Mešanica Toltekove in Puuc arhitekture Chichén Itzá

Chichén Itzá, eno najbolj znanih arheoloških najdišč Civilizacija Majev, ima razcepljeno osebnost. Mesto se nahaja na severnem mestu Mehike na severnem polotoku Jukatan, približno 90 kilometrov od obale. Južno polovico najdišča, imenovano Old Chichén, so zgradili v začetku leta 700, ki so ga izselili Mayi emigres iz Puuc regija južnega Jukatana. Itzá je v Chichén Itzá zgradila templje in palače, vključno z Rdečo hišo (Casa Colorada) in samostanom (Casa de las Monjas). The Toltec sestavni del Chichén Itzá prišel iz Tula in njihov vpliv je mogoče opaziti na Osario (grobu visokega svečenika) ter na platformah Orel in Jaguar. Najbolj zanimivo je, da je kozmopolitsko mešanje obeh ustvarilo Observatorij (Caracol) in Temple of Warriors.

Fotografi za ta projekt vključujejo Jim Gateley, Ben Smith, Dolan Halbrook, Oskar Anton, in Leonardo Palotta

Ta majhna zgradba je zgledna oblika Puuc (izgovarja "pook") hiše. Puuc je ime hribovske države na mehiškem polotoku Jukatan, njihova domovina pa je vključevala velika središča

Mayanist dr. Falken Forshaw doda:

Prvotni ustanovitelji Chichén Itzá so Itzá, za katere je znano, da so se iz območja jezera Peten preselili v južne nižine, ki temelji na jezikovnih dokazih in dokumentih Majev po stiku, za dokončanje pa je bilo potrebnih približno 20 let potovanje. Zelo zapletena zgodba, saj so na severu obstajala naselja in kultura pred sedanjo dobo.

Puuc slog arhitekture je bil sestavljen iz furnirnih kamnov, ki so na mestu pritrjeni nad ruševinami, kamnite strehe z obodnimi obokami in prefinjeno podrobnimi fasadami iz geometrijskega in mozaičnega kamna furnirji. Manjše strukture imajo navadne ometane spodnje elemente v kombinaciji z zapletenim glavnikom strehe - to je prosto stoječa tiara na vrhu stavbe, ki jo vidimo z rešetkastim mozaikom. Oblika strehe v tej strukturi ima dve zunanji maski Chac. Chac je ime Maja Bog dežja, eden od posvečenih bogov Chichén Itzá.

Ena od značilnosti Puuca, ki jo vidimo v arhitekturi Chichén Itzá, je prisotnost tridimenzionalne maske tistega, za kar se tradicionalno verjame, da je majevski bog dežja in strele Chac ali Bog B. Ta bog je eno najzgodnejših opredeljenih majevskih božanstev s sledovi vse do začetkov civilizacije Majev (ca. 100 B.C. do 100 D. A.). Variante imena boga dežja vključujejo Chac Xib Chac in Yaxha Chac.

Najzgodnejši deli Chichén Itzá so bili posvečeni Chacu. V mnogih zgodnjih stavbah na Chichenu so v furnirje vgrajene tridimenzionalne maske Witz. Izdelani so bili v kamnitih kosih, z dolgim ​​kodrastim nosom. Na robu te zgradbe so vidne tri Chac maske. Oglejte si tudi zgradbo, imenovano samostanski priloga, v kateri so maske Witz, celotno pročelje zgradbe pa je zgrajeno tako, da je videti kot Witzova maska.

Forshaw doda:

Kot so se včasih imenovale Chacove maske, se danes misli, da so "witz" ali gorska božanstva, ki naseljujejo gore, zlasti tista v središču kozmičnega trga. Tako maske stavbi dajejo kakovostno "goro".

Z začetkom okoli leta 950 je v stavbe Chichén Itzá brez dvoma vdrl nov slog arhitekture, skupaj z Toltecovimi ljudmi in kulturo. Beseda "Toltec" ima lahko veliko različnih pomenov, vendar se v tem kontekstu nanaša na ljudi iz Tule v sedanjem stanju Hidalgo, Mehika, ki je začela s širjenjem svojega dinastičnega nadzora v oddaljene predele Mesoamerice od padca Teotihuacana do 12. stoletja. Čeprav je natančen odnos med Itzasom in Tolteki iz Tule zapleten, je zagotovo to v Chichén Itzá je prišlo do velikih sprememb v arhitekturi in ikonografiji kot posledica pritoka Tolteca ljudi. Rezultat je bil verjetno vladajoči razred, ki so ga sestavljali Yucatec Maya, Toltecs in Itzás; možno je, da je bilo nekaj Majev tudi na Tuli.

