Kot Kate Chopin'sZgodba o uri, 'Charlotte Perkins Gilman's'Rumena ozadja"je osnova feminističnega literarnega študija. Zgodba, ki je bila prvič objavljena leta 1892, ima obliko tajnih vnosov v časopise, ki jih je napisala ženska, ki naj bi si opomogla od tistega, kar njen mož, zdravnik, imenuje živčno stanje.
Ta strašljiva psihološka zgodba grozljivk kronizira pripovedovalčev spust v norost ali morda v paranormalno. Ali morda, odvisno od vaše interpretacije, v svobodo. Rezultat je tako hladna zgodba kot vse Edgar Allan Poe ali Stephen King.
Boljše zdravje z infantilizacijo
Mož glavnega junaka John svoje bolezni ne jemlje resno. Prav tako je ne jemlje resno. Med drugim predpisuje "zdravilo za počitek", v katerem je omejena na njihov poletni dom, večinoma v svojo spalnico.
Ženska je odvrnjena od tega, da bi delala karkoli intelektualnega, čeprav verjame, da bi ji nekaj "vznemirjenja in sprememb" naredilo dobro. Pisati mora na skrivaj. In ji je dovoljeno zelo malo družbe - zagotovo ne od "spodbudnih" ljudi, ki jih najbolj želi videti.
Skratka, John se z njo ravna kot z otrokom in jo imenuje pomanjujoča imena, kot sta "blagoslovljena gos" in "deklica." Vse odločitve zanjo sprejema in jo izolira od stvari, ki jih skrbi.
Njegova dejanja so zaskrbljena zanjo, stališče, za katerega se sprva zdi, da verjame sama. "Je zelo previden in ljubeč," piše v svojem dnevniku, "in komaj me pusti, da bi se mešal brez posebne usmeritve." Njene besede prav tako zveni, kot da samo parotira, kar ji je bilo rečeno, in "komaj me pusti, da se mešam", se zdi, da ima zakrito pritožba.
Tudi njena spalnica ni tista, ki bi jo želela; namesto tega je soba, za katero se zdi, da je bila nekoč vrtec, kar poudarja njeno vrnitev v povojo. Njena "okna so prepojena za majhne otroke", kar spet kaže, da se z njo ravna kot z otrokom in tudi, da je kot zapornica.
Dejstvo Versus Fancy
John zavrača vse, kar nakazuje na čustva ali iracionalnost - kar imenuje "domišljija". Na primer, ko pripovedovalec pravi, da je ozadje v njeni spalnici jo moti, on jo obvešča, da pusti, da se ozadje "izboljšajo od nje" in s tem noče odstrani ga.
John preprosto ne zavrže stvari, ki se mu zdijo čudne; uporablja tudi naboj za "fancy", da zavrže vse, kar mu ni všeč. Z drugimi besedami, če nečesa ne želi sprejeti, izjavi, da je neracionalno.
Ko pripovedovalec poskuša z njim "razumno govoriti" o svoji situaciji, je tako moteč, da se zmanjša na solze. Toda namesto tega, da bi njene solze razlagal kot dokaz svojega trpljenja, jih jemlje kot dokaz, da je neracionalna in da ji ne moremo zaupati, da sama sprejema odločitve.
Govori z njo, kot da je muhast otrok, ki si predstavlja svojo bolezen. "Blagoslovi njeno malo srce!" on reče. "Ona bo bolna, kot hoče!" Noče priznati, da so njene težave resnične in zato jo utiša.
Edini način, kako bi se pripovedovalka lahko zdela Johna racionalna, bi bil zadovoljen s svojim položajem; zato ni možnosti, da bi izrazila zaskrbljenost ali zahtevala spremembe.
V svoji reviji pripovedovalec piše:
"John ne ve, koliko v resnici trpim. Ve, da ni razloga za trpljenje in to ga zadovoljuje. "
John si ne more predstavljati ničesar zunaj lastne presoje. Ko torej ugotovi, da je pripovedovalčevo življenje zadovoljivo, si zamisli, da je kriva v njenem dojemanju njenega življenja. Nikoli se mu ne zdi, da bi se njeno stanje resnično moralo izboljšati.
