V skladu z Zakonom o ogroženih vrstah je opredelitev ogrožene vrste "vsaka vrsta, ki ji grozi izumrtje celotnega oz. pomemben del njegovega obsega. " Živalski vrtovi veljajo za varuhe ogroženih vrst, zato aktivisti za pravice živali trdijo, da so živalski vrtovi nasilni in kruta?
Ogrožene vrste in pravice živali
Ogrožene vrste so an okoljsko vprašanje, ni pa nujno vprašanje pravic živali.
Z okoljskega vidika je modra kita bolj zaslužna za zaščito kot krava, ker modri kiti so ogroženi in izguba enega samega modrega kita lahko vpliva na preživetje vrste. Ekosistem je mreža soodvisnih vrst in ko vrsta izumre, bi lahko izguba te vrste v ekosistemu ogrozila druge vrste. Toda z vidika pravic živali a modri kit ni več ali manj zaslužen za življenje in svobodo kot krava, ker sta oba čuteča posameznika. Modre kite je treba zaščititi, ker so čuteča bitja, in ne samo zato, ker je vrsta ogrožena.
Živalski aktivisti nasprotujejo ohranjanju ogroženih vrst v živalskih vrtovih
Posamezne živali imajo čut in imajo zato pravice. Vendar celotna vrsta nima občutljivosti, tako da vrsta nima pravic. Vodenje
ogrožene živali v živalskih vrtovih kršijo pravice teh oseb do svobode. Kršitev pravic posameznikov, ker koristi vrsti, je napačno, ker vrsta ni subjekt s svojimi pravicami.Poleg tega odstranitev plemenskih posameznikov iz prostoživeče populacije še dodatno ogroža divjo populacijo.
Ogrožene rastline se v ujetništvu ohranjajo podobno, vendar ti programi niso sporni, saj za široko velja, da rastline niso čuteče. Ogrožene rastline nimajo nobene želje po luknjanju in pogosto uspevajo v ujetništvu, za razliko od svojih živali. Poleg tega se rastlinska semena lahko hranijo v prihodnosti sto let v prihodnost, da se "sprostijo" nazaj v naravo, če se njihov naravni habitat kadar koli obnovi.
Programi za vzrejo živalskih vrtov
Tudi če živalski vrt deluje vzrejni program za ogrožene vrste ti programi ne opravičujejo kršitve pravic posameznih živali do prostega počutja. Posamezne živali trpijo v ujetništvu za dobro vrste - vendar je spet vrsta subjekt, ki ne trpi ali nima pravic.
V živalskih programih živalskih vrtov nastajajo številne otroške živali, ki pritegnejo javnost, vendar to vodi v presežne živali. V nasprotju s splošnim prepričanjem velika večina programov vzreje živalskih vrtov ne sprošča posameznikov nazaj v naravo. Namesto tega so posamezniki usojeni živeti svoje življenje v ujetništvu. Nekateri se prodajo celo v cirkusih, v lovskih konzervah (ograjenih na območjih) ali za zakol.
Leta 2008 so iz zasedenega azijskega slona z imenom Ned zaplenili cirkuški trener Lance Ramos in premeščen v svetišče slonov v Tennesseeju. Azijski sloni so ogroženi, Ned pa se je rodil v vrtovih Busch, ki je akreditirano v Združenju živalskih vrtov in akvarijev. Toda niti ogroženi status niti akreditacija živalskega vrta ni ustavila Busch Gardens od prodaje Neda v cirkus.
Programi vzreje živalskega vrta in izguba divjih habitatov
Mnoge vrste so ogrožene zaradi izgube habitata. Ko se človeška bitja še naprej množijo in se mestne skupnosti še naprej širijo, uničujemo divji habitat. Številni okoljevarstveniki in zagovorniki živali menijo, da je zaščita habitatov najboljši način za zaščito ogroženih vrst.
Če živalski vrt izvaja program razmnoževanja ogroženih vrst, medtem ko za njih ni dovolj habitatov te vrste v naravi, ni upanja, da bi izpuščanje posameznikov napolnilo divjo populacijo. Programi ustvarjajo razmere, ko bodo majhne plemenske kolonije obstajale v ujetništvu brez kakršne koli koristi za prostoživeče populacije, ki bodo še naprej izumirale do izumrtja. Kljub majhni populaciji v živalskih vrtovih je vrsta učinkovito odstranjena iz ekosistema, kar premaguje namen zaščite ogroženih vrst z okoljskega vidika.
Zoos v. Izumrtje
Izumrtje je tragedija. Z okoljskega stališča je to tragedija, ker lahko trpijo druge vrste in ker lahko nakazuje na okoljski problem, kot je izguba divjih habitatov oz. sprememba podnebja. To je tudi tragedija z vidika pravic živali, ker pomeni, da so čuteči posamezniki verjetno trpeli in umrli nepravočasno.
Vendar z vidika pravic živali izumrtje v naravi ni izgovor za nadaljevanje zadrževanja posameznikov v ujetništvu. Kot je pojasnjeno zgoraj, preživetje vrste ne opravičuje izgube svobode posameznikov v ujetništvu.
Viri
- Armstrong, Susan J. in Richard G. Botzler (eds). "Bralec živalske etike", 3. izd. New York: Routledge, 2017.
- Bostock, Stephen St. C. "Živalski vrtovi in pravice živali." London: Routledge, 2003.
- Norton, Bryan G., Michael Hutchins, Elizabeth F. Stevens in Terry L. Javor (eds). "Etika na arki: živalski vrtovi, dobro počutje živali in ohranjanje prostoživečih živali." New York: Smithsonian Institution, 1995.