Časovna premica karibskega prazgodovine

Najstarejši dokazi o selitvi ljudi na karibske otoke segajo okoli leta 4000 pred našim štetjem. Arheološki dokazi prihajajo z najdišč na Kubi, Haitiju, Dominikanski republiki in Manjših Antilih. To so predvsem kamnita orodja, podobna tistim s polotoka Jukatan, kar kaže na to, da so se ti ljudje preselili iz Srednje Amerike. Tudi nekateri arheologi najdejo podobnost med to kamnito tehnologijo in severnoameriško tradicijo, kar kaže na gibanje s Floride in Bahamov.

Ti prvi so bili lovci-nabiralci ki so morali spremeniti svoj življenjski slog s selitve s celine v otoško okolje. Nabirali so školjke in divje rastline ter lovili živali. Mnoge karibske vrste so po prvem prihodu izumrle.

Pomembna mesta v tem obdobju so Levisa rockhelter, Funche Cave, Seboruco, Couri, Madrigales, Casimira, Mordán-Barrera in Banwari Trace.

Nov kolonizacijski val se je zgodil okoli leta 2000 pred našim štetjem. V tem obdobju so ljudje dosegli Portoriko in zgodila se je velika kolonizacija Manjših Antilov.

Te skupine so se preselile v Manjše Antile iz Južne Amerike in so nosilci tako imenovane ortoiroidne kulture, ki segajo med 2000 in 500 pred našim štetjem. To so bili še lovci, ki so izkoristili obalne in kopenske vire. Srečanje teh skupin in potomcev prvotnih migrantov je prineslo in povečalo kulturno dvojnost med različnimi otoki.

Pomembna mesta v tem obdobju so Banwari Trace, Ortoire, Jolly Beach, Krumski zaliv, Cayo Redondo, Guayabo Blanco.

Saladoidna kultura je dobila ime po mestu Saladero v Venezueli. Ljudje, ki nosijo to kulturno tradicijo, so se iz Južne Amerike preselili na Karibe okoli leta 500 pred našim štetjem. Imeli so drugačen življenjski slog od ljudi, ki že živijo na Karibih. Na enem mestu so živeli vse leto, namesto da bi se sezonsko selili, in zgradili velike komunalne hiše, organizirane v vasi. Uživali so divje izdelke, pa tudi gojene pridelke, kot so maniok, ki je bila v Južni Ameriki udomačena tisoč let pred tem.

Najpomembneje je, da so ustvarili izrazito vrsto lončenine, fino okrašeno skupaj z drugimi obrtnimi deli, kot so kovinska in peresna dela. Njihova umetniška produkcija je vključevala izklesane človeške in živalske kosti in lobanje, nakit iz školjk, biser in uvožen turkizna.

Hitro so se pomerili skozi Antile in za 400 B.C. dosegli Portoriko in Haiti / Dominikansko republiko.

Razvile so se velike skupnosti in mnoga mesta Saladoida so bila zasedena stoletja, generacije za generacijo. Njihov življenjski slog in kultura sta se spreminjala, ko sta se spopadala s spreminjanjem podnebja in okolja. Zaradi otoka velikih površin za obdelavo se je spremenila tudi pokrajina otokov. Manioc je bil njihova glavna sponka in morje je imelo osrednjo vlogo, saj so kanuji povezali otoke z južnoameriškim kopnim za komunikacijo in trgovino.

Pomembna saladoidna mesta vključujejo: La Hueca, Hope Estate, Trants, Cedros, Palo Seco, Punta Candelero, Sorcé, Tecla, Golden Rock, Maisabel.

Med letoma 600 in 1200 A.D. se je v karibskih vaseh pojavila vrsta družbenih in političnih razlik. Ta postopek bi končno pripeljal do razvoja poglavarjev Taíno, s katerimi so se srečali Evropejci v 26. stoletju. Med letoma 600 in 900 med D.D. po vaseh še ni bilo izrazite družbene diferenciacije. Toda velika rast prebivalstva, skupaj z novimi migracijami na Velikih Antilih, zlasti na Jamajki, ki je bila prvič kolonizirana, je prinesla vrsto pomembnih sprememb.

Na Haitiju in v Dominikanski republiki so bile razširjene popolnoma sedeče vasi, ki temeljijo na kmetovanju. Za njih so bile značilne lastnosti, kot so igrišča za žogoter velika naselja, razporejena okoli odprtih plaz. Pojavila se je kmetijska proizvodnja in pojavili so se artefakti, kot so trije kazalci, značilni za kasnejšo Taíno kulturo.

Končno je tipično saladojsko lončarstvo zamenjal preprostejši slog, imenovan Ostionoid. Ta kultura predstavlja mešanico saladoida in starejše tradicije, ki je že prisotna na otokih.

Taíno kultura je nastala iz zgoraj opisanih tradicij. Sledilo je izpopolnjevanje politične organizacije in vodstva, ki je na koncu postalo tisto, kar poznamo kot zgodovinska vodstva Taíno, s katerimi se srečujejo Evropejci.

Za tradicijo Taíno so bila značilna večja in številčnejša naselja s hišami, organiziranimi okoli odprtih plaz, ki so bile središče družbenega življenja. Igre z žogo in igrišča z žogo so bile pomemben verski in družbeni element. Rasli so bombaž za oblačila in so bili obrtni lesarji. Izdelana umetniška tradicija je bila bistven del njihovega vsakdanjega življenja.

Pomembna spletna mesta Tainos vključujejo: Maisabel, Tibes, Caguana, El Atadijizo, Chacuey, Pueblo Viejo, Laguna Limones.

Ta geslovni zapis je del vodnika About.com o zgodovini Karibov in o Arheološki slovar.

Wilson, Samuel, 2007, Arheologija Karibov, Svetovna arheološka serija Cambridge. Cambridge University Press, New York

Wilson, Samuel, 1997, Karibi pred evropskim osvajanjem: kronologija, v Taíno: Predkolumbijska umetnost in kultura s Karibov. El Museo del Barrio: Monacelli Press, New York, uredili Fatima Bercht, Estrella Brodsky, John Alan Farmer in Dicey Taylor. Pp. 15–17