Je to moški ali ženska v zadnji večerji Da Vincija?

"Zadnja večerja" je eden od velikih renesančnih slikarjev Leonardo da Vincinajbolj znane in očarljive mojstrovine - in predmet mnogih legend in polemik. Eden od teh polemik vključuje lik, ki je sedel za mizo desno od Kristusa. Je to sveti Janez ali Marija Magdalena?

Čeprav je v muzejih in na ploščicah z mišicami več reprodukcij, je izvirnik "Zadnja večerja" freska. Slikano med letoma 1495 in 1498, je dela ogromno, saj meri 15 do 29 čevljev (4,6 x 8,8 metra).Barvni omet pokriva celotno steno jedilnice (jedilnica) v samostanu Santa Maria delle Grazie v Milanu v Italiji.

Za sliko je bila skoraj 18 let (1482–1499) naročnik Ludovico Sforza, milanskega vojvode in delodajalca Da Vincija. Leonardo, vedno tisti izumitelj, poskusili uporabiti nove materiale za "Zadnja večerja." Namesto uporabe tempere na mokrem ometu (najprimernejša metoda freske slikarstva in tisto, ki je stoletja uspešno deloval), Leonardo je slikal na suhem ometu, kar je povzročilo bolj pestro paleto. Na žalost suhi omet ni tako stabilen kot moker, pobarvani omet pa je začel skoraj takoj odtekati s stene. Odtlej so se številne oblasti borile za njegovo obnovitev.

"Zadnja večerja" je Leonardova vizualna interpretacija dogodka, kroničnega v vseh štirih evangelijih (knjige v Novi zavezi). Evangeliji pravijo, da se je večer pred Kristusom izdal eden od njegovih učencev vsi skupaj naj bi jedli in jim rekli, da ve, kaj prihaja (da bo aretiran in izveden). Tam si je umil noge s kretnjo, ki je simbolizirala, da so vsi pod Gospodovimi očmi enaki. Ko sta skupaj jedla in pila, je Kristus učencem dal izrecna navodila, kako si ga v prihodnosti zapomniti s pomočjo metafora hrane in pijače. Kristjani menijo, da je to prvo praznovanje evharistije, obreda, ki se izvaja še danes.

Ta svetopisemski prizor je bil zagotovo že prej naslikan, toda v Leonardovi »Poslednji večerji« vsi učenci izražajo zelo človeška, prepoznavna čustva. Njegova različica prikazuje ikonske verske osebnosti kot ljudi, ne kot svetnike, ki na situacijo reagirajo na človeški način.

Poleg tega je bila tehnična perspektiva v "Zadnja večerja" ustvarjena tako, da je vsak posamezen element slika gledalčevo pozornost usmeri naravnost na sredino kompozicije, Kristusovo glavo. Gotovo je največji primer perspektive v enem točki, ki je bila kdajkoli ustvarjena.

"Zadnja večerja" prikazuje točno določen čas. To ponazarja prvih nekaj sekund po tem, ko je Kristus svojim apostolom rekel, da ga bo eden od njih izdal pred sončnim vzhodom. Dvanajst moških je upodobljenih v majhnih skupinah po tri, ki na novice reagirajo z različnimi stopnjami groze, jeze in šoka.

Če pogledamo čez sliko od leve proti desni:

• Bartolomej, James Minor in Andrew tvorijo prvo skupino od treh. Vsi so vznemirjeni, Andrew do te mere, da dvigne roke v kretnji "stop".
• Naslednja skupina so Juda, Peter in Janez. Judežev obraz je v senci in steguje majhno vrečko, ki morda vsebuje 30 kosov srebro prejel za izdajo Kristusa. Peter je vidno jezen in zdi se, da se je ženski videz John zaljubil.
• Kristus je v središču, mirnost sredi nevihte.
• Thomas, James Major in Philip so naslednji: Thomas je jasno razburil, James Major omamil, Filip pa se zdi, da išče razjasnitev.
• Končno so Matthew, Thaddeus in Simon sestavljali zadnjo skupino treh figur, Matthew in Thaddeus sta se za pojasnila obrnila k Simonu, vendar sta njuni roki iztegnjeni proti Kristusu.

V "Zadnja večerja" lik na Kristusovi desni roki nima roda, ki ga je težko prepoznati. Ni plešastega ali bradatega ali karkoli, kar nas vizualno povezuje z "moškostjo". V resnici je videti ženstveno. Kot rezultat, nekateri ljudje (kot je romanopisec Dan Brown v "Kodeks Da Vincija") ugibali, da Da Vinci sploh ni upodobil Janeza, ampak Marijo Magdaleno. Obstajajo trije zelo dobri razlogi, zakaj Leonardo verjetno ni upodobil Marije Magdalene.

1. Mary Magdalene ni bila na zadnji večerji.

Čeprav je bila navzoča na dogodku, Marija Magdalena ni bila uvrščena med ljudi za mizo v nobenem od štirih evangelijev. Po svetopisemskih poročilih je bila njena vloga mladoletna vloga. Obrisala je noge. John je opisan kot jesti za mizo z drugimi.

2. Da Vinci bi jo tam naslikal, bila bi očitno kriva.

Pozno katoliški Rim iz 15. stoletja ni bil čas razsvetljenja glede na konkurenčna verska prepričanja. Inkvizicija se je začela v Franciji v poznem 12. stoletju. Španska inkvizicija se je začela leta 1478 in 50 let po "Zadnja večerja"je bil naslikan, je papež Pavel II ustanovil Kongregacijo svetega urada inkvizicije v Rimu. Najbolj znana žrtev tega urada je bil leta 1633 Leonardov kolega znanstvenik Galileo Galilei.

Leonardo je bil izumitelj in eksperimentator v vseh stvareh, vendar bi bilo huje kot norčavo, da bi tvegal, da bi užalil tako delodajalca kot papeža.

3. Leonardo je bil znan po slikanju ženstvenih moških.

Obstaja polemika o tem, ali Leonardo je bil gej ali ne. Ne glede na to, ali je bil ali ne, je zagotovo več pozornosti namenil moški anatomiji in lepim samcem na splošno, kot ženski anatomiji ali samicam. V njegovih zvezkih je upodobljenih nekaj precej čutnih mladeničev, skupaj z dolgimi, kodrastimi oblekami in skromno spuščenimi, težko pokritimi očmi. Obrazi nekaterih teh moških so podobni Janezovim.

Na podlagi tega se zdi jasno, da je Da Vinci naslikal apostola Janeza, ki je zatekel zraven Kristusa in ne Marije Magdalene. "Kodeks Da Vincija" je zanimiv in premišljen. Vendar je delo fikcije in ustvarjalna zgodba, ki jo je ustvaril Dan Brown, ki temelji na koščku zgodovine, ki presega zgodovinska dejstva.