Tempelj Deir el-Bahrija faraona Hatshepsuta v Egiptu

Temple kompleks Deir el-Bahri (napisan je tudi Deir el-Bahari) vključuje enega najlepših templjev v Egiptu, morda na svetu, ki so ga zgradili arhitekti Novega kraljestva Faraon Hatešepsut v 15. stoletju pred našim štetjem. Tri tesne terase te čudovite zgradbe so bile zgrajene znotraj strmega polkroga pečin na zahodnem bregu Reka Nil, ki varuje vhod v veliko Dolino kraljev. Za razliko od katerega koli drugega templja v Egiptu - razen njegovega navdiha, je bil tempelj zgrajen kakšnih 500 let prej.

Faraon Šešir (ali Hatshepsowe) je v zgodnjem delu Novega kraljestva vladal 21 let [približno 1473-1458 pr.n.š.], pred izjemno uspešnim imperializmom njenega nečaka / pastorka in naslednika Thutmose (ali Thutmosis) III.

Čeprav ni ravno toliko imperialist kot ostali njeni sorodniki iz dinastije iz 18h, je Hatshepsut preživel svoje kraljevanje in gradil bogastvo Egipta na večjo slavo boga Amuna. Ena od stavb, ki jo je naročila od svojega ljubljenega arhitekta (in verjetno sorodnika) Senenmuta ali Senenuja, je bil ljubek tempelj Djeser-Djeseru, tekmec samo

Djeser-Djeseru v starodavnem Egiptu pomeni "vzvišenost sublimov" ali "sveti svet" jezika, in je najbolje ohranjen del arabskega Deir el-Bahrija za "samostan severa" zapleteno. Prvi tempelj, zgrajen v Deir el-Bahriju, je bil mrtvaški tempelj za Neb-Hepet-Re Montuhotep, zgrajen med 11. dinastijo, le malo ostankov te strukture pa je ostalo. Hatshepsutova tempeljska arhitektura je vključevala nekatere vidike Mentuhotepovega templja, vendar v večji meri.

Stene Djeser-Djeseru so ponazorjene s Hatshepsut-ovo avtobiografijo, vključno z zgodbami o njenem pripovednem potovanju v deželo Punt, za katero menijo, da so nekateri znanstveniki verjetno sodili v sodobne države Eritrejo ali Somalija Freske, ki prikazujejo potovanje, vključujejo risbo groteskno prekomerne teže kraljice puntov.

Odkrili so tudi na Djeser-Djeseru nepoškodovane korenine polnočjast drevesa, ki so nekoč krasila sprednjo fasado templja. Ta drevesa je Hatshepsut nabral na svojih potovanjih na Punt; po zgodovini je prinesla nazaj pet ladij luksuznih predmetov, vključno z eksotičnimi rastlinami in živalmi.

Hatshepsutov čudovit tempelj je bil poškodovan po koncu njegove vladavine, ko je bil njen naslednik Thutmose III njeno ime in slike so bili izklesani ob stenah. Thutmose III je zgradil svoj tempelj zahodno od Djeser-Djeseruja. Templju je bila storjena dodatna škoda po ukazu kasnejše 18. dinastije heretika Akhenaten, katere vera je prenašala samo podobe boga Sonca Atena.

Deir el-Bahri je tudi mesto mumijevega predpomnilnika, zbirke ohranjenih teles faraonov, ki so jih našli iz njihovih grobnic med 21. dinastijo Novega kraljestva. Popadki v faraonskih grobnicah so postajali divji, zato so duhovniki Pinudjem I [1070-1037 pr.n.št.] in Pinudjem II [990-969 pr.n.št.] odprli starodavne grobnice, identificirali mumije, kot so le najbolje, jih preoblekle in postavile v enega (vsaj) dveh zaklepov: grob kraljice Inhapije v Deir el-Bahriju (soba 320) in grob Amenhotepa II. (KV35).

V predpomnilnik Deir el-Bahri so bile vključene mumije voditeljev iz 18. in 19. dinastije Amenhotep I; Tuthmose I, II in III; Ramses I in II ter patriarh Seti I. V predpomnilnik KV35 so bili vključeni Tuthmose IV, Ramses IV, V in VI, Amenophis III in Merneptah. V obeh zaklepih so bile neidentificirane mumije, nekatere od njih so bile postavljene v neoznačenih krstah ali zložene v hodnike; in nekateri vladarji, kot so Tutankamon, duhovniki niso našli.

Mumij predpomnilnik v Deir el-Bahriju je bil ponovno odkrit leta 1875, v naslednjih letih pa ga je izkopal francoski arheolog Gaston Maspero, direktor egiptovske službe za starine. Mumije so odstranili v egipčanskem muzeju v Kairu, kjer jih je Maspero odvil. Predpomnilnik KV35 je odkril Victor Loret leta 1898; te mumije so bile tudi preseljene v Kairo in odpete.

V začetku 20. stoletja je avstralski anatom Grafton Elliot Smith pregledal mumije in poročal o njih, objavljal fotografije in velike anatomske podrobnosti v svojem letu 1912 Katalog kraljevskih mamic. Smith je bil s časom očaran nad spremembami tehnik balzamiranja in je podrobno preučil močne podobnosti družine med njimi faraoni, zlasti za kralje in kraljice iz 18. dinastije: dolge glave, ozki nežni obrazi in štrleči zgornji zob.

