Pojasnila je Masloweva hierarhija potreb

Masloweva hierarhija potreb je teorija Abraham Maslow, ki navaja, da ljudi motivira pet osnovnih kategorij potreb: fiziološke, varnost, ljubezen, spoštovanje in samoaktualizacija.

Ključni ukrepi: Masloweva hierarhija potreb

Da bi bolje razumeli, kaj motivira človeka, Maslow predlagal, da se človeške potrebe lahko organizirajo v hierarhijo. Ta hierarhija sega od konkretnejših potreb, kot sta hrana in voda, do abstraktnih konceptov, kot je samoizpolnitev. Po Maslowovih besedah, ko je zadovoljena manjša potreba, postane naslednja potreba v hierarhiji naš fokus pozornosti.

Po Maslowu je to pet kategorij potreb:

Nanašajo se na osnovne telesne potrebe, kot so pitje, ko je žejen ali jesti, ko ste lačni. Po Maslowovih besedah ​​nekatere od teh potreb vključujejo naša prizadevanja za izpolnitev telesnih potreb homeostaza; to je ohranjanje konsistentnih ravni v različnih telesnih sistemih (na primer vzdrževanje telesne temperature 98,6 °).

Maslow je smatral, da so fiziološke potrebe najbolj bistvene od naših potreb. Če nekomu primanjkuje več kot ene potrebe, bo verjetno najprej skušal zadovoljiti te fiziološke potrebe. Če je na primer nekdo zelo lačen, se je težko osredotočiti na kaj drugega kot na hrano. Drugi primer fiziološke potrebe bi bila potreba po ustrezen spanec.

Ko so človekove fiziološke zahteve izpolnjene, je naslednja potreba varno okolje. Naše potrebe po varnosti so očitne že v otroštvu, saj imajo otroci potrebo po varnem in predvidljivem okolju in običajno reagirajo s strahom ali tesnobo, če teh ne izpolnjujejo. Maslow je poudaril, da so pri odraslih, ki živijo v razvitih državah, varnostne potrebe bolj očitne v izrednih razmerah (npr. Vojna in nesreče), vendar lahko ta potreba pojasnjuje tudi, zakaj raje poznate ali zakaj počnemo stvari, kot je zavarovanje nakupa in prispevamo na varčevalni račun.

Po Maslowovih besedah ​​naslednja potreba v hierarhiji vključuje občutek, da smo ljubljeni in sprejeti. Ta potreba vključuje tako romantične odnose kot tudi vezi s prijatelji in družinskimi člani. Vključuje tudi našo potrebo po občutku, da pripadamo socialni skupini. Pomembno je, da ta potreba vključuje oba občutka ljubljene in občutek ljubezni do drugih.

Od Maslowovega časa so raziskovalci še naprej raziskovali, kako ljubezen in pripadnost potrebujeta vpliv na počutje. Na primer, povezanost s socialnimi vezmi je povezana z boljšim telesnim zdravjem in, nasprotno, počutje osamljene (tj. Nezadovoljene pripadne potrebe) ima negativne posledice za zdravje in dobro počutje.

Naše potrebe za spoštovanje vključujejo željo, da se počutimo dobro v sebi. Po Maslowovih besedah ​​potrebe po spoštovanju vključujejo dve komponenti. Prva vključuje občutek samozavesti in dobro počutje samega sebe. Druga komponenta vključuje občutek, ki ga drugi cenijo; torej občutek, da so naše dosežke in prispevke prepoznali tudi drugi ljudje. Ko so zadovoljene potrebe ljudi, se počutijo samozavestne in svoje prispevke in dosežke vidijo kot pomembne in pomembne. Ko pa njihove potrebe po uglednosti niso zadovoljene, lahko izkusijo tisto, kar je poklical psiholog Alfred Adler "Občutki manjvrednosti."

Samoaktualizacija se nanaša na občutek izpolnjenosti ali občutek, da živimo v skladu s svojimi potenciali. Ena edinstvena lastnost samoaktualizacije je, da je za vse videti drugače. Za eno osebo bi lahko samoaktualizacija pomagala drugim; za drugo osebo lahko vključuje dosežke na umetniškem ali ustvarjalnem področju. Samoaktualizacija v bistvu pomeni občutek, da delamo tisto, za kar verjamemo, da smo namenjeni. Kot pravi Maslow, je doseganje samoaktualizacije relativno redkoin njegovi primeri znanih samoaktualiziranih posameznikov vključujejo Abraham Lincoln, Albert Einstein, in Mati Tereza.

Maslow je predpostavil, da obstaja več pogojev za zadovoljevanje teh potreb. Na primer, svoboda govora in svoboda izražanja ali življenje v pravični in pravični družbi nista posebej omenjen znotraj hierarhije potreb, toda Maslow je verjel, da to, kar ljudje lažje dosegajo njihove potrebe.

