Kaj je sofizem v retoriki?

Verodostojen, a napačen prepirali varljiv argumentacija na splošno.

V retorično študije, sofizem se nanaša na argumentirane strategije, ki jih izvaja in poučuje Sofisti.

Iz grščine "modra, pametna"

• "Ko lažni argument postavi videz resničnega, ga potem pravilno imenujemo a sofizem ali napak. "
  (Isaac Watts, Logika ali pravilna uporaba razuma pri preiskavi po resnici, 1724)
• "Prepogosto je to sofizem se moti za čisto lažno ali še bolj nadležno paradoks.... Ko logična nekorektnost... je namenjen zavajanju, imamo opravka s sofizmom (zlorabo inteligence). "
  (Henri Wald, Uvod v dialektično logiko. John Benjamins, 1975)

• "Zaradi razvite sposobnosti zagovarjanja obeh strani primera, Sofisti študentje so bili močni tekmovalci v priljubljenih tekmovanjih svojih razprav, prav tako pa so bili zelo uspešni zagovorniki na sodišču. The dialektično metoda je bila uporabljena deloma zato, ker so sofisti sprejeli pojem dissoi logoi ali nasprotujočih si argumentov. Sofisti so verjeli, da se lahko za ali proti kateri koli trditvi izkažejo močni argumenti... "[W] e je treba opozoriti, da se je zahodna kultura približala upoštevanju argumentiranega modela, ki so ga postavili sofisti, kot so Protagoras in Gorgijev v dejanskem opravljanju svojih zadev, kot je predlagal Platon, da išče resnico s pomočjo filozofske preiskave. " (James A. Herrick,
  instagram viewer
  Zgodovina in teorija retorike. Allyn in Bacon, 2001)
• "Sofizem ni bila šola misli. Misli, ki so se imenovali sofisti, so imeli večino mnenj o večini tem. Tudi ko v sofizmu na splošno najdemo nekaj skupnih elementov, obstajajo izjeme pri večini teh posploševanj. "(Don E. Marietta, Uvod v antično filozofijo. M. E. Sharpe, 1998)

• - "Kaj najdemo v obeh starodavnih Sofizem in sodobne Sofistične retorika je osnovna vera v državljanski humanizem in pragmatičen pristop k državljanskemu življenju. [Jasper] Neel, v Aristotelov glas [1994] vendar poudarja, da sodobno sofistično gibanje ni odvisno od tega, v kaj so stari Sofiji ali ne verovali ali kaj učili. Namesto tega trdi Neel, sodobni sofizem bi moral 'naseliti (človeško) oz. diskurz da sta Platon in Aristotel izključevala pod imenom Sophistry, ne glede na to, ali to izključuje in razbremenjen diskurz pravilno reproducira, kar se je zagovarjal kdorkoli drug v starih Atenah. " (190). Z drugimi besedami, poslanstvo sodobnega sofizma ni ugotoviti, v kaj so verjeli stari Sofisti in prakticirali, temveč raje razvijali koncepte, ki nam omogočajo, da se oddaljimo od absolutizma vesterna filozofija.
• "Sodobni sofizem pa je bil v glavnem zaseden z zgodovinsko obnovo sofističnih prepričanj in prakse, z uporabo konceptov iz postmodernizma, da se povezujejo in oblikujejo skladno sofistično perspektivo. " (Richard D. Johnson-Sheehan, "Sofistična retorika." Teoretiziranje kompozicije: kritični izvirnik teorije in štipendije v sodobnih študijih kompozicije, ed. avtorice Mary Lynch Kennedy IAP, 1998)
• - "Z uporabo izraza" sofist "v svojem naslovu ne bom žaljiv. Tako Derrida kot Foucault sta v svojih spisih o filozofiji in kulturi trdila, da starejši sofizem je bila pomembnejša kritična strategija proti platonizmu, skriti jedro obeh njihovih pogledov na filozofske sumljive impulze, kot jih tradicionalni akademiki v celoti cenijo. Še pomembneje pa je, da vsak v svojem pisanju nagovarja sofisticirane strategije. "(Robert D'Amico, Sodobna kontinentalna filozofija. Westview Press, 1999)

• "Poznal sem starca, ki je bil v prvi svetovni vojni častnik. Povedal mi je, da je bila ena od njegovih težav to, da je moške nosil v čeladah, ko jim grozi sovražnikovo ognje. Njihov argument je bil v zvezi z nabojem "imaš svojo številko na sebi". Če je krogla imela vašo številko, potem ni bilo smiselno sprejemati previdnosti, ker bi vas ubil. Po drugi strani pa, če nobena krogla ni imela vaše številke, potem ste bili na varnem še en dan in vam ni bilo treba nositi okorne in neudobne čelade.
• "Argument se včasih imenuje"leni sofizem.'.. .
• "Če ne storite ničesar - če si ne oblečete čelade, oblečete oranžni šal in izgovorite" Om "- je izbira. Če želite, da so vaši izbirni moduli nastavljeni z leno sofizmom, se je treba usmeriti v tovrstno izbiro. "(Simon Blackburn, Pomislite: Zanimiv uvod v filozofijo. Oxford University Press, 1999)