Kaj je južnokrščanska konferenca o vodstvu?

click fraud protection

Danes so organizacije za državljanske pravice, kot so NAACP, Black Lives Matter in Nacionalna mreža ukrepov, med najbolj priznanimi v ZDA. Ampak, Konferenca južnega krščanskega vodstva (SCLC), ki je zrasel iz zgodovinskega Montgomery Bus Boycott leta 1955 živi še danes. Naloga zagovorniške skupine je, da skupaj z njimi izpolni obljubo o „enem narodu, pod Bogom, nedeljivim“ zavezanost aktiviranju 'moči ljubezni' znotraj skupnosti človeštva, «v skladu z njo Spletna stran. Čeprav nima več vpliva, ki ga je izvajal v petdesetih in šestdesetih letih, SCLC ostaja pomemben del zgodovinskega zapisa zaradi njegove povezanosti z Rev. Martin Luther King Jr., soustanovitelj.

S tem pregledom skupine izveste več o izvoru SCLC, izzivih, s katerimi se je spoprijela, današnjih zmagah in vodstvu.

Povezava med bojkotom avtobusa Montgomery in SCLC

Bojkot Montgomeryjevega avtobusa trajal od dec. 5, 1955, do dec. 21, 1956, in začelo se je, ko se Rosa Parks slavno ni hotela odreči sedežu v ​​mestnem avtobusu belcu. Jim Crow, sistem rasne segregacije na ameriškem jugu, je narekoval, da morajo Afroameričani ne samo sedeti na zadnjem delu avtobusa, ampak tudi stati, ko so vsi sedeži zapolnjeni. Zaradi kljubovanja temu pravilu so Parksa aretirali. Kot odgovor se je afroameriška skupnost v Montgomeryju borila do konca

instagram viewer
Jim Crow na mestnih avtobusih, tako da jih noče pokroviti, dokler se politika ne spremeni. Leto kasneje je tudi šlo. Avtobusi Montgomeryja so bili desegregirani. Organizatorji, del skupine, imenovane The Združenje za izboljšanje Montgomeryja (MIA), razglasil zmago. Voditelji bojkota, vključno z mladim Martinom Lutherjem Kingom, ki je bil predsednik MIA, so nadaljevali z oblikovanjem SCLC.

Bojkot avtobusa je sprožil podobne proteste po Jugu, zato sta King in Rev. Ralph Abernathy, ki je bil programski direktor MIA, se je od 10. do 11. januarja 1957 v baptistični cerkvi Ebenezer v Atlanti srečal z aktivisti za državljanske pravice iz vse regije. Združili so moči, da bi ustanovili regionalno aktivistično skupino in načrtovali demonstracije v več južnih državah, da bi nadgradili zagon z uspeha Montgomeryja. Priča so bili Afroameričani, za katere so mnogi že prej verjeli, da bi segregacijo lahko izkoreninili le s pomočjo pravosodnega sistema iz prve roke, da bi javni protest lahko privedel do družbenih sprememb, voditelji državljanskih pravic pa so imeli mnogo več ovir, da bi v Jimu Crowu premagali Južno. Vendar njihov aktivizem ni bil brez posledic. Abernathyjev dom in cerkev sta bila ognjena in skupina je prejela nešteto pisnih in ustnih groženj, vendar to jih to ni ustavilo pri ustanovitvi Konference voditeljev južnih Črncev o prometu in nenasilnem vključevanju. Bili so na misiji.

Glede na spletno stran SCLC so ob ustanovitvi skupine voditelji "izdali dokument, v katerem izjavljajo, da gre za državljanske pravice Za demokracijo je bistvenega pomena, da se mora segregacija končati in da morajo vsi temnopolti ljudje popolnoma zavrniti segregacijo in nenasilno. "

Srečanje v Atlanti je bilo le začetek. Na Valentinovo 1957 so se v New Orleansu znova zbrali aktivisti za državljanske pravice. Tam so izvolili izvršne častnike in imenovali kraljevega predsednika, blagajnika Abernathyja, vd. C. K. Steele podpredsednik, veleposlanik T. J. Jemison sekretar in jaz. M. Avguštinov splošni zagovor

Do avgusta 1957 so voditelji skrajno okorno ime svoje skupine zmanjšali na trenutno - Južnokrščansko konferenco vodstva. Odločili so se, da bodo lahko najbolje izvedli svojo platformo strateškega množičnega nenasilja s partnerstvom z lokalnimi skupnostmi v južnih državah. Na konvenciji se je skupina tudi odločila, da bodo njeni člani vključevali posameznike vseh rasnih in verskih okolij, čeprav je bila večina udeležencev afroameriška in krščanska.