Toltekov slog vključuje prisotnost pernate ali plisirane kače (imenovane Kukulcan ali Quetzalcoatl), chacmools, stojalo za lobanje Tzompantli in Toltecovi bojevniki. Verjetno so spodbuda za povečanje poudarka kulture smrti v Chichén Itzá in drugod, vključno s pogostostjo človeških žrtvovanj in vojn. Arhitekturno so njihovi elementi stolpnice in stolpnice z zidanimi klopmi in piramidami zloženih ploščadi manjše velikosti v slogu "tablud in tablero", ki se je razvil na Teotihuacan. Tablud in tablero se nanašata na poševni stopničasti profil zložene piramide ploščadi ali cikcaka.

El Castillo je tudi astronomski observatorij. Na poletnem solsticiju zasveti profil stopnišč, zaradi kombinacije svetlobe in sence pa se zdi, kot da se po stopnicah piramide drse orjaška kača.

Forshaw razloži:

Razmerje med Tulo in Chichen Itzá je dolgo obravnavano v novi knjigi z naslovom »Zgodba o dveh mestih«. Nedavna štipendija (Eric Boot povzame to v svoji nedavni disertaciji) kaže, da med ljudstvi nikoli ni bilo deljene moči, niti je bilo med »brati« oz. sovladarji. Vedno je bil najpomembnejši vladar. Maje so imele kolonije po celotni Mesoamerici in tista na Teotihuacanu je dobro znana.

Španci so to zgradbo poimenovali la Iglesia ali "cerkev", verjetno preprosto zato, ker se je nahajala tik ob samostanu. Ta pravokotna zgradba je klasične Puuc gradnje s prekrivanjem osrednjih Yucatanskih slogov (Chenes). To je verjetno ena najpogosteje narisanih in fotografiranih zgradb v Chichén Itzá; znane risbe 19. stoletja sta oba naredila Frederick Catherwood in Desiré Charnay. Iglesia je pravokotne oblike z eno sobo v notranjosti in vhodom na zahodni strani.

Zunanja stena je v celoti prekrita s furnirskimi okraski, ki segajo čisto do strešnega glavnika. Friz je na tleh omejen z motivom stopničastega ognja, zgoraj pa z zmijo; motiv stopničaste frte se ponovi na dnu glavnika strehe. Najpomembnejši motiv dekoracije je božja mačka Chac s kljukastim nosom, ki stoji na vogalih stavbe. Poleg tega med maskami obstajajo štiri figure v parih, vključno z armadilo, polžem, želvo in rakom, ki so štirje "bacabi", ki držijo nebo v majevski mitologiji.

Grob visokega svečenika, Bonehouse ali Tumba del Gran Sacerdote je ime, ki ga je dobila ta piramida, ker pod njenimi temelji vsebuje kostnico - komunalno pokopališče. Sama zgradba kaže kombinirane lastnosti Tolteca in Puuca in vsekakor spominja na el Castillo. Grob visokega svečenika vključuje piramido, visoko približno 30 čevljev, s štirimi stopnicami na vsaki strani, s svetiščem v sredini in galerijo s portikom spredaj. Strani stopnic so okrašeni s prepletenimi pernatimi kačami. Stebri, povezani s to zgradbo, so v obliki Toltečeve pernate zmije in človeške figure.

Med prvima stebroma je v tleh kvadratna kamnita navpična gred, ki sega navzdol do dna piramide, kjer se odpira na naravni votlini. Jama je globoka 36 čevljev in ko so jo izkopali, so bile odkrite kosti iz več človeških pokopov, skupaj z grobnimi dobrinami in ponudbami žada, lupine, skalnega kristala in baker zvonovi.

Zid lobanje se imenuje Tzompantli, kar je pravzaprav an Aztec ime za tovrstno strukturo, ker je bil prvi, ki so ga videli zgroženi Španci, v glavnem mestu Aztekov Tenochtitlan.

