V stari Grčiji je bil v približno 50 mestih ali vaseh organiziran festival v počast boginji, ki je človeštvo naučila, da se spušča po tleh. Ni bilo dvoma, ampak da je festival del čaščenja boginje. To pomeni, da ni šlo le za posvetni, obljubljeni pretirani popuščanje. V Atenah so se ženske srečale v bližini moškega zbirališča na Pnyxu, v Tebah pa tam, kjer se je srečala.
Datum Tezmoforije
Festival, Tezmoforija, je potekal v mesecu mesecu Pyanopsion (Puanepsion), v lunisolarju koledar Atenjanov Ker je naš koledar sončen, se mesec ne ujema ravno, ampak Pyanopsion bi bil bolj ali manj oktober do november, enaki meseci kot kanadski in ameriški zahvalni dan. V Antična grčija, to je bil čas jesenskega sajenja pridelkov, kot so ječmen in ozimna pšenica.
Prosite za pomoč Demeterja
11.-13 Pyanopsion, na festivalu, ki je vključeval razveljavitev vlog, kot so ženske, ki volijo ženske uradnice, da predsedujejo državnemu sponzorstvu prazniki [Burton], grški matroni so si vzeli oddih od svojega običajno domačega življenja, da bi sodelovali pri jesenski setvi (
Sporetos) festivala Tezmoforija. Čeprav večina praks ostaja skrivnost, vemo, da je bil praznik nekoliko bolj vpleten kot naše moderne različice in da noben moški ni smel sodelovati. Matrone so verjetno simbolično podoživele tesnobo, ki jo je Demeter utrpela, ko je bila hči Persefona ugrabljeni avtorja Hadesa. Verjetno so tudi zaprosili za njeno pomoč pri pridobivanju bogate letine.Boginja Demeter
Demeter (grška različica rimske boginje Ceres) je bila boginja žita. Njeno delo je bilo, da nahrani svet, toda ko je odkrila, da je bila njena hči ugrabljena, je postala tako depresivna, da ne bo opravljala svojega dela. Končno je ugotovila, kje je njena hči, vendar to ni veliko pomagalo. Še vedno je želela Persefono nazaj in bog, ki je ugrabil Persefono, ni hotel vrniti njegove ljubke nagrade. Demeter ni hotela jesti ali hraniti sveta, dokler ostali bogovi niso uredili zadovoljivega reševanja njenega spora s Hadom zaradi Persefone. Po ponovni združitvi s hčerko je Demeter človeštvu podaril dar kmetijstva, tako da smo lahko posadili zase.
Ritualne žalitve Thesmophoria
Pred Tezmoforija sam festival, tam je bil pripravljalni nočni festival, imenovan the Stenia. Pri Stenia ženske, ki se ukvarjajo Aiskrologija, se medsebojno žaljivo in lažno govorijo. To je morda spomnilo na uspešne poskuse Iambe, da se žalosti mati Demeter.
Zgodba o Iambeju in Demetru:
Dolgo časa je sedela na stolčku, ne da bi govorila zaradi svoje žalosti, in nikogar ni pozdravila z besedo ali znakom, ampak počivala, nikoli nasmejana in ni okusila ne hrane ne pijače, ker je spopaden s hrepenenjem po hčerki, ki je bila globoko v naročju, dokler ni skrbela Iambe - ki je bila zadovoljna tudi z njenim razpoloženjem - potuhnila sveto gospo z mnogimi namigovanji in se ji nasmehnila, smejala in razveseljevala srce.
—Homerna himna Demetru
Plodna sestavina tezmoforije
Med Stenia uvod v Tezmoforija ali pa se nekako pred dejanskim festivalom verjame, da nekatere ženske (Antletriai „Pejlerji“ so rodovitne predmete, kruh v obliki faličine, borove stožce in žrtvovane pujske postavili v možno kačo, imenovano megaron. Potem, ko so se nepoglobljeni ostanki prašičev začeli gniti, so si ženske in druge predmete odvzele in odložile na oltarju, kjer so jih kmetje lahko vzeli in pomešali s semenom žita, da bi zagotovili obilo žetev. To se je zgodilo v času same Thesmophoria. Dva dni morda nista bila dovolj časa za razkroj, zato nekateri mislijo, da so bili predmeti rodovitnosti odstranjeni ne med Stenia, vendar med Skira, srednjeletni festival rodnosti. To bi jim dalo 4 mesece, da se razkrojijo. To predstavlja še en problem, saj posmrtni ostanki morda ne bi trajali štiri mesece.
Vzpon
Prvi dan Tezmoforija sama je bila Anodos, vzpon. Z dvema nočema in 3 dnevi so ženske opravile vse zaloge, ki so jih potrebovale, šle po hribu in postavile tabor na Thesmophorion (svetišče na pobočju Demeter Thesmophoros "Odštej zakonca"). Nato so spali na tleh, verjetno v listnih kočah za dve osebi, saj se Aristofan * nanaša na "spalne partnerje".
Hitri
Drugi dan Tezmoforija je bil Nesteia "Hitro", ko so se ženske postile in se norčevale med seboj, spet z uporabo jezikov, ki so morda namerno posnemali Iambe in Demeter. Mogoče so se med seboj pocrkljali tudi z lubji.
Kaligenija
Tretji dan thesmophoria je bil Kalligeneia 'Pošteno potomstvo'. V spomin na Demeterjevo iskanje luči za hčerko Persefono je potekala nočna slovesnost ob prižigu bakle. Bajlarji so se ritualno očistili, spustili do sv megaron da odstranimo razpadlo snov, ki je bila vržena prej (bodisi nekaj dni ali do 4 mesece): prašiči, borovi storžki in testo, ki je nastalo v obliki moških genitalij. Kapljali so, da bi kače prestrašili in prinesli nazaj material, da bi ga lahko postavili na oltarje za poznejšo uporabo, še posebej močno gnojilo pri setvi semena.
* Za šaljivo sliko verskega festivala preberite Aristofanovo komedijo o moškem, ki se poskuša infiltrirati na festival, namenjen samo ženskam, Thesmophoriazusae.
"Imenuje se Thesmophoria, ker se Demeter imenuje Thesmophoros glede na njene ustanavljajoče zakone ali thesmoi, v skladu s katerimi morajo moški zagotoviti prehrano in obdelovati zemljo."
—David Noy
Viri
- "Tolmačenje atenske tezmoforije", avtor Allaire B. Stallsmith. Klasični bilten 84.1 (2009) str. 28-45.
- "Eratosteni in ženske: preobrat v literaturi in obredu", avtorja Jordi Pàmias; Klasična filologija, Vol. 104, št. 2 (apr. 2009), pp. 208-213.
- "Ženska pohodnost v starogrškem svetu," Joan Burton; Grčija in Rim, Vol. 45, št. 2 (okt. 1998), pp. 143-165.