsko zrušiti voditelje revolucije. Medtem so v številnih delih Pariza izbruhnili spopadi moči med sanskuloti in njihovimi sovražniki. Celotna država se je razvila v državljansko vojno.

Še slabše je postalo, preden je postalo boljše. Medtem ko so se številni zvezni upori zrušili pod lokalnimi pritiski - pomanjkanje hrane, strah pred represalijami, nerad daleč na poti - in dejanja poslancev Konvencije, poslanih na misijo, 27. avgusta 1793 je Toulon sprejel ponudbo zaščite pred britansko floto, ki je plula na morju, in se izjasnil v prid dojenčku Luju VII in Britancem pozdravil pristanišče.

Medtem ko Odbor za javno varnost ni bil izvršna vlada - 1. avgusta 1793 je Konvencija zavrnila predlog, ki bi zahteval, da postane začasna vlada; Francija je bila najbližje vsem, ki je bila v glavnem odgovorna, in se je spopadla z izzivom z izjemno brezobzirnostjo. V naslednjem letu je odbor mešal narodna sredstva za reševanje številnih kriz. Predsedovala je tudi najbolj krvavemu obdobju revolucije: Teror.

Morda je bil Marat ubit, toda mnogi francoski državljani so še vedno posredovali njegove zamisli, predvsem o skrajni uporabi giljotina proti izdajalcem, osumljencem in protirevolucionarjem bi rešil težave države. Počutili so se, da je teror potreben - ne figurativni teror, ne drža, ampak dejansko vladno vladanje skozi teror.

Poslanci konvencije so vse bolj upoštevali te pozive. V Konvenciji so se pojavili očitki o „zmernosti zmernosti“, drugi niz podražitev pa je bil hitro obsojen na „podpornike“ ali na „dozerje“ (kot pri spanju) poslance. 4. septembra 1793 so se demonstracije za več plač in kruha hitro obrnile v prid tistim, ki so pozivali k terorju, in 5. maja so se vrnili, da bi korakali k konvenciji. Chaumette, podkrepljen s tisoči sans-culottes, je izjavil, da bi se Konvencija morala spoprijeti s pomanjkanjem s strogim izvajanjem zakonov.

Konvencija se je strinjala in poleg tega izglasovala, da bo dokončno organizirala revolucionarne vojske, ki so jih ljudje v preteklih mesecih vznemirjali, da bi napredovali proti straši in nepatriotični pripadniki podeželja, čeprav so zavrnili prošnjo Chaumetteja, naj vojske oborožijo giljotine na kolesih za še hitrejšo pravičnost. Poleg tega je Danton trdil, da je treba povečati proizvodnjo orožja, dokler ne bo vsak rodoljub imel musket in da bi bilo treba Revolucionarno sodišče razdeliti za večjo učinkovitost. Sansculottes so ponovno prisilili svoje želje na konvencijo in nanjo; zdaj je veljal teror.

17. septembra je bil uveden zakon o osumljencih, ki omogoča aretacijo vsakogar, čigar ravnanje predlaga so bili podporniki tiranije ali federalizma, zakona, ki bi ga bilo mogoče zlahka zasukati, da bi vplival na skoraj vse v narod. Teror bi bilo mogoče preprosto uporabiti za vse. Obstajali so tudi zakoni proti plemičem, ki so bili v svojo podporo revoluciji kaj manj kot vneti. Določen je bil maksimum za široko paleto hrane in blaga in Revolucionarne vojske so se oblikovale in si prizadevale iskati izdajalce in zatreti upor. Prizadet je bil celo govor, saj je državljan postal priljubljen način navajanja drugih; neuporaba izraza je bila razlog za sum.

Ponavadi se pozabi, da so zakoni, sprejeti med terorjem, presegli preprosto reševanje različnih kriz. Zakon o Bocquierju z dne 19. decembra 1793 je določil sistem obveznega in brezplačnega državnega izobraževanja za vse otroke, stare od 6 do 13 let, čeprav je bil učen načrt, ki poudarja domoljubje. Brezdomni otroci so postali tudi državna odgovornost, ljudje, rojeni zunaj zakonske zveze, pa so dobili polne dedne pravice. Univerzalni sistem metričnih uteži in meritev je bil uveden 1. avgusta 1793, medtem ko je bil poskus reševanja revščine z uporabo premoženja "osumljencev" za pomoč revnim.

