V klasični tragediji je a tragična napaka je osebna kakovost ali lastnost, ki glavnega junaka vodi v odločitve, ki na koncu povzročijo tragedijo. Koncept tragične napake sega v Aristotelove Poetika. V Poetika, Aristotel je uporabil izraz hamartia sklicevati se na prirojeno kakovost, ki glavnega junaka vodi k lastnemu padcu. Izraz usodna napaka se včasih uporablja namesto tragične napake.
Pomembno je opozoriti, da niti tragična napaka niti hamartia v glavnem junaku nujno označujejo moralni neuspeh. Namesto tega se nanaša na posebne lastnosti (dobre ali slabe), zaradi katerih glavni junak sprejema določene odločitve, zaradi katerih tragedija ne bo več potrebna.
Primer: Tragični propad v Hamlet
Hamlet, titularni protagonist Shakespearove igra, je eden najbolj poučenih in najbolj jasnih primerov tragične napake v klasični literaturi. Čeprav hitro branje predstave morda kažejo, da je za njegov propad kriva Hamletova norost - premišljena ali resnična - njegova resnična tragična hiba pretirano obotavljanje
. Hamletovo oklevanje, da bi ukrepal, je tisto, kar vodi v njegov propad in do tragičnega konca igre kot celote.V celotni predstavi se Hamlet notranje bori, ali bi moral maščevati se mu in ubil Klaudija. Nekateri pomisleki so jasno razloženi, ko se odpove določenemu načrtu, ker ne želi ubiti Klaudija, ko moli, in tako zagotovi, da bo Claudiusova duša odšla v nebesa. Tudi on je sprva upravičeno zaskrbljen nad ukrepanjem, ki temelji na besedi duha. Toda tudi ko ima vse svoje dokaze, še vedno kroži po krožni poti. Ker se Hamlet obotavlja, ima Claudius čas, da naredi svoje zaplete, in ko se dva sklopa načrtov trčita, izhaja tragedija, pri čemer je z njim večino glavne zasedbe.
To je primer, ko tragična napaka sama po sebi ni moralna napaka. Nagnjenost je lahko v nekaterih okoliščinah dobra; v resnici si lahko predstavljamo druge klasične tragedije (Othellona primer ali Romeo in Julija) kjer bi oklevanje dejansko preprečilo tragedijo. Vendar pa v Hamlet, oklevanje je napačno za okoliščine in posledično vodi v tragično zaporedje dogodkov. Zato je Hamletova neodločna drža očitna tragična napaka.
Primer: Tragični propad v Edip Kralj
Koncept tragične napake izvira iz grške tragedije. Edip, Sophocles, je odličen primer. Edip že zgodaj v predstavi prejme prerokbo, da bo ubil očeta in se poročil z materjo, toda, ko tega noče sprejeti, se odpravi sam. Njegovo ponosno zavrnitev je videti kot zavračanje božje avtoritete, s ponosom ali hubris, glavni vzrok njegovega tragičnega konca.
Edip ima več priložnosti, da se sprehodi po svojih dejanjih, a ponos mu tega ne bo dopustil. Tudi potem, ko se je lotil iskanja, je lahko še vedno se je izognil tragediji, če ne bi bil tako prepričan, da bi najbolje vedel. Konec koncev ga njegov hubris privede do izziva bogov - velika napaka Grška tragedija - in vztrajati pri tem, da mu bodo dali informacije, za katere so mu večkrat rekli, da ne sme nikoli vedeti.
Ponos Ojdipa je tako velik, da verjame, da zna bolje in da zmore karkoli, ko pa se nauči resnice o svoji starševstvu, ga popolnoma uniči. To je primer tragične pomanjkljivosti, ki je predstavljena tudi kot objektivni moralni negativ: Edipov ponos je pretiran, kar je samo po sebi spodletelo brez tragičnega loka.
Primer: Tragični propad v Macbeth
V Shakespearovih Macbeth, občinstvo si lahko ogleda hamartia ali tragična napaka narašča med predstavo. Zadevna pomanjkljivost: ambicioznost; ali natančneje nenadzorovane ambicije. V najzgodnejših prizorih predstave se zdi Macbeth dovolj zvest svojemu kralju, toda v trenutku, ko sliši prerokbo, on bo postal kralj, njegova prvotna zvestoba gre skozi okno.
Ker je njegova ambicija tako intenzivna, Macbeth ne zastane, da bi preučil možne posledice prerokbe čarovnic. Macbeth, ki ga poziva enako enako ambiciozna žena, verjame, da je njegova usoda, da takoj postane kralj, in stori grozne zločine, da bi prišel tja. Če ne bi bil tako pretirano ambiciozen, bi morda ali prezrl prerokbo ali mislil na to kot na oddaljeno prihodnost, na katero bi lahko čakal. Ker je njegovo vedenje določil njegova ambicija, začel je verigo dogodkov, ki so izpadli izpod njegovega nadzora.
V Macbeth, tragično napako vidi kot moralni neuspeh, celo sam protagonist. Prepričan, da so vsi drugi tako ambiciozni kot on, postane Macbeth paranoičen in nasilen. Lahko prepozna slabosti ambicij pri drugih, vendar se ne more ustaviti lastno navzdol spiralo. Če ne bi bilo njegove pretirane ambicije, nikoli ne bi zasedel prestola, s čimer bi uničil svoje življenje in življenje drugih.