Harriet Martineau: sociologija, politika, filozofija

Znan po: pisatelj na področjih, za katera se običajno misli, da so področje moških pisateljev: politika, ekonomija, religija, filozofija; dodal "žensko perspektivo" kot bistven element na teh področjih. Imenuje se "kolosalni intelekt". Charlotte Brontë, ki je o njej tudi zapisal, "nekateri plemiči je ne marajo, a nižji redovi jo zelo spoštujejo"

poklic: pisatelj; veljala za prvo žensko sociologinjo
datumi: 12. junij 1802 – 27. junij 1876

Harriet Martineau je odraščala v Norwichu v Angliji v dokaj premožni družini. Njena mati je bila oddaljena in stroga, Harriet pa se je izobraževala večinoma doma, pogosto sama. Skupno je obiskovala šole približno dve leti. Njena izobrazba je vključevala klasiko, jezike in politično ekonomijo in veljala je za čudežno čudežno osebo, čeprav je njena mati zahtevala, da je v javnosti ne vidijo s pisalom. Učili so jo tudi tradicionalne ženske predmete, vključno z šivanjem.

Harriet je vse otroštvo trpela zaradi slabega zdravja. Postopoma je izgubila čutila za vonj in okus, pri 12 letih pa je začela izgubljati sluh. Njena družina ni verjela njenim pritožbam glede njenega sluha, dokler ni bila starejša; do 20. leta je izgubila toliko sluha, da je od takrat naprej lahko slišala le z uporabo ušesne trobente.

Leta 1820 je Harriet objavila svoj prvi članek »Pisateljice praktične božanskosti« v Unitarističnem časopisu. Mesečni repozitorij. Leta 1823 je izdala knjigo pobožnih vaj, molitev in hvalnic za otroke, tudi pod okriljem unitarizma.

Njen oče je umrl, ko je bila Harriet v zgodnjih 20-ih letih. Njegovo podjetje je začelo propadati okoli leta 1825 in je bilo izgubljeno do leta 1829. Harriet je morala najti način, kako zaslužiti za življenje. Izdelala je nekaj ročnih izdelkov za prodajo in prodala nekaj zgodb. Štipendijo je prejela leta 1827 od Mesečni repozitorij s podporo novega urednika, vl. William J. Fox, ki jo je spodbudila k pisanju o številnih temah.

Leta 1827 se je Harriet zaročila s študentskim prijateljem svojega brata Jamesa, vendar je mladenič umrl, Harriet pa se je odločila, da ostane samska.

Od leta 1832 do 1834 je objavila serijo zgodb, ki so ponazarjale načela politične ekonomije, namenjene izobraževanju povprečnega državljana. Ti so bili zbrani in urejeni v knjigo, Ilustracije politične ekonomije, in postala zelo priljubljena, zaradi česar je postala nekaj literarne senzacije. Preselila se je v London.

V letih 1833 do 1834 je objavila serijo zgodb o revnih zakonih, v katerih se je zavzemala za whigovske reforme teh zakonov. Trdila je, da so se mnogi revni naučili zanašati se na dobrodelnost in ne iskati dela; Dickens'Oliver Twist, ki ga je močno kritizirala, je na revščino zavzela zelo drugačen pogled. Te zgodbe so bile objavljene kot Ilustrirani slabi zakoni in reveži.

Sledila je temu s serijo iz leta 1835, ki je ponazarjala načela obdavčitve.

V drugem pisanju je pisala kot Necessarianist, različica determinizma - zlasti znotraj Unitarističnega gibanja, kjer so bile ideje običajne. Njen brat James Martineau je v teh letih postajal vse bolj priljubljen kot minister in pisatelj. Sprva sta si bila precej blizu, a ko je postal zagovornik svobodne volje, sta se razšla.

V letih 1834 do 1836 se je Harriet Martineau zaradi svojega zdravja odpravila na 13-mesečno potovanje v Ameriko. Veliko je potovala in obiskala številne svetilke, vključno z nekdanjim predsednikom James Madison. O svojih potovanjih je izdala dve knjigi, Družba v Ameriki leta 1837 in Retrospektiva zahodnih potovanj leta 1838.