Dosežki in nenasilna filozofija

ZPCZ je bil v skladu s svojim poslanstvom sodeloval pri številnih kampanje za državljanske pravice, vključno z državljanskimi šolami, ki so Afroameričane učile brati, da bi lahko opravile preizkuse pismenosti pri registraciji volivcev; različni protesti za odpravo rasnih razkol v Birminghamu, Ala; in marca v Washingtonu, da se konča segregacija po vsej državi. Vlogo je igral tudi v letih 1963 Kampanja za glasovalne pravice Selme, 1965 Marca do Montgomeryja in 1967 Slaba ljudska kampanja, kar je odražalo vse večje zanimanje Kinga za reševanje vprašanj ekonomske neenakosti. V bistvu so številni dosežki, ki se jih King spomni, neposredni izrastki njegove vpletenosti v SCLC.

V šestdesetih letih je bila skupina v svojem razcvetu in velja za eno od organizacij za državljanske pravice "Big Five". Poleg SCLC so bili vključeni tudi Velika petica je bilo sestavljeno iz Nacionalnega združenja za napredek barvnih ljudi, Državna urbana liga, the Koordinacijski odbor za nenasilni študent (SNCC) in kongres o rasni enakosti.

Glede na filozofijo nenasilja Martina Lutherja Kinga ni presenečenje, da je skupina, ki mu je predsedoval, sprejela tudi pacifistično platformo, ki jo je navdihnil Mahatma Gandhi. Toda do konca šestdesetih in začetka sedemdesetih so mnogi mladi temnopolti, tudi tisti v SNCC, verjeli, da nenasilje ni odgovor na razširjeni rasizem v ZDA. Zlasti podporniki gibanja črne moči so verjeli v samoobrambo in s tem nasilje, da bi črnci v ZDA in po vsem svetu morali doseči enakost. V resnici so videli, da so številni črnci v afriških državah pod evropsko vladavino dosegli neodvisnost s silovitimi sredstvi in ​​se spraševali, ali naj tudi črni Američani storijo enako. Zaradi te spremembe v razmišljanju po Kingovem atentatu leta 1968 je SCLC imel čas manj vpliva.

Po Kingovi smrti je SCLC prekinila nacionalne kampanje, za katere je bila znana, namesto da se je osredotočila na majhne kampanje po vsem jugu. Ko je kralj ščitil Rev. Jesse Jackson Jr. zapustil skupino, doživel je udarec, ker je Jackson vodil ekonomsko vejo skupine, znano kot Operacija krušna košara. In do osemdesetih let so se tako državljanske pravice kot gibanja črne moči dejansko končale. Eden glavnih dosežkov SCLC po Kraljevi smrti je bilo njegovo delo, da bi v njegovo čast dobil državni praznik. Po večletnem odporu v Kongresu je bil zvezni praznik Martin Luther King Jr. je bil podpisan v zakon z Predsednik Ronald Reagan dne nov. 2, 1983.

SCLC danes

Morda je SCLC izviral na jugu, danes pa ima skupina poglavja v vseh regijah ZDA. Svojo misijo je razširila tudi z domačih vprašanj na področju državljanskih pravic na svetovna vprašanja človekovih pravic. Čeprav je pri njeni ustanovitvi sodelovalo več protestantskih pastirjev, se skupina opisuje kot "medverska" organizacija.

SCLC ima več predsednikov. Ralph Abernathy je po atentatu nasledil Martina Lutherja Kinga. Abernathy je umrl leta 1990. Predsednik skupine, ki je bil najdlje v službi Rev. Jožef E. Lowy, ki je funkcijo opravljal od leta 1977 do 1997. Lowery je zdaj v svojih 90-ih.