Vendar pa so usmrtitve, za katere je Teror tako zloglasni, in te so se začele z usmrtitvijo frakcije, imenovane Enrages, kmalu sledila nekdanja kraljica oz. Marie Antoinette, 17. oktobra in številni žirondinci 31. oktobra. Približno 16.000 ljudi (razen smrti v Vendéeju, glej spodaj) se je v naslednjih devetih odpravilo na giljotino mesecev, ko je Teror preživel svoje ime, in približno isto je spet umrlo kot rezultat, običajno v zapor.

Odbor za javno varnost se je v Lyonu, ki se je konec leta 1793 predal, odločil za zgled in bilo jih je toliko, da so bili giljotirani, da so 4. in 8. decembra 1793 ljudi množično usmrtili s topovi ogenj. Cela območja mesta so bila uničena in 1880 ubita. V Toulonu, ki so ga po zaslugi enega ponovno ujeli 17. decembra Kapitan Bonaparte in njegovo topništvo, 800 je bilo ustreljenih in skoraj 300 giljotiranih. Marseilles in Bordeaux, ki sta prav tako kapitulirala, sta relativno hitro pobegnila z 'le' stotine usmrčenih.

Protireformacija Odbora za javno varnost je teror ponesla globoko v osrčje Vendéeja. Vladne sile so začele tudi zmagovalne bitke, saj so prisilile umik, v katerem je bilo ubitih okoli 10.000 in "belci" so se začeli topiti. Vendar končni poraz Vendéjeve vojske pri Savenayu ni bil konec, ker je bila represija sledil je pohod, ki je opustošil območje, požgal kopice zemlje in zaklal približno četrt milijona uporniki. V Nantesu je namestnik misije Carrier odredil, da se "krivci" privežejo na barke, ki so jih nato potopili v reko. To so bili 'noyade' in ubili so najmanj 1800 ljudi.

Carrierjeve akcije so bile značilne za jesen 1793, ko so poslanci v misiji prevzeli pobudo za širjenje Terorja z uporabo revolucionarnih vojsk, ki so morda narasle na 40.000. Običajno so jih najemali iz lokalnega območja, v katerem naj bi delovali, običajno pa so jih sestavljali obrtniki iz mest. Njihovo lokalno znanje je bilo bistveno pri iskanju stražarjev in izdajalcev, navadno s podeželja.

Po vsej Franciji je bilo morda zaprtih približno pol milijona ljudi, 10.000 pa jih je lahko umrlo v zaporu brez sojenja. Zgodilo se je tudi veliko linča. Vendar, kot se spominja legenda, ta zgodnja faza terorizma ni bila namenjena plemičem, ki so predstavljali le 9% žrtev; klerikov je bilo 7%. Večina usmrtitev se je zgodila na zveznih območjih, potem ko je vojska ponovno prevzela nadzor, nekatera lojalna območja pa so bila v veliki meri neokrnjena. To so bili običajni, vsakdanji ljudje, ki so ubijali množico drugih normalnih, vsakdanjih ljudi. Bila je državljanska vojna, ne razredna.

Med terorjem so poslanci v misiji začeli napadati simbole katolicizma: razbijati podobe, uničevati zgradbe in goreče obleke. 7. oktobra so v Rheimsu razbili sveto olje Clovisa, ki so ga uporabljali za mazanje francoskih kraljev. Ko je bil uveden revolucionarni koledar, je s krščanskim koledarjem prekinil 22. septembra 1792 (ta novi koledar je imel dvanajst trideset dnevnih mesecev s tremi desetdnevnimi tedni) so poslanci povečali svojo dehristianizacijo, zlasti v regijah, kjer je bil upor dol. The Pariška komuna je dehristianizacija postala uradna politika in v Parizu so se začeli napadi na verske simbole: Saint je bil celo odstranjen iz imen ulic.