Med svojim časom na jugu je videla suženjstvo iz prve roke in v svojo knjigo je vključila kritiko južnih sužnjeposestnikov, ki imajo suženjke v bistvu kot svoje harem, ki ima finančno korist od prodaje otrok in obdrži svoje bele žene kot okras, da je malo priložnosti za izboljšanje svojega intelektualnega razvoj. Na severu je navezala stik s ključnimi ljudmi v vstajanju Transcendentalist gibanje, vključno z Ralph Waldo Emerson in Margaret Fuller (ki jih je predstavila drug drugemu), pa tudi v abolicionističnem gibanju.

Eno poglavje njene knjige je bilo naslovljeno »Politična neobstoj žensk«, kjer je primerjala Američanke s sužnji. Močno se je zavzemala za enake možnosti izobraževanja za ženske.

Njena dva poročila sta bila objavljena med izidom dveh zvezkov Alexisa de Tocquevillea Demokracija v Ameriki. Martineaujeva ni tako obetavna obravnava ameriške demokracije; Martineau je videl, da Amerika ne more opolnomočiti vseh svojih državljanov.

Po vrnitvi je preživela čas v družbi Erasmusa Darwina, brata Charlesa Darwina. Družina Darwin se je bala, da bi bilo to dvorjenje, vendar jim je Erasmus Darwin zagotovil, da gre za intelektualni odnos in da nanjo ni "gledal kot na žensko", kot je dejal Charles Darwin v pismo.

Martineau se je še naprej preživljala kot novinarka in izdala skoraj knjigo na leto. Njen roman iz leta 1839 Deerbrook ni postala tako priljubljena kot njene zgodbe o politični ekonomiji. V letih 1841-1842 je izdala zbirko otroških zgodb, Igralec. Tako roman kot otroške zgodbe so kritizirali kot didaktične.

Napisala je roman, objavljen v treh zvezkih, o haitijskem Touissaint L'Ouverture, sužnji, ki je leta 1804 pomagal Haitiju do neodvisnosti.

Leta 1840 so jo prizadeli zapleti zaradi ciste jajčnikov. To jo je pripeljalo do dolgega okrevanja, najprej v sestrinem domu v Newcastlu, za katerega je skrbela njena mati, nato pa v penzionu v Tynemouthu; približno pet let je bila prikovana na posteljo. Leta 1844 je izdala dve knjigi, Življenje v bolnišnici in tudi Pisma o mesmerizmu. Trdila je, da jo je slednji ozdravil in povrnil zdravje. Napisala je tudi okoli sto strani k avtobiografiji, ki je nekaj let ni dokončala.

Preselila se je v Lake District v Angliji, kjer ji je dala zgraditi novo hišo. V letih 1846 in 1847 je potovala na Bližnji vzhod in ustvarila knjigo o tem, kar se je naučila leta 1848: Vzhodno življenje, preteklost in sedanjost v treh zvezkih. V tem je orisala teorijo zgodovinske evolucije religije do vse bolj abstraktnih idej o božanstvu in neskončnem ter razkrila lasten ateizem. Njenega brata Jamesa in druge brate in sestre je skrbela njena verska evolucija.

Leta 1848 se je zavzemala za izobraževanje žensk v Izobraževanje v gospodinjstvu. Začela je tudi veliko predavati, zlasti o svojih potovanjih po Ameriki ter o zgodovini Anglije in Amerike. Njena knjiga iz leta 1849, Zgodovina tridesetletnega miru, 1816-1846, je povzela svoje poglede na novejšo britansko zgodovino. Popravila ga je leta 1864.

Leta 1851 je objavila Pisma o zakonih človekove narave in razvoja, napisan s Henryjem Georgeom Atkinsonom. Spet se je postavila na stran ateizma in mesmerizma, ki sta v večini javnosti nepriljubljeni temi. James Martineau je o delu napisal zelo negativno oceno; Harriet in James sta se že nekaj let intelektualno razhajala, a po tem se nista nikoli zares spravila.

Harriet Martineau se je začela zanimati za filozofijo Augusta Comtea, zlasti za njegovo "antiteološki pogledi." Leta 1853 je objavila dva zvezka o njegovih idejah in jih popularizirala za a splošno občinstvo. Comte je ustvaril izraz "sociologija" in zaradi podpore njegovemu delu je včasih znana kot sociologinja in prva ženska sociologinja.

