Lucy Stone, odpravnica in reformatorka pravic žensk

Lucy Stone (13. avgusta 1818 - 18. oktober 1893) je bila prva ženska v Massachusettsu, ki si je pridobila univerzitetno diplomo, in prva ženska v ZDA, ki je po poroki obdržala svoje ime. Medtem ko se je na začetku svojega govora in pisanja lotila na radikalnem robu pravic žensk pozneje je ponavadi opisana kot vodja konservativnega krila volilnega gibanja v njej pozneje let. Ženska, katere govor leta 1850 se je spreobrnil Susan B. Anthony na volilni razlog pozneje se z Anthonyjem ni strinjal nad strategijo in taktiko, kar je volilno gibanje razdelilo na dve glavni veji po državljanski vojni.

Hitra dejstva: Lucy Stone

Lucy Stone se je rodila 13. avgusta 1818 na domači kmetiji Massachusetts v West Brookfieldu. Bila je osma od devetih otrok in ko je odraščala, je gledala, kako je oče vodil gospodinjstvo, njegova žena pa po "božji pravici". Motena, ko je morala mati prositi očeta za denar, je bila nezadovoljna tudi zaradi pomanjkanja podpore v družini za njeno šolanje. Pri učenju je bila hitrejša od bratov, vendar se je morala izobraževati, ko je ni bilo.

Pri branju jo je navdihnilo Grimke sestre, ki so bili odpravniki in zagovornice pravic žensk. Ko ji je citirala Sveto pismo, ki zagovarja položaje moških in žensk, je to izrazila, ko raste gor, naučila bi se grščine in hebrejščine, da bi lahko popravila napačno prevajanje, za katero je prepričana, da stoji za takšnim verzi.

Njen oče njenega izobraževanja ne bi podpiral, zato je svoje izobraževanje zamenjala z poučevanjem, da bi zaslužila dovolj, da bi lahko nadaljevala. Udeležila se je več institucij, med drugim tudi Žensko semenišče Mount Holyoke leta 1839. S 25 leti je štiri leta pozneje prihranila, da je prvo leto financirala kolidž Oberlin v Ohiu, prvi kolidž v državi, ki je sprejel tako ženske kot črnce.

Po štirih letih študija na Oberlin College, ves čas poučevanja in opravljanja hišnih opravil za plačilo stroškov, je Lucy Stone leta 1847 diplomirala. Od nje so jo prosili, naj napiše uvodni govor za svoj razred, vendar je zavrnila, ker bi jo kdo drug Morala bi brati njen govor, ker ženskam, tudi na Oberlinu, ni bilo dovoljeno javnosti naslov.

Kmalu po tem, ko se je Stone, prva ženska iz Massachusettsa, ki je pridobila visokošolsko izobrazbo, vrnila v matično državo in je opravila svoj prvi javni govor. Tema so bile pravice žensk, govor pa je pripravila s prižnice bratove kongresne cerkve v Gardnerju v Massachusettsu. Šestindvajset let po diplomi na Oberlinu je bila častna govornica na proslavi 50-letnice Oberlina.

Leto po tem, ko je diplomirala, so Lucy Stone zaposlili kot organizatorja ameriškega združenja za boj proti suženjstvu. V tem plačanem položaju je potovala in govorila o odpravi in ​​ženskih pravicah.

William Lloyd Garrison, katere ideje so bile prevladujoče v Društvu za boj proti suženjstvu, je o njej povedala že v prvem letu sodelovanja z organizacijo: "Ona je zelo nadrejena mlada ženska in ima svobodo duha kot zrak in se pripravlja na predavanja, zlasti pri potrjevanju pravic ženske. Njen tečaj je bil zelo trden in neodvisen, zato v duhu sektaštva v ustanovi ni povzročila majhnih težav. "

Ko so njeni govori o pravicah žensk povzročili preveč polemike v okviru Društva za boj proti suženjstvu - so se nekateri spraševali, ali zmanjšuje svoja prizadevanja v imenu vzrok za odpravo - pripravila je ločitev obeh podvigov, med vikendi o odpravi in ​​ob delavnikih o pravicah žensk in zaračunavanje sprejemanja govorov na pravice žensk. V treh letih je s temi pogovori zaslužila 7000 dolarjev.

Stoneov radikalizem tako glede odprave kot pravic žensk je prinesel velike množice. Pogovori so pritegnili tudi sovražnost: po zgodovinarju Leslieju Wheelerju so "ljudje porušili plakate njene razgovore, pekočo papriko v avditorijih, kjer je govorila, in jo zasipali z molitvenimi knjigami in drugimi rakete. "

Po prepričanju z grščino in hebrejščino se je na Oberlinu naučila, da je v resnici svetopisemsko prepovedi žensk so bile slabo prevedene, izpodbijala je ta pravila v cerkvah, za katere je ugotovila, da so nepošteno do žensk. Bila je nezadovoljna z zavrnitvijo priznanja žensk, ki glasujejo člani kongregacij pa tudi obsodili sestre Grimke zaradi svoje javnosti govorjenje. Konregacionarji, ki so jo končno izgnali zaradi svojih stališč in javnega nastopanja, se je pridružila enotarjem.