Med drugimi predsedniki SCLC je kraljev sin Martin L. Kralj III., Ki je služboval od leta 1997 do 2004. Njegova mandata je zaznamovala polemika leta 2001, potem ko ga je odbor razrešil, ker ni dovolj aktivno sodeloval v organizaciji. King je bil obnovljen šele po enem tednu, njegov nastop pa se je po krajšem opuščanju po poročanju izboljšal.

Oktobra 2009 je Rev. Bernice A. King - še en kraljev otrok - je zgodovino ustvaril s tem, da je postala prva ženska, ki je bila kdaj izvoljena za predsednika SCLC. Januarja 2011 pa je King naznanil, da ona ne bi služil kot predsednik ker je verjela, da ji odbor želi, da bi bila vodja osebnosti, ne pa da bi imela resnično vlogo pri vodenju skupine.

Zavrnitev Bernice Kinga, da opravlja funkcijo predsednika, ni edini udarec, ki ga je skupina utrpela v zadnjih letih. Različne frakcije izvršilnega odbora skupine so prišle na sodišče, da bi vzpostavile nadzor nad SCLC. Septembra 2010 je višji sodnik okrožnega sodišča okrožja Fulton zadevo rešil tako, da je odločil proti dvema članoma odbora, ki sta bila pod preiskavo zaradi slabega upravljanja skoraj 600.000 dolarjev sredstev SCLC. Ob izvolitvi Bernice King za predsednika se je močno upalo, da bo vdihnil novo življenje SCLC-ju, vendar njej Odločitev o zavrnitvi vloge in vodstvenih težavah skupine je govorila o SCLC razplet.

Znanstvenik za državljanske pravice Ralph Luker je za revijo Atlanta povedal, da zavrnitev predsednice Bernice King "ponovno postavlja vprašanje, ali za SCLC obstaja prihodnost. Ogromno je ljudi, ki mislijo, da je čas za SCLC minil. "

Od leta 2017 skupina še naprej obstaja. Pravzaprav je držalo svoje 59th konvencija, ki bo med 20. in 22. julijem 2017 vodil Marian Wright Edelman iz Sklada za otroke. Na spletnem mestu SCLC piše, da je njegova organizacijska usmeritev „spodbujanje duhovnih načel znotraj našega članstva in lokalnih skupnosti; izobraževati mladino in odrasle na področjih osebne odgovornosti, vodstvenega potenciala in storitve v skupnosti; zagotoviti gospodarsko pravičnost in državljanske pravice na področjih diskriminacije in pritrdilnih ukrepov; in izkoreninjenje okoljskega klasizma in rasizma, kjer koli že obstaja. "

Danes Charles Steele Jr., nekdanji Tuscaloosa v zvezni državi Alabama, mestni svetnik in senator države Alabama, opravlja funkcijo izvršnega direktorja. DeMark Liggins je glavni finančni direktor.

Medtem ko ZDA doživljajo naraščanje rasnih pretresov po volitvah Donalda J. leta 2016. Trump se je kot predsednik SCLC začel angažirati v prizadevanjih za odstranitev konfederacijskih spomenikov po vsej jugi. Leta 2015 je mladi beli nadvladocist, naklonjen konfederacijskim simbolom, streljal na črne častilce Emanuel A.M.E. Cerkev v Charlestonu, S.C. Leta 2017 v Charlottesvillu v zvezni državi Vaha je bel nadpovprečni mojster uporabil svoje vozilo, da je usodno pokopal žensko, ki je protestiralo nad belim nacionalistom, ogorčenih zaradi odstranitve kipov konfederacij. Skladno s tem se je avgusta 2017 v Virginiji poglavje SCLC zavzelo za postavitev kipa konfederaciji spomenik odstranjen iz Newport News-a in zamenjan z afroameriškim ustvarjalcem zgodovine, kot je Frederick Douglass.

"Ti ljudje so voditelji državljanskih pravic," je predsednik Virginije SCLC Andrew Shannon povedal informativni postaji WTKR 3. „Borili so se za svobodo, pravičnost in enakost za vse. Ta konfederacijski spomenik ne predstavlja svobode pravičnosti in enakosti za vse. Predstavlja rasno sovraštvo, delitev in pristranskost. "

Ko se država upira naglu belih nadvladoističnih dejavnosti in regresivnim politikam, lahko SCLC ugotovi, da je njegovo poslanstvo v skladu z 21st stoletja, kot je bilo v petdesetih in 60. letih.

instagram story viewer