Mehike kipov Chac Mool

Chac Mool je zelo specifična vrsta mezoameriškega kipa, povezanega s starodavnimi kulturami, kot so Azteki in Maja. Kipi, narejeni iz različnih vrst kamna, prikazujejo naslonjenega moškega, ki ima na trebuhu ali prsih pladenj ali skledo. Veliko ni znano o izvoru, pomenu in namenu kipov Chac Mool, toda tekoče študije so dokazale močno povezavo med njimi in Tlalokom, mezoameriškim bogom dežja in groma.

Kipe Chac Mool je enostavno prepoznati. Upodabljajo moža, ki se naslanja, z glavo obrnjeno za devetdeset stopinj v eno smer. Njegove noge so na splošno iztegnjene in upognjene v kolenih. Skoraj vedno drži pladenj, posodo, oltar ali kakšnega drugega prejemnika. Pogosto so naslonjeni na pravokotne podlage: kadar so, podlage običajno vsebujejo napise iz finega kamna. Ikonografija, povezana z vodo, oceanom in / ali Tlaloc, boga dežja lahko pogosto najdemo na dnu kipov. Izklesani so bili iz različnih vrst kamna, ki so bili na voljo mezoameriškim zidarjem. Na splošno so približno človeške velikosti, vendar so bili najdeni primeri, ki so večji ali manjši. Razlike so tudi med kipi Chac Mool: na primer pri tistih iz

Čeprav so bili očitno pomembni za starodavne kulture, ki so jih ustvarili, so bili ti kipi dolga leta prezrti in prepuščeni elementom, da bi v razrušenih mestih premetavali elemente. Prva resna študija o njih je bila opravljena leta 1832. Od takrat so jih obravnavali kot kulturno bogastvo in število študij o njih se je povečalo. Ime so dobili po francoskem arheologu Augustusu LePlongeonu leta 1875: izkopali so ga v Chichén Itzá in napačno opredelil kot upodobitev starodavnega vladarja Majev, ki mu je bilo ime "gromozanska šapa", oz. Chaacmol. Čeprav je bilo kipov dokazano, da nimajo nobene zveze s gromozansko šapo, se je ime, rahlo spremenjeno, zataknilo.

Kipe Chac Mool najdemo na več pomembnih arheoloških najdiščih, a jih radovedno pogrešajo drugi. Več jih je bilo najdenih na najdiščih Tule in Chichén Itza, še nekaj pa jih je bilo najdenih v različnih izkopavanjih v Mehiki in okolici. Drugi kipi so bili najdeni na manjših krajih, vključno s Cempoalo in na mestu Mayi Quiriguá v današnji Gvatemali. Nekatera večja arheološka najdišča še niso prinesla Chac Mool, vključno s Teotihuacán in Xochicalco. Zanimivo je tudi, da se noben zastop Chac Mool ne pojavlja v nobenem od preživeli mezoameriški kodeksi.

Kipi - nekateri izmed njih so zelo dovršene - so očitno imeli pomembno versko in slovesno uporabo za različne kulture, ki so jih ustvarile. Kipi so imeli utilitarni namen in jih sami po sebi niso častili: to je znano zaradi njihovega relativnega položaja znotraj templjev. Chac Mool se nahaja v templjih skoraj vedno med prostori, povezanimi z duhovniki, in tistimi, ki so povezani z ljudmi. Nikoli ga ne najdemo zadaj, kjer naj bi počivalo nekaj, cenjeno kot božanstvo. Namen Chac Moollov je bil na splošno mesto žrtvovanja za bogove. Ponudba bi lahko vsebovala vse od živil, kot so tamale ali tortilje, do barvitih perja, tobaka ali rož. Oltarji Chac Mool so služili tudi za človeške žrtve: nekateri so jih imeli cuauhxicallis, ali posebne prejemnike krvi žrtvenih žrtev, drugi pa posebne téhcatl oltarji, kjer so bili ljudje ritualno žrtvovani.

Večina kipov Chac Mool ima očitno povezavo s Tlalokom, mezoameriškim bogom dežja in pomembnim božanstvom azteškega panteona. Na dnu nekaterih kipov je mogoče videti rezbarije rib, školjk in drugega morskega življenja. Na vznožju Chac Mool (Pino Suarez in Carranza) (imenovan po križišču za Mexico City, kjer so ga izkopali med delom na cesti) je obraz samega Tlaloca, obkrožen z vodnim življenjem. Najbolj posrečeno odkritje je bilo Chac Mool pri izkopu Templo Mayor v Mexico Cityju v začetku osemdesetih let prejšnjega stoletja. Ta Chac Mool je na sebi še vedno imel veliko svoje prvotne barve: te barve so služile le temu, da so Chac Mools še bolj ustrezale Tlaloc-u. En primer: Tlaloc je bil upodobljen v Codex Laud z rdečimi stopali in modrimi sandali: Templo Mayor Chac Mool ima tudi rdeča stopala z modrimi sandali.

Čeprav je o Chac Moolih in njihovem namenu zdaj znano veliko več, ostajajo nekatere skrivnosti. Glavni med temi skrivnostmi je izvor Chac Moolsov: najdemo jih na lokacijah Postklasičnih Majev kot mesta Chichén Itzá in Aztec v bližini Mexico Cityja, vendar je nemogoče povedati, kje in kdaj nastala. Številni nasloni verjetno ne predstavljajo samega Tlaloca, ki je ponavadi prikazan kot strašljivejši: lahko so bojevniki, ki prinašajo daritve bogovom, ki so jim bili namenjeni. Tudi njihovo pravo ime - kako so ga domačini imenovali - se je izgubilo s časom.

Viri:

Desmond, Lawrence G. Chacmool.

López Austin, Alfredo in Leonardo López Lujan. Los Mexicas in el Chac Mool. Arqueología Mexicana Vol. IX - Št. 49 (maj – junij 2001).