Odbor za javno varnost je postal zaskrbljen zaradi učinka, ki bi imel učinek na protinapad, zlasti Robespierreja, ki je menil, da je vera bistvena za red. Izjavil je in celo dobil konvencijo, da ponovno izrazi svojo zavezo do verske svobode, vendar je bilo prepozno. Dehristianizacija je cvetela po vsej državi, cerkve so bile zaprte in na 20.000 duhovnikov je bil pritisnjen, da so se odrekli svojemu položaju.

4. decembra 1793 je bil sprejet zakon, ki je poimenoval datum v revolucionarnem koledarju: 14 Frimaire. Ta zakon je bil zasnovan tako, da je Odboru za javno varnost omogočil še večji nadzor nad celotno Francijo zagotavljanje strukturirane "verige oblasti" pod revolucionarno vlado in vse, kar je močno centralizirano. Odbor je bil zdaj vrhovna izvršna oblast in nihče več po verigi naj ne bi kakorkoli spreminjal odlokov, tudi poslanci na misiji, ki so postajali vse bolj odmaknjeni, ko so lokalni organi okrožij in občin prevzeli nalogo uporabe prošnje pravo. Zaprli so vsa neuradna telesa, vključno z deželnimi revolucionarnimi vojskami. Celo oddelčno organizacijo so zaobšli za vse barski davek in javna dela.

Zakon iz Frimaireja je namreč želel vzpostaviti enotno upravo brez upora, kar je nasprotno ustavi iz leta 1791. Pomenilo je konec prve faze terorizma, "kaotičnega" režima in konec kampanje revolucionarnih vojsk, ki so najprej prišle pod centralni nadzor in so bile nato zaprte 27. marca, 1794. Medtem je bilo v frakcijskih pretepih v Parizu opaziti, da je več skupin prešlo na giljotino in moč sansculotte je pričela zmanjševati, deloma tudi zaradi izčrpanost, deloma zaradi uspeha njihovih ukrepov (malo je ostalo, da se razburimo) in deloma zaradi čiščenja pariške komune prijel.

Do pomladi in poletja 1794 je Robespierre, ki se je zavzemal za dehristianizacijo, poskušal rešiti Marie Antoinette iz giljotine in ki se je v prihodnosti nihal, je začela oblikovati vizijo, kako naj republiko vodi. Želel je "čiščenje" države in odbora in orisal svojo idejo za republiko vrline, medtem ko je zanikal tiste, za katere je menil, da niso krepostni, mnogi med njimi, vključno z Dantonom, so šli v Giljotina. Tako se je začela nova faza Terorja, v kateri so lahko ljudi usmrtili zaradi tega, kar bi lahko storili, česar niso storili ali pa preprosto zato, ker niso izpolnili novega Robespierreovega moralnega standarda, njegove utopije umora.

Republika Vrlina je koncentrirala moč v centru, okoli Robespierra. To je vključevalo zapiranje vseh deželnih sodišč zaradi zarote in protirevolucionarnih obtožb, ki naj bi namesto tega potekale na Revolucionarnem sodišču v Parizu. Pariški zapori so se kmalu napolnili s osumljenci, postopek pa je bil pospešen za obvladovanje, delno z razrezom prič in obrambo. Poleg tega je bila edina kazen, ki jo je lahko izrekla, smrt. Tako kot pri zakonu osumljencev bi lahko tudi po teh novih merilih skoraj koga spoznali za krivega.

Usmrtitve, ki so se odpravile, so se zdaj spet močno povečale. Junija in julija 1794 je bilo v Parizu usmrčenih 1.515 ljudi, od tega 38% plemiči, 28% duhovščine in 50% meščanstva. Teror je bil zdaj skoraj klasni in ne proti protirevolucionarjem. Poleg tega je bila pariška občina spremenjena, da bi postala poslušna Odboru za javno varnost, in uvedli so prepovedane ravni plač. Ti so bili nepriljubljeni, toda pariški oddelki so bili zdaj preveč centralizirani, da bi ji lahko nasprotovali.

Dehristianizacija je bila obrnjena, ko je Robespierre, še vedno prepričan, da je pomembna vera, 7. maja 1794 uvedel kult Vrhovnega bitja. To je bila vrsta republikanskih tematskih praznovanj, ki bodo potekala v preostalih dneh novega koledarja, nove državljanske religije.