Biografija znanstvenika in filozofa Giordana Bruna

Giordano Bruno (1548–1600) je bil italijanski znanstvenik in filozof, ki je zagovarjal koperniško idejo o heliocentrično (osredotočeno na sonce) vesolje v nasprotju s cerkvenimi nauki, ki so osredotočeni na Zemljo vesolje. Verjel je tudi v neskončno vesolje s številnimi poseljenimi svetovi. Na vprašanje inkvizicije, da se odreče svojim prepričanjem, je Bruno zavrnil. Mučili in sežgali so ga na kolcu zaradi njegovih odkrito prepričanj.

Hitra dejstva: Giordano Bruno

Filippo (Giordano) Bruno se je rodil leta 1548 v Noli v Italiji; njegov oče je bil Giovanni Bruno, vojak, mati pa Fraulissa Savolino. Leta 1561 se je vpisal v šolo pri samostanu Svetega Domenica, najbolj znanega po svojem slovitem članu Toma Akvinskem. Približno v tem času je prevzel ime Giordano Bruno in v nekaj letih postal duhovnik dominikanskega reda.

Giordano Bruno je bil briljanten, čeprav ekscentričen filozof, katerega ideje so se le redko ujemale z idejami katoliške cerkve. Kljub temu je leta 1565 vstopil v dominikanski samostan San Domenico Maggiore v Neaplju, kjer je prevzel ime Giordano. Njegovo nadrejeno in heretično prepričanje so opazili njegovi nadrejeni, vendar je bil kljub temu leta 1572 posvečen za duhovnika in poslan v Neapelj, da nadaljuje s študijem.

Medtem ko je bil v Neaplju, je Bruno naglas razpravljal o svojih heretičnih stališčih, vključno z arijsko herezijo, ki je trdila, da Kristus ni božanski. Ta dejanja so privedla do tega, da so bili sprejeti ukrepi za sojenje za krivoverstvo. Leta 1576 je pobegnil v Rim in leta 1576 znova pobegnil, potem ko so bili odkriti nekateri njegovi prepovedani spisi.

Zapuščal dominikanski red leta 1576, se je Bruno potepal po Evropi kot potujoči filozof, predaval na različnih univerzah. Njegova glavna slava je bila dominikanska tehnika spomina, ki jo je poučeval, s čimer je opozoril francoskega kralja Henrika III. In Elizabeta I Anglije. Bruno spomin tehnike za izboljšanje, vključno z mnemoniko, so opisane v njegovi knjigi "Umetnost spomina" in se uporabljajo še danes.

Leta 1583 se je Bruno preselil v London in nato v Oxford, kjer je predstavil predavanja, ki so obravnavala koperniško teorijo vesolja, osredotočenega na sonce. Njegove ideje so srečale sovražno občinstvo, zato se je vrnil v London, kjer se je seznanil z glavnimi osebami sodišča Elizabete I.

Medtem ko je bil v Londonu, je napisal tudi številna satirična dela, pa tudi svojo knjigo "Dell Infinito, universo e mondi" iz leta 1584 ("Of Infinity, the Universe and the World"). Knjiga je napadla aristotelsko vizijo vesolja in na podlagi del muslimanskega filozofa Averroësa predlagala, da je religija " pomeni poučevati in upravljati nevedne ljudi, filozofija pa je kot disciplina izvoljenih, ki se znajo obnašati sami in upravljati druge. " Kopernik in njegovo vizijo vesolja, osredotočeno na sonce, in nadalje trdil, da je "vesolje neskončno, da je vseboval neskončno število svetov in da so ti vsi naseljeni z inteligentnimi bitja. "

Bruno je nadaljeval potovanja, pisanje in predavanja v Angliji in Nemčiji do leta 1591. V tem času je Bruno intrigiral in razjezil lokalne učenjake. V Helmstedtu so ga ekskomunicirali in ga prosili, da zapusti Frankfurt na Majni in se končno ustali v karmeličanskem samostanu kjer ga je prej opisal kot "v glavnem pismeno in zaman in himerno domišljijo novosti. "

Avgusta 1591 je bil Bruno povabljen, da se vrne v Italijo, in leta 1592 ga je nezadovoljen študent odpovedal inkviziciji. Bruno so aretirali in takoj predali inkviziciji, da bi jo obtožili krivoverstva.

Bruno je naslednjih osem let preživel v verigah v Castel Sant´Angelo, nedaleč od Vatikana. Rutinsko so ga mučili in zasliševali. To je trajalo do njegovega sojenja. Kljub svoji zadržanosti je Bruno ostal zvest temu, za kar je verjel, da je resnično, in ob tem povedal svojemu sodniku katoliške cerkve jezuitskemu kardinalu Robertu Bellarmineu, "ne bi smel zameriti niti bom jaz. "Tudi smrtna obsodba, ki mu je bila izrečena, ni spremenila njegovega odnosa, kot je kljubovalno povedal svojim obtoževalcem," Pri izgovarjanju moje kazni je vaš strah večji od mojega pri poslušanju to. "

Takoj po izreku smrtne kazni je bil Giordano Bruno še bolj mučen. 19. februarja 1600 so ga vozili po ulicah mesta Rim, odtrgal je obleko in sežgal na kolcu. Danes na Rimu na trgu Campo de Fiori v Rimu stoji kip Bruna.

Brunova zapuščina svobode misli in njegove kozmološke ideje so pomembno vplivale na filozofsko in znanstveno misel 17. in 18. stoletja. Po drugi strani pa so bile nekatere njegove ideje zaslužne in jih je mogoče šteti za naprej, druge pa so v veliki meri temeljile na magiji in okultnosti. Poleg tega je bil neposredni vzrok njegove smrti Bruno neupoštevanje današnje politike.

Po projektu Galileo: "Pogosto se ohranja, da je bil Bruno usmrčen zaradi svojega kopernikanstva in njegove vere v neskončnost naseljenih svetov. Pravzaprav ne vemo natančnih razlogov, zaradi katerih je bil razglašen za heretika, ker njegova dokumentacija manjka iz zapisov. Znanstveniki, kot so Galileo in Johannes Kepler v svojih spisih Brunu nista naklonjena. "

• Aquilecchia, Giovanni. “Giordano Bruno.” Encyclopædia Britannica.
• Knox, Dilwyn. “Giordano Bruno.” Stanfordska enciklopedija filozofije, Univerza Stanford, 30. maja 2018.
• Projekt Galileo. "Giordano Bruno."