Leta 1850 je bil Stone vodilni pri organizaciji prva nacionalna konvencija o pravicah žensk, potekal v Worcesterju v Massachusettsu. The Konvencija iz leta 1848 v slapu Seneca je bila pomembna in radikalna poteza, vendar so bili prisotni večinoma iz lokalnega območja. To je bil naslednji korak.

Na konvenciji iz leta 1850 je govor Lucy Stone zaslužen za spreobrnjenje Susan B. Anthony za ženske volilne pravice. Kopija govora, ki so ga poslali v Anglijo, je navdihnila John Stuart Mill in Harriet Taylor za objavo "The Enfranchisement of Women." Nekaj ​​let pozneje se je tudi prepričala Julia Ward Howe sprejeti pravice žensk kot vzrok skupaj z odpravo. Frances Willard Stoneovo delo je zaslužilo, da se je pridružila pravici volitev.

Stone je o sebi mislil kot na "svobodno dušo", ki se ne bi poročila; nato je leta 1853 na enem svojih govornih turnej spoznala cincinnatijskega poslovneža Henryja Blackwella. Henry je bil sedem let mlajši od Lucy in jo je dve leti vljudil. Henry je bil proti suženjstvu in proti ženskam. Njegova najstarejša sestra Elizabeth Blackwell (1821–1910), je postala prva ženska zdravnica v ZDA, medtem ko je druga sestra, Emily Blackwell (1826–1910), postal tudi zdravnik. Njihov brat Samuel se je kasneje poročil Antoinette Brown (1825–1921), prijateljica Lucy Stone iz Oberlina in prva ženska, ki je bila posvečena za ministrico v ZDA.

Dve leti udvaranja in prijateljstva sta Lucy prepričala, da je sprejela Henryjevo poročno ponudbo. Lucy je bila še posebej navdušena, ko je rešil ubežnega sužnja pred njenimi lastniki. Napisala mu je: "Žena ne sme več vzeti moškega imena, kot bi ga morala. Moje ime je moja identiteta in se ga ne sme izgubiti. «Henry se je strinjal z njo. "Kot mož si želim, da odreči vse privilegije, ki jih pravo se strinja z mano, ki niso strogo medsebojno. Zagotovo takšna poroka vas ne bo razvrednotil, najdražji. "

In tako sta se leta 1855 Lucy Stone in Henry Blackwell poročila. Na slovesnosti je bral minister Thomas Wentworth Higginson izjava neveste in ženina, se odrekla in protestirala takratne zakonske zakone ter napovedala, da bo ohranila svoje ime. Higginson je slovesno objavil slovesnost z njihovim dovoljenjem.

Hči para Alice Stone Blackwell se je rodila leta 1857. Sin je umrl ob rojstvu; Lucy in Henry nista imela drugih otrok. Lucy se je za kratek čas "upokojila" iz aktivnih turnej in javnega nastopanja ter se posvetila vzgoji hčerke. Družina se je iz Cincinnatija preselila v New Jersey.

V pismu, ki ga je 20. februarja 1859 napisala njena snaha Antoinette Blackwell, je Stone zapisal,

"... v teh letih sem lahko samo mati - tudi ne malenkost."

Naslednje leto je Stone zavrnila plačilo davka na nepremičnine na njenem domu. S Henryjem sta skrbno obdržala svoje premoženje v svojem imenu, dajala sta ji neodvisen dohodek med njuno poroko. Lucy Stone je v izjavi oblastem protestirala proti "obdavčitvi brez zastopanja", ki jo ženske še vedno trpijo, saj ženske niso imele glasu. Oblasti so zaplenile nekaj pohištva za plačilo dolga, vendar je bila gesta v imenu pravic žensk na splošno objavljena kot simbolična.

Neaktivni v volilnem gibanju med državljansko vojno sta Lucy Stone in Henry Blackwell ponovno postala aktivna, ko se je vojna končala in Štirinajsta sprememba je bilo predlagano, pri čemer so glasovali temnopolti možje. Ustava bi s to spremembo prvič izrecno omenila "moške državljane". Večina aktivistov volilnih pravic žensk je bila ogorčena. Marsikdo je videl, da je možno sprejetje tega predloga spremembe nadomestiti ženske volitve.

Leta 1867 se je Stone spet odpravil na celotno predavanje po Kansasu in New Yorku, kjer je delal predloge sprememb v zvezi z volilnimi pravicami žensk in poskušal delati tako za črno kot žensko volilno pravico.

Gibanje volilne pravice žensk se je razdelilo na tem in drugih strateških razlogih. The Nacionalno združenje za volilno pravico žensk, vodila Susan B. Anthony in Elizabeth Cady Stanton se je odločil nasprotovati štirinajsti spremembi zaradi jezika "moški državljan." Lucy Stone, Julia Ward Howe in Henry Blackwell je vodil tiste, ki so si prizadevali, da bi vzroki za črno in žensko volilno pravico združili, in leta 1869 so ustanovili in druge the Ameriško združenje za volilno pravico.