Opazil pa je tudi, da se nekateri nastopi mumij ne ujemajo z zgodovinskimi informacijami, znanimi o njih, niti s sodnimi slikami, ki so z njimi povezane. Na primer, mumija, za katero je dejal, da pripada heretičnemu faraonu Akhenaten, je bila očitno premlada in obraz se ni ujemal z njegovimi značilnimi skulpturami. Ali se 21. duhovniki iz dinastije niso motili?

Od Smithovega dne je več raziskav poskušalo uskladiti identitete mumij, vendar brez večjega uspeha. Ali bi DNK lahko rešil težavo? Mogoče, toda na ohranjanje starodavne DNK (aDNA) ne vplivajo le starost mumije, temveč ekstremne metode mumifikacije, ki so jih uporabljali Egipčani. Zanimivo je, da zdi, da natron, pravilno uporabljen, ohranja DNK: vendar razlike v tehnikah in razmerah ohranjanja (na primer, ali je bila grobnica poplavljena ali požgana) imajo škodljiv učinek.

Drugič, dejstvo, da se zakonska zveza iz Novega kraljestva lahko poroči, lahko povzroči težave. Zlasti faraoni 18. dinastije so bili med seboj zelo tesno povezani, kar je posledica, da so se generacije polsester in bratov med seboj poročile. Povsem mogoče je, da zapisi družine DNK morda nikoli niso dovolj natančni, da bi prepoznali določeno mumijo.

Novejše študije so se osredotočile na ponovitev različnih bolezni, pri čemer so s CT skeniranjem ugotovili ortopedske nepravilnosti (Fritsch et al.) In srčne bolezni (Thompson in sod.).

Arheološke raziskave kompleksa Deir el-Bahri so se začele leta 1881, potem ko so se na trgu starin začeli pojavljati predmeti, ki so pripadali pogrešanim faraonom. Gaston Maspero [1846-1916], takratni direktor egipčanske službe za starine, je leta 1881 odšel v Luksor in začel izvajati pritisk na Abdou El-Rasoul družina, prebivalci Gurnah, ki so že več generacij bili roparji grobov. Prva izkopavanja so bila sredi 19. stoletja Auguste Mariette.

Izkopavanja v templju ob Egiptovski sklad za raziskovanje (EFF) se je začel v 1890-ih, ki ga je vodil francoski arheolog Edouard Naville [1844-1926]; Howard Carter, znan po svojem delu na Tutankamonova grobnica, je v poznih 1890-ih delal tudi pri Djeser-Djeseru za EFF. Leta 1911 je Naville koncesijo prenesel na Deir el-Bahri (ki mu je omogočil edine pravice bagerja) Herbertu Winlocku, ki je začel kar 25 let izkopavanja in obnove. Danes je obnovljena lepota in eleganca templja Hatshepsut odprta za obiskovalce z vsega planeta.

Viri

• Blagovna znamka P. 2010. Uzurpacija spomenikov. V: Wendrich W, urednik. UCLA Enciklopedija egiptologije. Los Angeles: UCLA.
• Brovarski E. 1976. Senenu, vrhovni svečenik Amuna v Deir El-Bahri. Časopis egipčanske arheologije 62:57-73.
• Creasman PP. 2014. Hatshepsut in Puntova politika.Afriški arheološki pregled 31(3):395-405.
• Fritsch KO, Hamoud H, Allam AH, Grossmann A, Nur El-Din A-H, Abdel-Maksoud G, Al-Tohamy Soliman M, Badr I, Sutherland JD, Linda Sutherland M et al. 2015. Ortopedske bolezni starega Egipta.Anatomski zapis 298(6):1036-1046.
• Harris JE in Hussien F. 1991. Identifikacija kraljevskih mumij osemnajste dinastije: biološka perspektiva. Mednarodni časopis za osteoarheologijo 1:235-239.
• Marota I, Basile C, Ubaldi M in Rollo F. 2002. Stopnja propadanja DNK v papirusih in človeških ostankih z egiptovskih arheoloških najdišč. Ameriški časopis za fizično antropologijo 117 (4): 310–318.
• Naville E. 1907. Tempelj XI dinastije v Deir El-Bahariju. London: Egipatski raziskovalni sklad.
• Roehrig CH, Dreyfus R in Keller CA. 2005. Hatshepsut, od kraljice do faraona. New York: Metropolitan Museum of Art.
• Shaw I. 2003. Raziskovanje starodavnega Egipta. Oxford: Oxford University Press.
• Smith GE. 1912. Katalog kraljevskih mamic. Imprimerie de Linstitut Francais Darcheologie Orientale. Le Caire
• Vernus P in Yoyotte J. 2003. Knjiga faraonov. Ithaca: Cornell University Press.
• Cink A in Nerlich AG. 2003. Molekularne analize Ameriški časopis za fizično antropologijo 121 (2): 109–111.Pharaos: Izvedljivost molekularnih študij v staroegipčanskih materialih.
• Andronik CM. 2001. Hatshepsut, njegovo veličanstvo, sama. New York: Atheneum Press.
• Baker RF in Baker III CF. 2001. Šešir. Stari Egipčani: Ljudje piramid. Oxford: Oxford University Press.