Ozadje
Stene drevesnice so pokrite v gnilih rumeno ozadje z zmedenim, mrzlim vzorcem. Pripovedovalec jo je zgrožen.
Proučuje nerazumljiv vzorec v ozadju, odločen, da ga bo smiselno. Toda namesto da bi jo smiselno začela, je zaznala drugi vzorec - žensko, ki se vroče plazi okoli prvega vzorca, ki zanjo deluje zapor.
Prvi vzorec ozadja je mogoče razumeti kot družbena pričakovanja, ki držijo ženske kot pripovedovalke. Okrevanje pripovedovalca se bo merilo po tem, kako veselo nadaljuje z domačimi dolžnostmi žene in matere in vidi se, da bi njegova želja, da bi storila kaj drugega - kot je pisanje -, ovirala to okrevanje.
Čeprav pripovedovalec preučuje in preučuje vzorec na ozadju, ji to nikoli nima nobenega smisla. Podobno, ne glede na to, kako težko si želi okrevati, pogoji njenega okrevanja - ki vključujejo svojo domačo vlogo - tudi zanjo nikoli nimajo nobenega smisla.
Plazeča ženska lahko predstavlja tako viktimizacijo po družbenih normah kot odpor do njih.
Ta plazeča ženska daje tudi namig, zakaj je prvi vzorec tako mučen in grd. Zdi se, da je prekrit s popačenimi glavami z izbuljenimi očmi - glavami drugih plazečih žensk, ki jih je zadavil vzorec, ko so mu poskušali ubežati. Ženske, ki niso mogle preživeti, ko so se poskušale upreti kulturnim normam. Gilman piše, "da se nihče ni mogel prebiti po tem vzorcu - tako zadavi."
Postati "plazeča ženska"
Sčasoma pripovedovalec postane "plazeča ženska." Prvi pokazatelj je, ko reče, precej začudeno, "vedno zakleni vrata, ko ležim po dnevni svetlobi. "Pozneje pripovedovalec in plazeča ženska sodelujeta, da bi odpela tapeta.
Pripovedovalec piše: "[T] tukaj je toliko teh plazečih žensk in tako hitro plazejo." Torej je pripovedovalec eden izmed mnogih.
To, da se njena rama "samo prilega" v utor na steni, se včasih razlaga tako, da je ona tista, ki trga ves čas papir in se ves čas plazi po sobi. Toda to bi lahko razlagali tudi kot trditev, da se njen položaj ne razlikuje od položaja mnogih drugih žensk. V tej razlagi "Rumena ozadja" ne postane le zgodba o norosti ene ženske, temveč o blatenju.
V nekem trenutku pripovedovalec skozi svoje okno opazuje plazeče ženske in vpraša: "Zanima me, ali vse izhajajo iz te ozadje kot jaz?"
Njeno izhod iz ozadja - svoboda - sovpada s spustom v noro vedenje, odtrga papir, se zapre v svojo sobo, celo ugrizne nepremično posteljo. Se pravi, svoboda ji pride, ko končno razkrije svoja prepričanja in vedenje tistim okoli sebe in se preneha skrivati.
Končni prizor, v katerem se John zbeži, pripovedovalec pa še naprej plazi po sobi in vsakič stopi čez njega, je moteč, a tudi zmagoslavno. Zdaj je John tisti, ki je šibek in bolan, pripovedovalec pa je tisti, ki končno dobi določitev pravil lastnega obstoja. Končno je prepričana, da se je samo "pretvarjal, da je ljubeč in prijazen." Potem ko ga je dosledno infantiral njegov receptov in pripomb, ona obrne mize nanj in ga nagonsko nagovarja, čeprav le v mislih, kot "mladega človek. "
John ni hotel odstraniti ozadja in na koncu jo je pripovedovalec uporabil kot svoj pobeg.