Dokazna definicija in primeri v retoriki

V retoriki oz. dokaz ali je del govora ali napisano kompozicija ki določa argumenti v podporo a diplomsko delo. Poznan tudi kot potrditev, potrjevanje, pistis, in probatio.

V klasična retorika, trije načini retorike (ali umetniški) dokaz so ethos, patos, in logotipi. V središču Aristotelove teorije logičnega dokaza je retorika silogizem ali etimema.

Za dokaz rokopisa glej dokazilo (urejanje)

Iz latinščine "dokazovati"

• "V retoriki, a dokaz nikoli ni absolutna, saj se retorika ukvarja z verjetno resnico in njeno sporočanjem.. .. Dejstvo je, da večino svojega življenja živimo v kraljestvu verjetnosti. Naše pomembne odločitve tako na nacionalni ravni kot na poklicni in osebni ravni dejansko temeljijo na verjetnosti. Takšne odločitve so znotraj področja retorike. "
  - W. B. Horner, Retorika v klasični tradiciji. St Martin's Press, 1988
• "Če upoštevamo potrditev ali dokaz kot poimenovanje tistega dela, kjer se spustiva na glavno našo dejavnost diskurz, lahko ta izraz razširite na pokritje
  instagram viewer
  odlagališče pa tudi argumentirano prozo... .
  "Na splošno lahko pri predstavitvi lastnih argumentov ne gremo od najmočnejših argumentov do naših najšibkejših.".. Naš najmočnejši argument nam želi ostati v spominu občinstvo; zato ga običajno postavimo v poudarjen končni položaj. "
  - E. Corbett, Klasična retorika za sodobnega študenta. Oxford University Press, 1999

Dokazi v Aristotelovem Retorika
"Odprtje [Aristotelove Retorika] definira retorika kot "nasprotnik leta 2007 dialektika, "ki ne želi prepričati, ampak najti ustrezne načine prepričevanja v dani situaciji (1.1.1-4 in 1.2.1). Ta sredstva najdemo v različnih vrstah dokaz ali obsodba (pistis).... Dokazi so dve vrsti: inartistični (ne vključujejo retorične umetnosti - npr. V forenziki [sodni] retorika: zakoni, priče, pogodbe, mučenje in prisege) in umetna [umetniška] (ki vključuje umetnost retorike). "
- P. Rollinson, Vodnik po klasični retoriki. Summertown, 1998

"[W] glede na delitve, ki sem jih naredil, ni treba razumeti, da je treba najprej razmišljati o tistem, kar je treba najprej predložiti; pred vsem drugim bi morali razmisliti, kakšna je narava; kakšno je vprašanje v njem; kaj lahko koristi ali škodi; nato, kaj je treba ohraniti ali ovržiti; in nato, kako je treba podati izjavo o dejstvih. Za izjavo se pripravlja na dokaz, in ga ni mogoče izkoristiti, razen če je najprej določeno, kar bi moral obljubiti kot dokaz. Nazadnje je treba preučiti, kako je treba pomiriti sodnika; kajti dokler se ne ugotovijo vsi razlogi vzroka, ne moremo vedeti, kakšen občutek je pravilen navdušite pri sodniku, naj bo nagnjen k resnosti ali nežnosti, k nasilju ali ohlapnosti, do neprožnosti ali usmiljenje. "
- kvintilščina, Oratorijski inštituti, 95 AD

"Aristotel je svetoval Grkom pri svojem Traktat o retoriki da sredstva za prepričevanje mora vsebovati tako notranje kot zunanje dokaze.
"Z zunanji dokaz Aristotel je pomenil neposredne dokaze, da to ni ustvarjanje govorčeve umetnosti. Neposredni dokazi bi lahko vključevali zakone, pogodbe in prisege ter izpovedbe prič. V sodnih postopkih Aristotelovega časa so tovrstne dokaze običajno pridobivali vnaprej, jih belili, postavljali v zapečatene urne in brali na sodišču.

"Notranji dokaz je bilo tisto, ki ga je ustvarila umetnost oratorja. Aristotel je razlikoval tri vrste lastnega dokaza:

(1) ki izvira iz lastnosti govorca;

(2) prebiva v glavi občinstva; in

(3) so lastne obliki in besedi samega govora. Retorika je oblika prepričevanja, ki se ji je treba približati iz teh treh smeri in v tem zaporedju. "

- Ronald C. Bela, Lincolnov največji govor: Druga inavguralna. Simon & Schuster, 2002