Abelard in Heloise: Zapuščina njune ljubezni

Abelard in Heloise sta eden najbolj slavnih parov vseh časov, znan po ljubezenski zvezi in po tragediji, ki ju je ločila. Heloise je v pismu Abelardu zapisala:

"Veste, ljubljeni, kot ve ves svet, koliko sem izgubil v tebi, kako me je ob enem hudomušnem poteku sreče tisto vrhovno dejanje očitnega izdajstva oropalo mojega samega sebe, ko me je oropal tebe; in kako moja žalost zaradi moje izgube ni nič v primerjavi s tistim, kar čutim zaradi načina, kako sem te izgubil. "

Kdo sta bila Abelard in Heloise

Peter Abelard (1079-1142) je bil francoski filozof, ki velja za enega največjih mislecev 12. stoletja, čeprav so bili njegovi nauki kontroverzni in so ga večkrat obtožili krivoverstva. Med njegovimi deli je "Sic et Non", seznam 158 filozofskih in teoloških vprašanj.

Heloise (1101–1164) je bila nečakinja in ponos Canona Fulberta. Njegov stric je bil v Parizu dobro izobražen. Abelard kasneje v svoji avtobiografski "Historici Calamitatum" zapiše: "Ljubezen njenega strica do nje je bila izenačil le z njegovo željo, da bi imela najboljšo izobrazbo, ki bi jo lahko pridobil njo. Brez slabe lepote je izstopala predvsem zaradi svojega obilnega poznavanja črk. "

instagram viewer

Abelard in Heloise zapleteno razmerje

Heloise je bila ena najbolj izobraženih žensk svojega časa, pa tudi velika lepotica. V želji, da bi se seznanil s Heloise, je Abelard prepričal Fulberta, naj mu dovoli poučevanje Heloise. Pod pretvezo, da je bila njegova lastna hiša "hendikep" za študij, se je Abelard preselil v hišo Heloise in njenega strica. Kmalu sta postala Abelard in Heloise kljub svoji starostni razliki ljubimci.

Ko pa je Fulbert odkril njuno ljubezen, jih je ločil. Kot bi pozneje napisal Abelard: "O, kako velika stric je bila žalostna, ko je izvedel resnico, in kako grenka je bila žalost zaljubljencev, ko smo se bili prisiljeni razvezati!"

Njuna ločitev ni končala afere in kmalu so odkrili, da je Heloise noseča. Stric je zapustila, ko ga ni bilo doma, in ostala je pri Abelardovi sestri, dokler se Astrolabe ni rodila.

Abelard je Fulbertova prosil za odpuščanje in dovoljenje za skrivno poroko s Heloise, da bi zaščitil svojo kariero. Fulbert se je strinjal, toda Abelard se je trudil prepričati Heloise, da se poroči z njim pod takimi pogoji. Abelard je v 7. poglavju "Historia Calamitatum" zapisal:

"Vendar pa je najbolj nasilno neodobravala to in zaradi dveh glavnih razlogov: nevarnosti, ki jih je povzročila, in sramotenja, ki bi mi ga povzročila... Kakšne kazni bi, je dejala, svet od nje upravičeno zahteval, če bi jo oropali tako sijoče luči! "

Ko se je končno strinjala, da bo postala Abelardova žena, mu je Heloise rekla: "Torej ni več nič drugega kot to, da v naši usodi še ni žalosti, kot ljubezen oboje smo že poznali. "Abelard je v zvezi s to izjavo pozneje v svoji" Historici "zapisal," Niti v tem, kot zdaj ve ves svet, ni primanjkovalo duha prerokbe. "

Na skrivaj poročen, je par zapustil Astrolabe s sestro Abelardovo. Ko se je Heloise odpravila k redovnicam v Argenteuil, njen stric in sorodniki verjamejo, da jo je Abelard odvrgel, da je postala nuna. Fulbert je odgovoril tako, da je moškim naročil, naj ga kastrirajo. Abelard je o napadu napisal:

Močno razdraženi so postavili zaplet proti meni in eno noč, ko sem vse neslišno zaspal, sem zaspal v tajno sobo v moji stanovanju sta vdrla s pomočjo enega od mojih hlapcev, ki sta ga imela podkupljeno. Tam so me maščevali z najbolj kruto in najbolj sramotno kaznijo, kot je osupnil ves svet; saj so mi odrezali tiste dele mojega telesa, s katerimi sem storila tisto, kar je bilo vzrok za njihovo žalost.

Zapuščina Abelarda in Heloise

Po kastraciji je Abelard postal menih in prepričal Heloise, da postane redovnica, česar pa ni hotela. Začeli so si dopisovati, pri čemer so pustili kar štiri "osebna pisma" in tri "pisma z navodili".

Zapuščina teh pisem ostaja velika tema razprav med literarnimi učenjaki. Medtem ko sta oba pisala o svoji ljubezni drug do drugega, se je njuno razmerje odločilno zapletlo. Poleg tega je Heloise napisala, da ji ni všeč zakonska zveza, in sicer tako daleč, da jo je imenovala prostitucija. Številni akademiki omenjajo njene prispevke kot enega prvih prispevkov k feministične filozofije.

Vir

Abelard, Peter. "Historia Calamitatum." Kindle Edition, Amazon Digital Services LLC, 16. maj 2012.

instagram story viewer