V nadaljevanju je povzet eden najbolj znanih primerov pripovedi o indijanskem ujetništvu. Napisal jo je leta 1823 James E. Seaver iz intervjujev z Mary Jemison, Škotska-Irkinja, ki jo je Seneca med napadom, ko je bila stara dvanajst let, prijela in jo posvojila domača družina. Pomembno je, da se ob branju spomnite, da so bile takšne pripovedi pogosto pretirane in senzacionalne, toda, paradoksalno je, da so tudi domorodne Američane upodabljali na bolj človeške in humane načine, kot so jih imeli tedanji dokumenti do.
Izvirna pripoved je v celoti na voljo v več drugih virih:
- Pripoved o življenju gospe. Mary Jemison
- Pripoved o življenju gospe. Mary Jemison - Google Knjige
- Pripoved o življenju gospe. Mary Jemison - Projekt Gutenberg
Opomba: v tem povzetku se za ohranitev zgodovinske natančnosti knjige uporabljajo besede izvirnika, ki se danes štejejo za nespoštljive.
Iz sprednjega materiala:
Poročilo o umoru njenega očeta in njegove družine; njena trpljenja; njena poroka z dvema Indijcema; njene težave z njenimi otroki; barbarstva Indijancev v francoski in revolucionarni vojni; življenje njenega zadnjega moža, & c.; in številnih zgodovinskih dejstev, ki niso bila nikoli objavljena.
Previdno prevzeta iz lastnih besed, Nov. 29., 1823.
Predgovor: Avtor opisuje, kaj je zanj pomen biografije, nato podrobno predstavi svoje vire: večinoma intervjuje s takrat 80-letno gospo. Jemison.
Uvod: Seaver opisuje nekatere zgodovine, ki jih njegovo občinstvo morda ali ne pozna, vključno z Mirom iz leta 1783, vojne s Francozi in Indijanci, the Ameriška revolucionarna vojna, in več. Opisuje Mary Jemison, ko je prišla na intervjuje.
Poglavje 1: Pripoveduje o dediščini Marije Jemison, kako so njeni starši prišli v Ameriko in se nastanili v Pensilvaniji, ter "znak", ki je napovedoval njeno ujetništvo.
Poglavje 2: Razpravlja o njeni izobrazbi, nato opisu napada, kamor je bila ujeta in svojih zgodnjih dneh ujetništva. V njej pripovedujejo spomine na mame, ki se ločujejo, umor njene družine, ko se je ločila od njih, njeno srečanje z lasišči njeni družinski člani, kako so se Indijanci izogibali zasledovalcem, in prihod Jemison, mladega belca in belega fanta z Indijci v Fort Pitt.
Poglavje 3: Potem ko se mladenič in fant pokloni Francozom, se Mariji dodelijo dva kvadrata. Potuje po reki Ohio in prispe v mesto Seneca, kjer je uradno sprejeta in dobi novo ime. Opisuje svoje delo in kako se nauči jezika Seneke, hkrati pa ohranja svoje znanje. Na lovsko turo se odpravi v Scioto, se vrne in odpelje nazaj v Fort Pitt, a se vrne Indijancem in čuti, da so njeni "upi na Liberty uničeni". Pravočasno se Marija vrne v Scioto v Wishto, kjer se poroči z Delawareom, razvije naklonjenost do njega, rodi svojega prvega otroka, ki umre, si opomore od lastne bolezni, nato rodi sina, ki ga poimenuje Thomas Jemison.
Poglavje 4: Mary in njen mož se odpravita iz Wishta v Fort Pitt. V tem razdelku je primerjala življenje belih in indijskih žensk. Opisuje interakcije s Shawneji in potovanje po Sanduskyju. Odločila se je za Genishaua, medtem ko se njen mož odpravi na Wishto. Opisuje odnose s svojimi indijskimi brati in sestrami in svojo indijsko mamo.
5. poglavje: Indijanci gredo na boj proti Britancem pri Niagariin se vrnite z zaporniki, ki so žrtve. Mož umre. John Van Cise jo skuša odkupiti. Večkrat ozko pobegne in brat ji najprej grozi, nato pa jo pripelje domov. Ponovno se poroči, poglavje pa se konča, ko poimenuje svoje otroke.
Poglavje 6: Najdenje miru „dvanajst ali petnajst let“ opisuje življenje Indijancev, vključno z njihovimi praznovanji, obliki čaščenja, njihovim poslovanjem in njihovo moralo. Opisuje pogodbo, sklenjeno z Američani (ki so še vedno britanski državljani), in obljube britanskih komisarjev ter nagrado Britancev. Indijanci prekršijo pogodbo tako, da so v Cautegi ubili moškega, nato pa jemali ujetnike v Cherry Valley in jih odkupili v Beard's Town. Po bitki pri Fort Stanwix [sic] Indijanci žalijo svoje izgube. Med Ameriška revolucija, opisuje, kako Col. Butler in Col. Brandt je svoj dom uporabila kot oporišče za njihove vojaške operacije.
Poglavje 7: Opisuje Gen. SullivanPohod na Indijance in kako vpliva na Indijance. Za čas se odpravi v Gardow. Opisuje hudo zimo in trpljenje Indijancev, nato jemanje nekaterih zapornikov, vključno s starcem, Johnom O'Bailom, poročenim in Indijanko.
