"The Heidi Chronicles" Wendy Wasserstein

So srečne ameriške ženske? Ali je njihovo življenje bolj izpolnjeno kot življenje žensk, ki so živele pred Sprememba enakih pravic? Ali so pričakovanja o stereotipnih vlogah spolov zbledela? Ali v družbi še vedno vlada patriarhalni "fantovski klub"?

Wendy Wasserstein ta vprašanja upošteva v svoji nagradi o Pulitzerju, Kronike Heidi. Čeprav je bila napisana pred dvajsetimi leti, ta drama še vedno zrcali čustvene preizkušnje mnogih nas (ženske in moški) izkušamo, ko poskušamo ugotoviti veliko vprašanje: Kaj naj storimo s svojimi življenja?

Najprej je treba, preden se ta pregled nadaljuje, razkriti, da ga je napisal fant. Štiridesetletni moški. Če je predmet analize v študijskem razredu žensk, bo vaš recenzent morda označen kot del vladajočega razreda v moško pristranski družbi.

Upajmo, da se bo kritika nadaljevala, saj se ne bodo tako obnokratno lotili samozavestnih, samoljubnih moških likov v Kronike Heidi.

Najmočnejši in najbolj privlačen vidik predstave je njena junakinja, zapleten lik, ki je čustveno krhek, a hkrati odporen. Kot občinstvo jo opazujemo, kako se odloči, da bo povzročila bolečino (na primer zaljubljenost v napačnega fanta), vendar smo tudi priča, da se Heidi uči iz njenih napak; na koncu dokaže, da ima lahko tako uspešno kariero kot družinsko življenje.

Nekatere teme so vredne literarne analize (za katero koli izmed vas, ki iščete temo eseja, angleške smeri). Predstava predvsem opredeljuje feministke iz 70. let kot pridne aktivistke, ki so pripravljene odpustiti pričakovanja spola za izboljšanje statusa žensk v družbi. V nasprotju s tem je mlajša generacija žensk (tiste, ki so v osemdesetih letih v osemdesetih letih) predstavljena kot bolj potrošniška. Ta percepcija se pokaže, ko želijo Heidi prijatelji razviti sitcom, v katerem so ženske Heidi starosti "zelo nesrečne. Neizpolnjeni, prestrašeni, da bi se sami postarali. "Nasprotno pa se mlajša generacija" želi, da se poročita pri svojih dvajsetih, naj imata svojega prvega otroka trideset, in naredite lonček denarja. "To zaznavanje nesorazmerja med generacijami vodi k močnemu monologu, ki ga je Heidi predstavila v Sceni 4, Drugi akt. Žali:

"Vsi smo zaskrbljeni, inteligentne, dobre ženske. Samo, da se počutim nasedle. In mislil sem, da je bistvo, da se ne bomo počutili nasedle. Pomislil sem, da je vse skupaj v tem. "

To je prisrčen razlog za občutek skupnosti, ki za Wasserstein (in mnoge druge feministične avtorice) po zori ERP ni uspel.

Ker boste podrobneje odkrili, če boste spodaj prebrali zaplet, se Heidi zaljubi v moškega po imenu Scoop Rosenbaum. Človek je kreten, navaden in preprost. In dejstvo, da Heidi preživi desetletja, da nosi baklo za to poraženko, odvzame del moje simpatije do njenega značaja. Na srečo jo eden od njenih prijateljev Peter izlušči iz tega, ko jo prosi, naj svojo bedo primerja z bolj uničujočimi težavami, ki se dogajajo okoli njih. (Peter je pred kratkim zaradi AIDS-a izgubil veliko prijateljev). Gre za prepotreben klic za bujenje.

Predstava se začne leta 1989 s predavanjem, ki ga je predstavila Heidi Holland, briljantna, pogosto osamljena umetnostna zgodovinarka se osredotoča na razvijanje močnejše ozaveščenosti ženskih slikarjev in njihovo razstavljanje v sicer moško osredotočenih muzeji.

Nato igra preide v preteklost in občinstvo sreča različico Heidi iz leta 1965 Heidi, nerodne stene na srednješolskem plesu. Spozna Petra, večjega življenjskega mladeniča, ki bo postal njen najboljši prijatelj.

Hitri korak do kolidža, 1968, Heidi sreča Scoop Rosenbaum, privlačno, arogantno urednico levičarskega časopisa, ki ji po desetminutnem pogovoru osvoji srce (in njeno deviškost).

Leta minevajo. Heidi se povezuje s svojimi dekleti v ženskih skupinah. Uspešno uspeva kot umetnostna zgodovinarka in profesorica. Njeno ljubezensko življenje pa je v prepiru. Njeni romantični občutki do njenega gejevskega prijatelja Petra so iz očitnih razlogov nerešeni. In Heidi se zaradi razlogov, ki jih je težko razumeti, ne more odpovedati tej dobrotvorni Scoop, čeprav se nikoli ne zaveže k njej in se poroči z žensko, ki je ne ljubi strastno. Heidi hoče moške, ki jih ne more imeti, in zdi se ji, da bi ji kdo drug, ki bi hodil, dolgčas.

Heidi si želi tudi izkušnja materinstva. To hrepenenje postane še bolj boleče, ko se udeleži otroškega tuša gospe. Scoop Rosenbaum. Kljub temu je Heidi navsezadnje pooblaščena, da najde svojo pot brez moža.

Čeprav nekoliko zmenjen, Kronike Heidi še vedno ostaja pomemben opomnik na težke odločitve, ki jih vsi sprejmemo, ko skušamo loviti ne le eno, ampak celo peščico sanj.

Wasserstein v svoji komični družinski drami raziskuje nekatere iste teme (pravice žensk, politični aktivizem, ženske, ki imajo radi geje): Sestre Rosenweig. Napisala je tudi knjigo z naslovom Lenoba, parodija na tiste preveč navdušene knjige o samopomoči.