Struktura Tzompantli v Chichén Itzá je tolteška zgradba, kamor so bile postavljene glave požrtvovalnih žrtev; čeprav je bila ena od treh ploščadi na Veliki plazi, je bila edina v ta namen (po besedah ​​škofa Lande, španskega kronista in misijonarja, ki je vneto veliko uničil domače literature). Ostali so bili za farse in komedije, pri čemer so pokazali, da je Itzás vse zabaven. Na ploščadi stene Tzompantli so vklesani reliefi štirih različnih predmetov. Primarni predmet je sam lobanja. Drugi prikazujejo prizor s človeško žrtvovanjem, orli, ki jedo človeška srca, in skeletni bojevniki s ščiti in puščicami.

Tempelj bojevnikov je ena najimpresivnejših struktur v Chichén Itzá. Morda je edina znana pozno klasična stavba Majev dovolj velika za resnično velika srečanja. Tempelj sestavljajo štiri ploščadi, na zahodni in južni strani so razporejeni z 200 okroglimi in kvadratnimi stebri. Kvadratni stebri so vrezani v nizkem reliefu, s toltekovimi bojevniki; ponekod jih skupaj zacementiramo v odsekih, prekrijemo z ometom in pobarvamo v briljantnih barvah. Do templja bojevnikov se približuje široko stopnišče z navadno stopničasta ploščad na obeh straneh, vsaka klančina ima figure standardnih nosilcev, ki držijo zastave. Pred glavnim vhodom se je opozoril kammool. Zgoraj so bili vilinski stebri v obliki črke S podprti leseni nadstreški nad vrati. Dekorativne lastnosti na glavi vsake kače so nad očmi vklesani astronomski znaki. Na vrhu vsake kačje glave je plitvo posodo, ki bi jo morda uporabljali kot oljno svetilko.

Trg (ali Mercado) so poimenovali Španci, vendar o njegovi natančni funkciji razpravljajo učenjaki. Gre za veliko zgradbo s kolonami s prostornim notranjim dvoriščem. Notranjost galerijskega prostora je odprta in nerazdeljena, pred edinim vhodom pa je velik teras, do katerega je dostopno široko stopnišče. Bili so trije ognjišča in brušenje kamnov v tej strukturi, ki jih učenjaki običajno razlagajo kot domače dokaze dejavnosti - a ker stavba ne ponuja zasebnosti, znanstveniki verjamejo, da gre verjetno za slovesnost ali svet hišna funkcija. Ta zgradba je očitno iz Toltekove gradnje.

Posodobitve za Forshaw:

Shannon Plank v svoji nedavni disertaciji to zagovarja kot prostor za požarne slovesnosti.

Igrišče za veliko žogo v Chichén Itzá je največje v celotni Mezoamerici, z igriščem v obliki črke I, dolgim ​​150 metrov, in majhnim templjem na obeh koncih.

Ta fotografija prikazuje južno polovico igrišče z žogo, dno I in del sten igre. Visoke igralne stene so na obeh straneh glavne igralne ulice, kamniti obroči pa so postavljeni visoko na teh stranskih stenah, verjetno za streljanje žog skozi. Reljefi ob spodnjih delih teh sten prikazujejo starodavni obred igre z žogo, vključno z žrtvovanjem poražencev s strani zmagovalcev. Zelo velika zgradba se imenuje Jaguarjev tempelj, ki gleda proti vzhodni ploščadi navzdol v kroglico z odprtjem spodnje komore zunaj v glavno ploščad.

Do druge zgodbe Templja Jaguarjev je doseženo izjemno strmo stopnišče na vzhodnem koncu igrišča, vidno na tej fotografiji. Balustrada tega stopnišča je izklesana, da predstavlja pernato kačo. Kačeste stebre podpirajo nadstreške širokih vrat, ki so obrnjeni proti plazu, vratne jamice pa so okrašene z značilnimi temami bojevnikov Toltec. Tu se pojavi friz z motivom jaguarja in okroglega ščita v ravnem reliefu, podobnem tistemu, ki so ga našli pri Tuli. V dvorani je zdaj slabo ponižen fres z bojne scene s stotimi bojevniki, ki so oblegali majsko vas.

