Judy Chicago, feministična umetnica in umetniška sodelavka

Judy Chicago je znana po njej feministična umetnost instalacije, vključno Večera: simbol naše dediščine,Projekt rojstva, in Projekt holokavsta: Od teme v svetlobo. Znana tudi po feministični umetniški kritiki in izobraževanju. Rodila se je 20. julija 1939.

Rodila Judy Sylvia Cohen v mestu Chicago, njen oče je bil sindikalni organizator, mati pa zdravniška tajnica. Zaslužila si je B.A. leta 1962 in M.A. 1964 na kalifornijski univerzi. Njena prva poroka leta 1961 je bila z Jerryjem Gerowitzom, ki je umrl leta 1965.

Bila je del modernističnega in minimalističnega trenda v umetniškem gibanju. Pri svojem delu je začela biti bolj politična in predvsem feministična. Leta 1969 je začela umetnostni tečaj za ženske pri Država Fresno. Istega leta je uradno spremenila ime v Chicago, za seboj pa pustila svoje rojstno ime in prvo poročno ime. Leta 1970 se je poročila z Lloydom Hamrolom.

Naslednje leto se je preselila na kalifornijski inštitut za umetnost, kjer je delala za začetek programa feminističnih umetnosti. Ta projekt je bil vir

Ob spominu na besede profesorja zgodovine na UCLA, da ženske niso bile vplivne Evropska intelektualna zgodovina, začela je delati na velikem umetniškem projektu, da se spomni ženskih dosežkov. Večera, ki je trajala od leta 1974 do 1979, je skozi zgodovino častila sto žensk.

Glavni del projekta je bila trikotna miza za večerjo z 39 nastavitvami mest, od katerih vsaka predstavlja žensko figuro iz zgodovine. Še 999 žensk je ime na porcelanskih ploščicah zapisano na tleh instalacije. Uporaba keramika, vezenje, prešite odeje in tkanje, namerno je izbrala medije, ki se pogosto identificirajo z ženskami in jih obravnavajo kot manj kot umetnost. Veliko umetnikov je uporabila za aktualizacijo dela.

Večera je bil razstavljen leta 1979, nato je bil na ogled in si ga je ogledalo 15 milijonov. Delo je izzvalo številne, ki so videli, da bi še naprej spoznavali neznana imena, na katera so naleteli v umetniškem delu.

Med delom na instalaciji je leta 1975 izdala svojo avtobiografijo. Ločila se je leta 1979.

Naslednji večji projekt Judy Chicago je bil osredotočen na slike žensk, ki rodijo, častijo nosečnost, porod in porodijo. Angažirala je 150 umetnic, ki so ustvarjale plošče za instalacijo in znova uporabljale tradicionalno žensko obrt, predvsem vezenje, s tkanjem, kvačkanjem, igelnimi točkami in drugimi metodami. Z izbiro teme, osredotočene na žensko, in tradicionalnih ženskih obrti ter s sodelovalnim modelom za ustvarjanje dela je v projekt utelešala feminizem.

Ponovno je demokratično delovala, organizirala in nadzirala delo, vendar decentralizirala naloge, leta 1984 pa je začela z delom na drugi instalaciji, ki se bo osredotočila na izkušnje Židovski holokavst z vidika njene izkušnje ženske in Židovke. Veliko je potovala po Bližnjem vzhodu in Evropi, da bi raziskala delo in posnela svoje osebne reakcije na tisto, kar je našla. Projekt “neverjetno temen” je trajal osem let.

Leta 1985 se je poročila s fotografom Donaldom Woodmanom. Objavila Onkraj rože, drugi del lastne življenjske zgodbe.

Leta 1994 je začela še en decentraliziran projekt. Resolucije tisočletja združila oljno slikarstvo in ročno delo. Delo je slavilo sedem vrednot: družina, odgovornost, ohranjanje, strpnost, človekove pravice, upanje in spremembe.

Leta 1999 je znova začela poučevati, preusmerila je vsak semester v novo nastavitev. Napisala je še eno knjigo, to z Lucie-Smith, o podobah žensk v umetnosti.

Večera je bila shranjena od zgodnjih osemdesetih let, razen enega zaslona leta 1996. Leta 1990 je univerza v okrožju Columbia razvila načrte za namestitev dela in Judy Chicago je delo podarila univerzi. Toda časopisni članki o spolni eksplicitnosti umetnosti so skrbnike pripeljali do odpovedi namestitve.

Leta 2007 Večera je bil trajno nameščen v muzeju Brooklyn v New Yorku v Elizabeti A. Sacklerjev center za feministično umetnost.

• Skozi cvet: Moj boj kot umetnice, (avtobiografija), uvod Anais Nin, 1975, 1982, 1993.
• Večera: simbol naše dediščine, 1979, Večera: Ponovna vzpostavitev žensk v zgodovino, 2014.
• Uveljavljanje naše dediščine: Rokovanje z večerjo, 1980.
• Popolna večerja: Večera in vezenje naše dediščine,1981.
• Projekt rojstva, 1985.
• Projekt holokavsta: Iz teme v svetlobo, 1993.
• Nad rožo: avtobiografija feminističnega umetnika, 1996.
• (Z Edwardom Lucie-Smithom) Ženske in umetnost: sporno ozemlje, 1999.
• Odlomki iz delnice Venere, 2004.
• Kitty City: mačja knjiga ur, 2005.
• (Z Frances Borzello) Frida Kahlo: Iz oči v oči, 2010.
• Institucionalni čas: Kritika studijske umetniške vzgoje, 2014.

Izbrani citiranje Judy Chicago

• Ker nas ne pozna znanje naše zgodovine, smo prikrajšani, da drug drugemu stojimo na ramenih in gradimo težko pridobljene dosežke. Namesto tega smo obsojeni, da ponavljamo, kar so drugi storili pred nami, in tako nenehno izumljamo kolo. Cilj večera je, da prekinemo ta cikel.

• Verjamem v umetnost, ki je povezana z resničnim človeškim občutkom, ki sega preko meja umetnostni svet, ki bo zajel vse ljudi, ki si prizadevajo za alternative v vedno bolj dehumaniziranem svet. Poskušam ustvariti umetnost, ki se nanaša na najgloblje in najbolj mitske pomisleke človeške vrste in verjamem, da je v tem trenutku zgodovine feminizem humanizem.

• O projektu Rojstvo: Te vrednote so bile nasprotujoče, ker so izpodbijale številne prevladujoče ideje o tem, kaj naj bi šlo za umetnost (ženska in ne moška izkušnja), kako naj bi bila izdelana (v okviru metode opolnomočenja, kooperativnega namesto tekmovalnega, individualističnega načina) in kakšne materiale je treba uporabiti pri njegovem ustvarjanju (kakršno koli se zdi primerno, ne glede na to, s kakšnimi družbeno konstruiranimi spolnimi asociacijami se lahko zazna določen medij imajo).

• O projektu holokavsta: Veliko preživelih je storilo samomor. Potem se morate odločiti - ali boste podlegli temi ali izbrali življenje?

Židovski mandat je izbirati življenje.

• Ne bi smeli opravičevati svojega dela.

• Začel sem se spraševati o etičnem razlikovanju med predelavo prašičev in isto početjem pri ljudeh, ki so opredeljeni kot prašiči. Mnogi bi trdili, da moralnih pomislekov ni treba razširjati na živali, vendar so nacisti o Židih povedali prav to.

• Andrea Neal, urednica (14. oktober 1999): Judy Chicago je očitno bolj ekshibicionistična kot umetnica.

In to sproži vprašanje: ali je to, kar bi morala podpirati velika javna univerza?