Prvi poskus, kako narediti črne ženske v Južni Afriki prenašati vozovnice je bilo leta 1913, ko je oranžna svobodna država uvedla novo zahtevo, da morajo ženske poleg obstoječih predpisov za temnopolte imeti tudi referenčne dokumente. Posledični protest večrasne skupine žensk, med katerimi so bile številne profesionalke (velika število učiteljev, na primer), je bilo v obliki pasivnega upora - zavrnitve prenašanja novega prelazi. Mnoge od teh žensk so bile podpornice nedavno ustanovljenega južnoafriškega nacionalnega kongresa (ki je postal državni svet) Afriški nacionalni kongres leta 1923, čeprav ženske do leta 1943 niso smele postati polnopravne članice). Protest proti prepustnicam se je razširil po državi Oranžne svobodne države do te mere, da kdaj Svetovna vojna Izbruhnil sem, oblasti so se strinjale, da bodo sprostile pravilo.
Ob koncu prve svetovne vojne so oblasti v oranžni svobodni državi poskušale zahtevo ponovno postaviti, in spet se je pojavilo nasprotovanje. Ženska liga Bantu (ki je leta 1948 postala ženska liga ANC - nekaj let po članstvu v ANC je bila odprta za ženske), ki jo je organizirala njena prva predsednica Charlotte Maxeke, je koordiniral nadaljnji pasivni odpor v poznem letu 1918 in v začetku 1919. Do leta 1922 so dosegle uspeh - južnoafriška vlada se je strinjala, da ženskam ne smejo prisiliti vozovnic. Vendar je vladi še vedno uspelo uvesti zakonodajo, ki je omejila pravice žensk in matičnega (črnega) mestnega območja Zakon št. 21 iz leta 1923 je razširil obstoječi sistem vozovnic tako, da so bile edine temnopolte ženske, ki jim je dovoljeno živeti v mestnih območjih, domače delavci.
Leta 1930 so lokalni občinski poskusi v Potchefstroomu, da uredijo gibanje žensk, povzročili nadaljnji odpor - istega leta so belci v Južni Afriki pridobili volilno pravico. Bele ženske so imele zdaj javni obraz in politični glas, od česar so aktivisti, kot sta Helen Joseph in Helen Suzman, v celoti izkoristili.
Uvedba prehodov za vse črnce
Z Zakon o črnitvi (odprava vozovnic in usklajevanje dokumentov) št. 67 iz leta 1952 južnoafriška vlada je spremenila zakone o sprejemu, ki zahtevajo vse črne osebe, starejše od 16 let v vse provincami, da bi imele „referenčno knjigo“ na vse krat - s čimer se je omogočil nadzor nad prilivom črncev iz domovine. Nova „referenčna knjiga“, ki bi jo zdaj morale nositi ženske, je zahtevala podpis delodajalca da se obnavlja vsak mesec, dovoljenje, da je znotraj določenih področij, in potrditev davka plačila.
V petdesetih letih so se ženske v Kongresnem zavezništvu združile proti spopadanju s prirojenim seksizmom, ki je obstajal v različnih skupinah proti apartamentu, kot je ANC. Lilian Ngoyi (sindikalna in politična aktivistka), Helen Joseph, Albertina Sisulu, Sophia Williams-De Bruyn in drugi so ustanovili Zvezo žensk iz Južne Afrike. Glavni cilj FSAW se je kmalu spremenil, zato so leta 1956 s sodelovanjem ženske ženske lige ANC organizirali množično demonstracijo proti novim sprejetim zakonom.
Ženski propad proti zgradbam Unije, Pretorija
9. avgusta 1956 se je preko 20.000 žensk vseh ras pomerilo po ulicah Pretorija do zgradb Unije do predloži peticijo JG Strijdom, južnoafriškemu predsedniku vlade, o uvedbi novih zakonov o sprejemu in the Zakon o skupinskih območjih št. 41 iz leta 1950. Ta akt je uveljavil različne bivalne prostore za različne rase in privedel do prisilne selitve ljudi, ki živijo na „napačnih“ območjih. Strijdom se je dogovoril, da bo drugje, peticijo pa je na koncu sprejel njegov sekretar.
Med pohodom so ženske zapele pesmico o svobodi: Wathint 'abafazi, Strijdom!
Wathint 'abafazi,
wathint 'imbokodo,
uza kufa!
[Ko] udarjate na ženske,
udariš v skalo,
zdrobljeni boste [umrli boste]!
Čeprav se je petdeseta leta izkazala za višino pasivnega upora proti Apartheid v Južni Afriki, je v veliki meri prezrl vlada apartheida. Nadaljnji protesti proti vozovnicam (tako za moške kot za ženske) so doživeli vrhunec v Sharpeville Masakr. Zakoni o sprejemu so bili leta 1986 dokončno razveljavljeni.
Fraza wathint 'abafazi, wathint' imbokodo je v Južni Afriki predstavljal pogum in moč žensk.