Poglavje 8: Ebenezer Allen, torija, je predmet tega poglavja. Ebenezer Allen prihaja v Gardow po revolucionarni vojni, mož pa se odzove z ljubosumjem in surovostjo. Allenove nadaljnje interakcije vključujejo prevoz blaga iz Filadelfije v Genesee. Allenova je nekaj žena in poslovnih zadev, na koncu pa tudi njegova smrt.
9. poglavje: Marija ji svobodo ponudi brat in dovoli, da hodi k svojim prijateljem, vendar njen sin Thomas ne sme iti z njim. Zato se je odločila, da bo ostala pri Indijcih "do konca mojih dni." Njen brat potuje, nato umre, ona pa žali za njegovo izgubo. Pojasnjen je njen naslov njene dežele, za katere veljajo omejitve kot indijska dežela. Opisuje svojo zemljo in kako jo je dala v najem belcem, da bi se bolje podprla.
10. poglavje: Marija opisuje svoje večinoma srečno življenje z družino, nato pa žalostno sovraštvo, ki se razvije med njenima sinovoma Johnom in Thomasom, pri čemer Thomas meni, da je John čarovnik za poroko dveh žena. Medtem ko je bil pijan, se je Thomas pogosto bojeval z Johnom in mu grozil, čeprav jih je mama poskušala svetovati, John pa je med pretepom na koncu ubil brata. Opisuje sojenje Johna, kjer je Thomas videl "prvega prestopnika." Nato pregleda njegovo življenje, vključno s pripovedovanjem, kako se ga je udeležil drugi sin njegove četrte in zadnje žene Dartmouth College leta 1816 načrtoval študij medicine.
Poglavje 11: Mož Mary Jemison Hiokatoo je leta 1811 umrl po štirih letih bolezni, ocenili so ga pri 103 letih. Pripoveduje o njegovem življenju, bitkah in vojnah, v katerih se je boril.
12. poglavje: Zdaj starejša vdova Mary Jemison je žalostna, da se njen sin John začne boriti z bratom Jesse, Marijin najmlajši otrok in glavna podpora njegove matere ter opisuje, kako John prihaja do umora Jesse.
Poglavje 13: Mary Jemison opisuje svoje interakcije z bratrancem, Georgeom Jemisonom, ki je leta 1810 prišel živeti z družino na njeno zemljo, medtem ko je bil njen mož še živ. Georgeov oče se je emigriral v Ameriko, potem ko je bil njegov brat, Marijin oče umorjen in Mary ujet. Odplačala je njegove dolgove in mu dala kravo in nekaj prašičev, pa tudi nekaj orodja. Posojala mu je tudi eno kravico svojega sina Thomasa. Osem let je podpirala družino Jemison. Prepričal jo je, naj napiše dejanje za tisto, kar se ji je zdelo štirideset hektarjev, a je pozneje ugotovila, da dejansko določa 400, vključno z zemljiščem, ki ni pripadalo Mariji, ampak prijatelju. Ko je zavrnil, da bi Thomasovo kravo vrnil enemu od Thomasovih sinov, se je Marija odločila, da ga izseli.
14. poglavje: Opisala je, kako je njen sin John, zdravnik med Indijanci, odšel v Buffalo in se vrnil. Videl je, kaj se mu je zdelo znamenje njegove smrti, in na obisku na hribu Squawky se je prepiral z dvema Indijcema in začel brutalen boj, ki se je končal tako, da sta dva ubila Johna. Mary Jemison je imela pogreb "po maniri belcev" zanj. Nato opiše več Janezovega življenja. Ponudila se je, naj oprosti dvema, ki sta ga ubila, če bi odšla, pa ne. Eden se je ubil, drugi pa je do smrti živel v skupnosti Squawky Hill.
15. poglavje: Leta 1816 ji Micah Brooks, Esq, pomaga potrditi naslov svoje zemlje. Državnemu zakonodajnemu organu je bila vložena peticija za naturalizacijo Mary Jemison, nato pa peticija Kongresu. Podrobno opisuje nadaljnje poskuse prenosa lastništva in zakupa svojega zemljišča, želje po razpolaganju pa ostanejo ob njeni smrti.
16. poglavje: Mary Jemison razmišlja o svojem življenju, vključno s tem, kaj pomeni izguba svobode, kako je skrbela za svoje zdravje in kako so drugi Indijci skrbeli zase. Opisuje čas, ko je bilo sumljivo bila je čarovnica.
Sem mati osmih otrok; od katerih trije zdaj živijo, jaz pa imam v tem času devetintrideset dečkov in štirinajst prababice, vsi živijo v soseščini reke Genesee in v Buffalu.
Dodatek: Oddelki v prilogi obravnavajo:
- Hudičeva bitka z luknjami leta 1763
- General Sullivanekspedicija leta 1779
- Tradicije Seneke o njihovem izvoru in jeziku
- Indijska religija, prazniki, velike žrtve
- Indijski plesi: vojni ples in mirovni ples
- Indijska vlada
- šestih narodov
- udvaranje, poroka, ločitev
- družinska vlada
- pogrebi
- lahkovernost: vera v žganja, čarovnice itd.
- kmetovanje indijskih žensk
- Indijski načini računanja časa in vodenja evidenc
- anekdote
- opis reke Genesee in njenih bregov
- lovska anekdota