Pozitivizem v študiju sociologije

Pozitivizem opisuje pristop k preučevanju družbe, ki posebej uporablja znanstvene dokaze kot so poskusi, statistika in kvalitativni rezultati, ki razkrivajo resnico o načinu družbe funkcije. Temelji na predpostavki, da je mogoče opazovati družbeno življenje in vzpostaviti zanesljivo znanje o njegovem notranjem delovanju.

Pozitivizem prav tako trdi, da se mora sociologija ukvarjati samo s tistim, kar lahko opazujemo s čutili in da je treba teorije družbenega življenja graditi na tog, linearen in metodičen način na podlagi preverljivega dejstvo. Francoski filozof iz devetnajstega stoletja Auguste Comte izraz je razvil in opredelil v svojih knjigah "Tečaj pozitivne filozofije" in "Splošni pogled na Pozitivizem. "Teoretiral je, da lahko znanje, pridobljeno iz pozitivizma, uporabimo za vpliv na potek družbene spremembe in izboljšajo človeško stanje.

Comte je bil sprva zainteresiran predvsem za oblikovanje teorij, ki bi jih lahko preizkusil, glavni cilj pa je izboljšanje našega sveta, ko bodo te teorije razmejene. Želel je razkriti naravne zakone, ki jih je mogoče uporabiti v družbi, in verjel je, da so naravoslovne znanosti, kot sta biologija in fizika, odskočna deska pri razvoju družboslovja. Verjel je, da kot je gravitacija resnica v fizičnem svetu, se lahko podobni univerzalni zakoni odkrijejo tudi v odnosu do družbe.

Comte je skupaj z Emilom Durkheimom želel ustvariti izrazito novo polje s svojo skupino znanstvenih dejstev. Upal je, da bo sociologija postala "kraljica znanost", ki je pomembnejša od naravnih ved, ki so pred njo.

Teorija pozitivizma sestavlja pet načel. Trdi, da je logika preiskovanja enaka v vseh vejah znanosti; cilj preiskave je razložiti, napovedati in odkriti; raziskave pa je treba spremljati empirično s človeškimi čutili. Pozitivizem tudi trdi, da znanost ni enako zdravi pameti, zato jo je treba presojati po logiki in ostati brez vrednot.

Comte je verjel, da družba prehaja skozi različne stopnje in je nato vstopil v svojo tretjo. Faze so vključevale teološko-vojaški oder, metafizično-sodno stopnjo in znanstveno-industrijsko družbo.

V teološko-vojaški fazi je družba trdno verovala o nadnaravnih bitjih, suženjstvu in vojski. Metafizično-pravosodna faza se je izredno osredotočila na politične in pravne strukture, ki so nastajale z razvojem družbe in Na znanstveno-industrijskem odru se je zaradi napredka logičnega razmišljanja in znanstvenosti pojavila pozitivna filozofija znanosti poizvedovanje.

Pozitivizem je imel razmeroma majhen vpliv na sodobno sociologijo, ker naj bi spodbudil a zavajajoč poudarek na površnih dejstvih, ne da bi se pozoren na mehanizme, ki tega ne bi mogli biti opazili. Namesto tega sociologi razumejo, da je preučevanje kultura je zapleten in zahteva veliko zapletenih metod, potrebnih za raziskave. Na primer, z uporabo terenskega dela se raziskovalci potopijo v drugo kulturo, da jo spoznajo. Sodobni sociologi ne sprejemajo različice ene "prave" vizije družbe kot cilja sociologije, kot je to storil Comte.