Zmešani raziskovalec Le Plongeon je interpretiral prizorišče bitke v notranjosti Jaguarjevega templja (sodobni učenjaki mislijo, da je v Piedrasu vreča iz 9. stoletja) Negras) kot bitka med princem Cohom, voditeljem Moo-a (ime Le Plongeon-a za Chichén Itzá) in princem Aacom (ime Le Plongeon-a za vodjo Uxmal-a), ki ga je izgubil Princ Coh. Cohova vdova (zdaj kraljica Moo) se je morala poročiti s princem Aakom, ona pa je Moo preklinjala v uničenje. Nato je po poročanju Le Plongeona kraljica Moo zapustila Mehiko v Egiptu in postala Isis ter se na koncu reinkarnirala kot - presenečenje! Le Plongeonova žena Alice.

Ta fotografija je kamnitih obročev na notranji steni igrišča za veliko žogo. Različne skupine so na podobnih igriščih z žogo v celotni Mesoamerici igrale različne igre z žogo. Najbolj razširjena igra je bila z gumijasto žogo in po slikah na različnih mestih je igralec uporabljal boke, da bi žogo čim dlje zadrževal v zraku. Po etnografskih raziskavah novejših različic so bile točke dosežene, ko je žoga udarila ob tla na delu nasprotnih igralcev na dvorišču. Prstani so bili napeti v zgornje stranske stene; toda podajanje žoge skozi tak obroč, v tem primeru 20 čevljev od tal, je bilo zagotovo skoraj nemogoče.

Oprema za balinanje je v nekaterih primerih vključevala oblazinjenje za boke in kolena, haha ​​(obesna sekira) in palmo, kamnito napravo v obliki dlani, pritrjeno na oblazinjenje. Ni jasno, za kaj so jih uporabili.

Poševne klopi ob strani igrišča so bile verjetno nagnjene, da bi žoga ostala v igri. Izklesani so z reliefi praznovanja zmage. Ti reliefi so dolgi 40 čevljev, v ploščah v treh intervalih, vsi pa prikazujejo zmagovito kroglico, ki drži moštvo odsekana glava enega od poražencev, sedem kač in zeleno rastje, ki predstavljajo kri, ki ga je izdala igralčeva vratu.

To ni edino igrišče z žogo v Chichén Itzá; Obstaja vsaj 12 drugih, večina je manjših, tradicionalno majskih igrišč za žogo.

Forshaw doda:

Zdaj razmišljamo, da to sodišče ni mesto za igranje žog, saj je "praznovalno" sodišče z namenom ceremonialnih političnih in verskih instalacij. Lokacije Chichen I. Kroglice so postavljene v poravnavi oken zgornje komore Caracol (to je vsebovano v knjigi Horsta Hartunga, "Zeremonialzentren der Maje "in zelo ignorirana s štipendiranjem.) Ballcourt je bil zasnovan tudi s sveto sveto geometrijo in astronomijo, nekateri slednji pa so bili objavljeni v dnevniki. Igralna uličica je poravnana z diagonalno osjo, ki jo označuje N-S.

Observatorij v Chichén Itzá se imenuje el Caracol (ali polž v španščini), ker ima notranje stopnišče, ki se spirali navzgor kot polžja lupina. Okrogli, koncentrično obokan Caracol je bil zgrajen in obnovljen večkrat v času njegove uporabe, delno, verjamejo znanstveniki, za umerjanje astronomskih opazovanj. Prva zgradba je bila verjetno zgrajena tu v prehodnem obdobju poznega 9. stoletja in je bila sestavljena iz velike pravokotne ploščadi s stopniščem na zahodni strani. Na ploščadi je bil postavljen okrogel stolp, visok približno 48 čevljev, s trdnim spodnjim ohišjem, osrednjim delom z dvema krožnima galerijama in spiralnim stopniščem ter opazovalno komoro na vrhu. Kasneje so dodali krožno in nato pravokotno ploščad. Okna v Karakolu kažejo v kardinalno in subkardinalno smer in verjamejo, da se omogočajo sledenje gibanja Venere, Plejade, sonca in lune in drugih nebesnih dogodki.