Od leta 1852 do 1866 je pisala uvodnike za London Dnevne novice, radikalen dokument. Podprla je tudi več pobud za pravice žensk, vključno z lastninskimi pravicami poročenih žensk, licencirano prostitucijo in pregonom strank in ne žensk ter volilno pravico žensk.

V tem obdobju je spremljala tudi delo ameriškega abolicionista Williama Lloyda Garrisona. Sklenila je prijateljstvo s podpornico Garrisona, Mario Weston Chapman; Chapman je kasneje napisal prvo Martineaujevo biografijo.

Leta 1855 se je zdravje Harriet Martineau še poslabšalo. Zdaj prizadeta zaradi bolezni srca, ki naj bi bila povezana z zapleti prejšnjega tumorja, je mislila, da bi lahko kmalu umrla. Vrnila se je k delu na svoji avtobiografiji in jo dokončala v le nekaj mesecih. Odločila se je, da bo objavo obdržala do njene smrti iz razlogov, ki bodo postali očitni, ko bo objavljena. Na koncu je živela še 21 let in izdala še osem knjig.

Leta 1857 je objavila zgodovino britanske vladavine v Indiji, istega leta pa še eno »Manifestna usoda« Ameriške unije ki ga je izdalo American Anti-Slavery Society.

Ko je Charles Darwin objavil Izvor vrst leta 1859 je prejela kopijo od njegovega brata Erazma. Pozdravila je, da zavrača tako razodeto kot naravno religijo.

Objavila je Zdravje, gojenje in obrt leta 1861, ponovno izdal del kot Naša kmetija dveh hektarjev leta 1865, ki temelji na njenem življenju na njenem domu v Lake District.

V šestdesetih letih 19. stoletja se je Martineau vključil v delo Florence Nightingale pri razveljavitvi zakonov, ki so dovoljevali prisilne fizične preglede žensk zgolj zaradi suma prostitucije, brez dokazov zahtevano.

Napad bronhitisa junija 1876 je končal življenje Harriet Martineau. Umrla je na svojem domu. The Dnevne novice objavila obvestilo o njeni smrti, ki ga je napisala sama, vendar v tretji osebi, in jo označila kot osebo, ki bi "lahko popularizirala, medtem ko ni mogla niti odkriti niti izumiti."

Leta 1877 je bila v Londonu in Bostonu objavljena avtobiografija, ki jo je končala leta 1855, vključno z "spomeniki" Marie Weston Chapman. Avtobiografija je bila zelo kritična do številnih njenih sodobnikov, čeprav jih je veliko umrlo med sestavo knjige in njenimi objavami. George Eliot je Martineaujeve sodbe ljudi v knjigi opisal kot "neupravičeno nesramnost". Knjiga je obravnavala njeno otroštvo, ki ga je zaradi mamine oddaljenosti doživljala kot mrzlo. Obravnavala je tudi njen odnos z bratom Jamesom Martineaujem in njeno lastno filozofsko pot.

• Mati: Elizabeth Rankin, hči poslovneža
• Oče: Thomas Martineau, proizvajalec tekstila, izvira iz Gastona Martineauja, hugenotskega begunca v Anglijo
• Bratje in sestre: sedem; Harriet je bila šesta od osmih. Med sestrami sta bili tudi Elizabeth Martineau Lupton in Rachel. Njen brat James (sedmi od osmih) je bil duhovnik, profesor in pisatelj.

• Večinoma doma, skupaj približno dve leti v šolah

• Charlotte Brontë, Elizabeth Barrett Browning, Edward George Bulwer-Lytton, Samuel Taylor Coleridge, Jane in Thomas Carlyle, Charles Dickens, George Eliot, Elizabeth Gaskell, Thomas Malthus, John Stuart Mill in Harriet Taylor, Florence Nightingale, William Makepeace Thackery

Družinske povezave: Catherine, vojvodinja Cambridge (poročena s princem Williamom), izvira iz Elizabeth Martineau, ene od sester Harriet Martineau. Katarinin prapraded je bil Francis Martineau Lupton IV, tekstilni proizvajalec, reformator in aktivni unitarist. Njegova hči Olive je Katarinina prababica; Oliveina sestra Anne je živela s partnerko Enid Moberly Bell, ki je bila vzgojiteljica.

vera: Otroštvo: prezbiterijansko torej Unitaristični. Odrasla starost: Unitarist, nato agnostik/ateist.