5 nepozabnih citatov Malcolma X

Kontroverzno. duhovit. Zgovorno. To je nekaj načinov afroameriškega aktivista in nekdanjega Narod islama tiskovni predstavnik Malcolm X je bil opisan pred in po njegovi smrti leta 1965. Eden od razlogov, zakaj je Malcolm X pridobil sloves ognjevarnega žiga, ki je ustrahoval bele in črnci na sredini ceste je v veliki meri posledica provokativnih komentarjev, ki jih je dal v intervjujih in govori. Medtem ko je Rev. Martin Luther King Jr. z objemom si prislužil pohvalo in spoštovanje glavne javnosti Gandhijeva filozofija nenasiljaMalcolm X je v osrčje bele Amerike vzbudil strah s trditvijo, da imajo črnci pravico, da se branijo na kakršen koli način. Nasprotno pa so mnogi Afroameričani cenili Malcolma, ker je razpravljal o ljubezni temnopoltih in o opolnomočenju temnopoltih. Odlomki iz njegovih govorov razkrivajo, zakaj se je Malcolm X pojavil kot vodja, ki se ga je javnost bal in občudovala.

3. aprila 1964 je imel Malcolm X govor z naslovom "Glasovnica ali krogla" v katerem je črnce pozval, naj premagajo svoje razredne, verske in druge razlike za boj proti rasnemu zatiranju. V govoru je Malcolm X tudi poudaril, da ni proti belcem, ampak proti izkoriščanju in da se ni identificiral kot republikanec, demokrat ali Američan.

Rekel je: »No, jaz sem tisti, ki ne verjamem v zavajanje. Ne bom sedel za tvojo mizo in te gledal, kako ješ, brez nič na mojem krožniku, in se imenoval jedilnica. Če sedite za mizo, ne boste jedli, razen če pojeste nekaj, kar je na tem krožniku. Če si tukaj v Ameriki, te ne naredi Američana. Če si rojen tukaj v Ameriki, te ne naredi Američana. Zakaj, če bi te rojstvo naredilo Američana, ne bi potreboval nobene zakonodaje; ne bi rabili nobenih sprememb ustave; v Washingtonu, D.C., trenutno ne bi bili soočeni s kršenjem državljanskih pravic. ...Ne, nisem Američan. Sem eden od 22 milijonov temnopoltih ljudi, ki so žrtve amerikanizma."

V življenju in smrti je bil Malcolm X obtožen, da je militant, ki ljubi nasilje. A govora dal 28. junija 1964 za razpravo o ustanovitvi Organizacije afro-ameriške enotnosti razkriva drugače. Malcolm X je podprl samoobrambo, namesto da bi podpiral brezobzirno nasilje.

Pripomnil je: »Čas, ko si ti in jaz dovolimo, da nas nenasilno brutalizirajo, je minil. Bodite nenasilni samo do tistih, ki so nenasilni do vas. In ko mi lahko pripelješ nenasilnega rasista, mi pripelješ nenasilnega segregacijskega, potem bom postal nenasilen. … Če vlada Združenih držav ne želi, da ti in jaz dobimo puške, potem vzemite puške tem rasistom. Če nočejo, da ti in jaz uporabljamo palice, jih odvzamemo rasistom."

Med obiskom državne univerze Michigan leta 1963 je Malcolm X imel govor, v katerem je razpravljal o razlikah med "poljski črnci" in "hišni črnci" med suženjstvom. Hišnega črnca je naslikal kot zadovoljnega s svojimi okoliščinami in podrejenega svojemu gospodarju, poljskemu črncu nasprotju.

O hišnem črncu je pripomnil: »Bolečina njegovega gospodarja je bila njegova bolečina. In bolj ga je bolelo, da je bil njegov gospodar bolan, kot da je sam bolan. Ko je hiša začela goreti, bi se ta tip Črncev bolj boril, da bi ugasnil gospodarjevo hišo, kot bi se gospodar sam. Toda potem ste imeli na terenu še enega črnca. Hišni Negro je bil v manjšini. Množice – poljski črnci so bili množice. Bili so v večini. Ko je gospodar zbolel, so molili, da bi umrl. Če bi njegova hiša zagorela, bi molili, da bi prišel veter in zapihal vetrič.

Malcolm X je rekel, da medtem ko hišni Črnec noče niti razmišljati o tem, da bi zapustil svojega gospodarja, je poljski Črnec izkoristil priložnost, da bi bil svoboden. Rekel je, da so v Ameriki 20. stoletja še vedno obstajali hišni črnci, le da so dobro oblečeni in dobro govorijo.

"In ko rečeš, 'vaša vojska,' reče, 'naša vojska'," je pojasnil Malcolm X. »Nima nikogar, ki bi ga branil, toda kadarkoli rečeš 'mi', reče 'mi'... Ko rečeš, da si v težavah, reče: 'Da, v težavah smo.' Toda obstaja še ena druga. nekakšen črnec na sceni. Če rečeš, da si v težavah, on reče: 'Da, v težavah si.' Ne poistoveti se s tvojo stisko.«

12. decembra je imel govor Malcolm X. 4. 1963, klic "Božja sodba Beli Ameriki." V njem je podvomil o pristnosti in učinkovitosti gibanja za državljanske pravice, pri čemer je trdil, da gibanje vodijo belci.

Rekel je: »Upor črncev nadzira beli človek, bela lisica. Črnaško "revolucijo" nadzira ta bela vlada. Voditelji črnaške "revolucije" ( civilne pravice voditelji) so vsi subvencionirani, pod vplivom in nadzorom belih liberalcev; in vse demonstracije, ki potekajo v tej državi, da bi odstranili pulte za kosilo, gledališča, javna stranišča itd., so samo umetni požari, ki so ga vžgali in razpihovali beli liberalci v obupanem upanju, da bodo lahko uporabili to umetno revolucijo za boj proti pravi črni revoluciji, ki je že pometla belo prevlado iz Afrike, Azije in jo pometla iz Latinske Amerike...in se tudi zdaj kaže tudi tukaj med črnimi množicami v tem država."

Decembra 1962 je imel Malcolm X govor z naslovom "Zgodovina črnega človeka" v katerem je trdil, da temnopolti Američani niso tako uspešni kot drugi, ker ne poznajo svoje zgodovine. izjavil je:

»V Ameriki so temnopolti ljudje, ki so obvladali matematične vede, postali profesorji in strokovnjaki za fiziko, sposobni so metati sputnike tja v ozračje, v vesolje. Na tem področju so mojstri. Imamo črnce, ki so obvladali področje medicine, imamo črnce, ki so obvladali druga področja, vendar zelo redko imamo temnopolte v Ameriki, ki so obvladali znanje o zgodovini temnopoltega človeka samega sebe. Med našimi ljudmi imamo tiste, ki so strokovnjaki na vseh področjih, vendar le redkokdaj najdeš med nami koga, ki bi poznal zgodovino črnca. In zaradi pomanjkanja znanja o zgodovini temnopoltega človeka, ne glede na to, kako zelo se odlikuje v drugem znanosti, vedno je omejen, vedno je padel na isto nizko stopničko lestvice, kot so najbolj neumni naši ljudje odmaknjen v."