Majevski J. Eric Thompson je nekoč opisal to starodavni observatorij kot "grozno... dvonadstropna poročna torta na kvadratni škatli, v kateri je prišla. "

Znojne kopeli - zaprte komore, ogrevane s skalami - so bile in so gradnja mnogih društev v Mezoameriki in pravzaprav večini sveta. Uporabljali so jih za higieno in utrjevanje, včasih pa so povezani z igrišči za žogo. Osnovna zasnova vključuje prostor za potenje, pečico, prezračevalne odprtine, dimnike in odtoke. Besede majev za znojno kopel vključujejo kun (peč), pibna "hiša za kuhanje na pari" in hitinovo "pečico".

Ta znojna kopel je Toltecov dodatek Chichén Itzá, celotna zgradba pa je sestavljena iz majhnega portiča s klopi, parne sobe s spodnjo streho in dveh nizkih klopi, kjer bi se lahko kopali počivali. V zadnjem delu konstrukcije je bila peč, v kateri so segrevali kamne. Sprehod je ločil prehod, od koder so bile postavljene segrete skale in na njih vržena voda, da se ustvari potrebna para. Pod tlemi je bil zgrajen majhen kanal za zagotovitev ustrezne drenaže, v stenah prostora pa sta dve majhni prezračevalni odprtini.

V bližini templja bojevnikov v Chichén Itzá so dolge dvobojne dvorane, obložene s klopi. Ta kolonada meji na veliko sosednje sodišče, ki združuje civilno, palačno, upravno in tržno funkcijo in je zelo Toltec v gradbeništvu, precej podoben piramidi B v Tuli. Nekateri znanstveniki menijo, da je to značilnost v primerjavi s Puuc arhitekturo in ikonografijo, kot sta viden na Iglesiji, kaže na to, da je Toltec zamenjal verske voditelje za bojevniki-duhovniki.

Castillo (ali grad v španščini) je spomenik, na katerega ljudje pomislijo, ko pomislijo na Chichén Itzá. Večinoma je tolteška gradnja in verjetno sega v obdobje prve kombinacije kultur v 9. stoletju na Chichénu. El Castillo se nahaja na južnem robu Velike plaže. Piramida je visoka 30 metrov in ob strani 55 metrov, zgrajena pa je bila z devetimi naslednjimi ploščadi s štirimi stopnišči. Na stopniščih so balustrade z vklesanimi pernatimi kačami, glavo z odprtimi čeljusti ob vznožju in klopotec, ki se drži na vrhu visoko. Zadnja prenova tega spomenika je vsebovala enega najodmevnejših jaguarjevih prestolov, ki so ga poznali s takšnih mest, z rdečo barvo in židovskimi vložki za oči in lise na plašču ter z luskami. Glavno stopnišče in vhod je na severni strani, osrednje svetišče pa obdaja galerija z glavnim portikom.

Informacije o sončnem, tolteškem in majevskem koledarju so skrbno vgrajene v el Castillo. Vsako stopnišče ima natanko 91 stopnic, štirikrat 364 plus zgornja ploščad 365, dnevi v sončnem koledarju. Piramida ima 52 plošč na devetih terasah; 52 je število let v ciklusu Toltec. Vsak od devetih terasiranih stopnic je v letnem koledarju Maja razdeljen na dva dela: 18 mesecev. Najbolj impresivno pa ni igra s številkami, ampak dejstvo, da je na jesenskih in navadnih enakonočjih sonce svetleči se na robovih ploščadi tvorijo sence na balustradah severne strani, ki so videti kot škripanje klopotača

Arheolog Edgar Lee Hewett je El Castillo opisal kot zasnovo "izjemno visokega reda, kar kaže na velik napredek v arhitekturi." To najbolj goreči španski franarski fanatiki, škof Landa, je poročal, da se struktura imenuje Kukulcan ali piramida "pernate kače", kot da bi nam morali povedati dvakrat.

Neverjetno enakonočni prikaz v el Castillo (kjer se kača vijuga po balustradah) redno snemajo turisti in zelo zanimivo je videti, kaj so starodavni ljudje razlagali kot sveti obred.

Priloga o samostanu se nahaja takoj ob samostanu in čeprav je od začetka majskega obdobja Chichén Itzá, kaže nekaj vpliva poznejšega bivanja. Ta stavba je v slogu Chenes, ki je lokalni slog Jukatana. Na strešnem glavniku ima rešetkasti motiv, dopolnjen z maskami Chac, vključuje pa tudi valovito kačo, ki teče vzdolž njegovega vogala. Okras se začne pri vznožju in sega do vogala, fasada pa je popolnoma prekrita z več maskami dežja z osrednjo bogato oblečeno človeško figuro nad vrati. Na pregibu je hieroglifski napis.