Lucy Stone se je zaradi vsega njenega radikalnega slovesa v tem poznejšem obdobju poistovetila s konservativnim krilom gibanja ženske volilne pravice. Druge razlike v strategiji med obema kriloma so vključevale sledenje AWSA strategiji sprememb državnega volilnega prava in podporo NWSA nacionalnemu predlogu ustavne spremembe. AWSA je ostala večinoma srednji razred, medtem ko je NWSA prevzela vprašanja in člane delavskih razredov.

Naslednje leto je Lucy zbrala dovolj sredstev za ustanovitev volilnega tednika, Ženski časopis. Prvi dve leti jo je urejal Mary Livermore, nato pa sta Lucy Stone in Henry Blackwell postala urednika. Lucy Stone je ugotovila, da dela na časopisu, veliko bolj združljivega z družinskim življenjem kot sklop predavanj.

"Verjamem pa, da je žensko najbolj zaupano v domu, z možem in otroki, ter z velikimi svoboda, denarna svoboda, osebna svoboda in volilna pravica. «Lucy Stone svoji odrasli hčerki Alice Stone Blackwell

Alice Stone Blackwell se je udeležila univerze v Bostonu, kjer je bila ena od dveh žensk v razredu s 26 moškimi. Pozneje se je zapletla Ženski časopis, ki je preživel do leta 1917. Alice je bila edina urednica v svojih poznejših letih.

Ženski časopis pod Stoneom in Blackwellom so ohranili linijo republikanske stranke, ki je nasprotovala na primer organiziranju delovnega gibanja in stavkam ter Victoria Woodhull's radikalizem, v nasprotju z Anthony-Stanton NWSA.

Radikalna poteza Lucy Stone, da ohrani svoje ime, še naprej navdihuje in navdušuje. Leta 1879 je Massachusetts ženskam dal omejeno volilno pravico za šolski odbor. V Bostonu pa matičarji niso dovolili Lucy Stone glasovati, razen če je uporabila moževo ime. Še naprej je ugotavljala, da je morala na pravnih dokumentih in ob prijavi s svojim možem v hotele podpisati "Lucy Stone, poročena s Henryjem Blackwellom", da je bil njen podpis sprejet kot veljaven.

Lucy Stone je v 1880-ih pozdravila ameriško različico utopijskega socializma Edwarda Bellamyja, kot tudi mnoge druge aktivistke za volilne pravice žensk. Bellamyjeva vizija v knjigi "Pogled nazaj" je narisala živo sliko družbe z ekonomsko in socialno enakostjo žensk.

Leta 1890 je Alice Stone Blackwell, ki je zdaj vodilna ženska volilna volilna stranka sama, načrtovala združitev obeh konkurenčnih volilnih organizacij. Nacionalno združenje za volilno pravico žensk in Ameriško združenje za volilno pravico žensk sta združila in ustanovila Nacionalno ameriško združenje za volilno pravico žensk z Elizabeth Cady Stanton kot predsednico Susan B. Anthony kot podpredsednik in Lucy Stone kot predsednik izvršnega odbora.

V govoru leta 1887 za klub New England Woman's Club je Stone dejal:

"Mislim, da z nenehno hvaležnostjo današnje mlade ženske ne in nikoli ne morejo vedeti, po kakšni ceni je bila zaslužena njihova pravica do svobode govora in do javnega nastopanja v javnosti."

Stoneov glas je že zbledel in kasneje je redko govorila z velikimi skupinami v življenju. Toda leta 1893 je predavala na svetovni razstavi Columbian. Nekaj ​​mesecev pozneje je v Bostonu umrla za rakom in bila kremirana. Njene zadnje besede hčerki so bile: "Naredi svet lepši."

Lucy Stone je danes manj znana kot Elizabeth Cady Stanton, Susan B. Anthonyja ali Julije Ward Howe, katere »bojna himna republike« je pomagala ovekovečiti njeno ime. Stoneova hči Alice Stone Blackwell je objavila mamin življenjepis, "Lucy Stone, pionirka ženskih pravic,"leta 1930, kar je pomagalo, da se njeno ime in prispevki poznajo. Toda Lucy Stone se še danes spominjamo predvsem kot prve ženske, ki je po poroki obdržala svoje ime. Ženske, ki sledijo temu običaju, se včasih imenujejo "Lucy Stoners."

• Adler, Stephen J. in Lisa Grunwald. "Ženska pisma: Amerika od revolucionarne vojne do danes." New York: Naključna hiša, 2005.
• “Lucy Stone.” Služba nacionalnega parka, Ameriški oddelek za notranje zadeve.
• “Lucy Stone.” Državni zgodovinski ženski muzej.
• McMillen, Sally G. "Lucy Stone: Unapologetic Life. "Oxford University Press, 2015.
• Wheeler, Leslie. "Lucy Stone: radikalni začetki." Spender, Dale (ur.). Feministični teoretiki: Tri stoletja ključnih ženskih mislecev. New York: Pantheon Books, 1983