Zgodovinarji pravijo, da so v resnici obstajali Amazonke, ki so bile ženske bojevnike, a kaj več lahko z njimi z gotovostjo rečemo? Ali so bili Amazonki legendarni lokostrelci z delnimi mastektomijami, kot je bil grški geograf Strabo pravi? Ali pa so bili isti kot konjeniški (equestrienne) pas, ki so sovražili Amazone Amazonke v 5. stoletju pred našim štetjem. Grški zgodovinar Herodot opisuje?
Mnenja strokovnjakov o Amazonih
Kathy Sawyer, v članku z dne 31. julija 1997, "Ali so bili Amazoni več kot miti?", Tribuna iz slanega jezera, predlaga, da zgodbe o Amazonih izhajajo predvsem iz ginofobne domišljije:
"[T] pojem takšnih žensk... [ki] so svoje število napolnili tako, da so se parili z moškimi iz drugih plemen, obdržali hčere in ubijanje moških dojenčkov [...] je izhajalo iz [...] domišljijskega nagona v grški prevladujoči moški družba [...] "
Vendar je preprosta ideja, da so bili Amazonci sposobni bojevniki in ženske, zelo verjetna. Nemška plemena so imela ženske vojščake, mongolske družine pa so spremljale vojske
Džingis-kan, zato je bila prisotnost ženskih bojevnikov dobro potrjena že pred nedavnimi raziskavami, kot je bila dr. Jeannine Davis-Kimball, ki je "pet let izkopal več kot 150 grobišč nomadov B.C. v bližini Pokrovke, Rusija. "Območje Stepe, kjer je Center za proučevanje evrazijskih nomadov (CSEN) izkopan, sam po sebi ne nasprotuje Herodotovemu skitskemu opisu. Med drugimi dokazi, ki podpirajo obstoj Amazonk na območju okoli Stepov med Rusijo in Kazahstanom, so bagri našli okostja žensk bojevnikov z orožjem. V podporo teoriji o nenavadni družbi, v kateri so živele ženske bojevniki, bagerji niso našli nobenih otrok, pokopanih poleg žensk. Namesto tega so odkrili otroke, pokopane poleg moških, zato so bili v družbi moški, kar nasprotuje Herodotovi podobi, ki jo je ubil človek. Jeannine Davis-Kimball domneva, da so ženske v tej nomadski družbi delovale kot vladarice, svečenice, bojevniki in domobranci.
V zameno za 50-metrske ženske "Salon Magazine" opravi intervju z dr. Jeannine Davis-Kimball, ki pravi, da je glavni poklic od teh matriarhalnih žensk najbrž ni bilo "zmanjkati in začeti sekati in kuriti", ampak skrbeti za svoje živali. Za zaščito ozemlja so se vodile vojne. Na vprašanje "Ali se lahko postfeministična družba poznega 20. stoletja kaj nauči iz tega, kar ste našli?" ona odgovori, da je ideja, da so ženske ostale doma, da bi se nagibale k otrokom, ni univerzalna in da so ženske zelo dolgo v nadzoru čas.
Strabo na Amazonih
Kar zadeva identiteto ženskih bojevnikov, je Herodot opisal in nedavno izkopane, dr. Jeannine Davis-Kimball pravi, da verjetno niso bile enake. Zamisel, omenjena (kot že slišijo) v Strabonu, da so bili Amazoni enoročni, nima veliko smisla glede na številne fine dvoslojne lokostrelke. Umetniško delo prikazuje tudi Amazonke z dvema prsima.
Strabonov "pravijo:"
"[Oni], ki tudi sami niso bili nespoznani z zadevno regijo, pravijo, da so prave prsi vseh [Amazonk] zapečatene ko so dojenčki, tako da lahko z desno roko zlahka uporabljajo za vsak potreben namen, predvsem pa za metanje javelin [...] "
Herodot na Amazonih
Zgodba o Amazonih, ki se naselijo s Skiti:
"Amazoni (imenovani tudi oiropatas - morilci) so Grki prijeli v ujetništvo in jih dali na krov, kjer so umorili posadko. Vendar Amazonke niso vedele, kako jadrati, zato so plavale, dokler niso pristale ob skitah. Tam so vzeli konje in se borili proti ljudstvu. Ko so Skiti ugotovili, da so bojevniki, s katerimi se borijo, ženske, so se odločili, da jih bodo impregnirali in temu primerno narisali. Amazonke se niso upirale, ampak so spodbudile postopek, ki ga je zapletla jezikovna ovira. Moški so si pravočasno zaželeli, da bi ženske postale njihove žene, vendar so Amazonke, vedoč, da ne morejo živeti v okviru skitske patriarhije, vztrajale, da moški zapustijo svojo rodno deželo. Možje so se dolžni in postavila se je nova dežela. Ti ljudje so postali SAUROMATAE, ki so govorili o različici skita, ki so jo prilagodili Amazoni. "
- Zgodovine herodota