Najboljša stvar pri prilogi k samospevu pa je ta, da je od daleč celotna zgradba maska ​​chac (ali witz), s človeško figuro kot nosom, na vratih pa maska.

Srce Chichén Itzá je sveti Cenote, posvečen Bogu Chac, Maju, bogu dežja in strele. Cenote se nahaja 300 metrov severno od naselja Chichén Itzá in je z njim povezan z vhodom. osrednje mesto Chichén in v resnici je mesto poimenovano po njem - Chichén Itzá pomeni "Ustišče vodnjaka Itzas ". Na robu tega cenotea je majhna parna kopel.

Morate priznati, ta zelena grahova juha izgleda kot en hec skrivnostnega bazena. Cenote je naravna tvorba, a kras jamo tunelirali v apnenec s premikanjem podtalnice, po kateri se je strop podrl, kar je ustvarilo odprtino na površini. Odprtje Svetega Cenota je premera približno 65 metrov (in okoli hektarja), s strmimi navpičnimi stranmi, približno 60 čevljev nad gladino vode. Voda se nadaljuje še dobrih 40 čevljev, na dnu pa je približno 10 čevljev blata.

Uporaba tega cenoteja je bila izključno žrtvena in svečana; obstaja druga kraška jama (imenovana Cenote Xolotl, ki leži v središču Chichén Itzá), ki je bila uporabljena kot vir vode za prebivalce Chichén Itzá. Po besedah ​​škofa Lande so bili moški, ženske in otroci živo vrženi vanjo kot žrtvovanje bogov v času suše (pravzaprav škof Landa je poročal, da so žrtvene žrtve device, toda tolektom in Majem v Chichénu je bil to verjetno evropski koncept. Itzá).

Arheološki dokazi podpirajo uporabo vodnjaka in lokacije človeške žrtve. Na prelomu 20. stoletja je ameriški avanturist-arheolog Edward H. Thompson je kupil Chichén Itzá in dregnil cenote ter našel bakrene in zlate zvončke, prstane, maske, skodelice, figurice, vtisnjene plošče. In, o ja, veliko človeških kosti moških, žensk. in otroci. Mnogi od teh predmetov so uvoženi, datirajo med 13. in 16. stoletjem, potem ko so prebivalci zapustili Chichén Itzá; ti pomenijo nadaljnjo uporabo cenoteja do španske kolonizacije. Ta gradiva so bila leta 1904 odposlana v muzej Peabody in v osemdesetih letih vrnjena v Mehiko.

Ko je arheolog Edward Thompson leta 1904 strgal cenote, je odkril debelo plast svetlo modrega blata, debeline 4,5 do 5 metrov, ki se je naselila na dnu ostankov vodnjaka Maja modra pigment, ki se uporablja kot del ritualov v Chichén Itzá. Čeprav Thompson ni priznal, da je snov Maya Blue, nedavne preiskave kažejo, da je bilo izdelovanje Maya Blue del rituala žrtvovanja pri Svetem kenotu.

Eden pogosto prepoznanih predmetov v Chichén Itzá je jaguarjev prestol, sedež v obliki jaguarja, predvidoma narejen za nekatere vladarje. Na mestu je le eden, ki je odprt za javnost; preostanek je v muzejih, saj so pogosto bogato poslikani z vdelanimi lupinami, žadom in kristalnimi lastnostmi. Jaguarjeve prestole so našli v Castillo in v Prilogi samostanov; pogosto jih ponazorimo tudi na stenah in posodah.

• Aveni, Anthony F. Skywatchers. Spremenjen in posodobljen izd., Univerza v Teksasu, 2001.
• Evans, R. Tripp. Romanciranje Majev: mehiška antika v ameriški domišljiji, 1820-1915. 13734. izd., University of Texas Press, 2009.
• Le Plongeon, Augustus. Pripadniki Majev: ali dejstva, ki dokazujejo, da morata komunikacija in intimni odnosi obstajati v zelo oddaljenih časih med prebivalci Majev in prebivalci Azije in Afrike. CreateSpace, 2017.