Poleg teh potreb je Maslow tudi verjel, da se moramo naučiti novih informacij in bolje razumeti svet okoli nas. Delno je to, ker nam učenje več o okolju pomaga, da izpolnimo druge potrebe; na primer, učenje več o svetu nam lahko pomaga, da se počutimo varnejše, razvoj boljšega razumevanja teme, do katere je strast, pa lahko prispeva k samoaktualizaciji. Vendar je Maslow tudi verjel, da je ta poziv k razumevanju sveta okoli nas tudi prirojena potreba.

Čeprav je Maslow svoje potrebe predstavil v hierarhiji, je tudi priznal, da zadovoljevanje vsake potrebe ni fenomen vse ali nič. Zato ljudem ni treba popolnoma zadovoljiti ene potrebe, da bi se pojavila naslednja potreba v hierarhiji. Maslow predlaga, da ima večina ljudi v vsakem trenutku delno izpolnjene vse svoje potrebe - in ki potrebujejo nižje hierarhije, so ponavadi tisti, ki so najbolj napredovali v smeri.

Poleg tega je Maslow poudaril, da lahko eno vedenje zadovolji dve ali več potreb. Na primer, če delite obrok z nekom, ustreza fiziološkim potrebam po hrani, lahko pa ustreza tudi potrebi po pripadnosti. Podobno bi delo plačanega skrbnika nekomu zagotovilo dohodek (kar jim omogoča plačilo za hrano in zavetišče), lahko pa jim tudi občutek socialne povezanosti in izpolnjenosti.

V času, ko je Maslow objavil svoj izvirni prispevek, je njegova ideja, da gremo skozi pet specifičnih stopenj raziskave niso bile vedno podprte. V študiji o človekovih potrebah v kulturah iz leta 2011 sta raziskovalca Louis Tay in Ed Diener pregledala podatke več kot 60.000 udeležencev v več kot 120 različnih državah. Ocenili so šest potreb, podobnih Maslowevim: osnovne potrebe (podobne fiziološkim potrebam), varnost, ljubezen, ponos in spoštovanje (podobne potrebam po spoštovanju), mojstrstvo in samostojnost. Ugotovili so, da je izpolnjevanje teh potreb res povezano z blaginjo. Zlasti izpolnjevanje osnovnih potreb je bilo povezano s splošno oceno njihovega življenja, občutek pozitivnih čustev pa je bil povezan z zadovoljevanjem potreb po občutku ljubljene in spoštovane.

Kljub temu da sta Tay in Diener našla podporo za nekatere Maslowove osnovne potrebe, se zdi, da je naročilo, ki ga izvajajo ljudje, bolj grobo vodilo kot strogo pravilo. Na primer, ljudje, ki živijo v revščini, bi lahko imeli težave pri zadovoljevanju svojih potreb po hrani in varnost, vendar ti posamezniki še vedno včasih poročajo, da se ljudje ljubijo in podpirajo okoli njih. Zadovoljevanje prejšnjih potreb v hierarhiji ni bilo vedno pogoj, da ljudje izpolnjujejo svoje ljubezenske in pripadnostne potrebe.

Maslowova teorija je močno vplivala na druge raziskovalce, ki so poskušali graditi na njegovi teoriji. Na primer, psihologa Carol Ryff in Burton Singer sta pri razvoju svoje teorije o tem poučevala na Maslowevih teorijah eudaimonsko dobro počutje. Po Ryffu in Singerju se eudaimonsko dobro počutje nanaša na občutek namena in pomena - kar je podobno Maslowevi ideji o samoaktualizaciji.

Psihologa Roy Baumeister in Mark Leary sta zasnovala Maslowovo idejo o ljubezni in pripadnosti potrebam. Po mnenju Baumeister in Leary je občutek, da nekdo pripada, temeljna potreba, in nakazujeta, da lahko občutek izoliranosti ali opuščenosti negativno vpliva na duševno in fizično zdravje.

• Baumeister, Roy F. in Mark R. Leary. "Potreba, ki jo je treba vključiti: želja po medčloveških navezah kot temeljni človeški motivaciji." Psihološki bilten 117.3 (1995): 97–529. https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/7777651
• Kremer, William in Claudia Hammond. "Abraham Maslow in piramida, ki je začarala posel." BBC (2013, sep. 1). https://www.bbc.com/news/magazine-23902918
• Maslow, Abraham Harold. "Teorija človeške motivacije." Psihološki pregled 50,4 (1943): 370–396. http://psycnet.apa.org/record/1943-03751-001
• Ryff, Carol D. in Burton H. Pevka. "Spoznaj sebe in postani to, kar si: Eudaimonski pristop k psihološkemu počutju." Journal of Happiness Studies 9.1 (2008): 13-39. https://link.springer.com/article/10.1007/s10902-006-9019-0
• Tay, Louis in Ed Diener. "Potrebe in subjektivno dobro počutje po vsem svetu." Časopis za osebnost in socialno psihologijo 101.2 (2011): 354-365. http://psycnet.apa.org/record/2011-12249-001
• Villarica, Hans. "Maslow 2.0: Nov in izboljšan recept za srečo." The Atlantic (2011, avg. 17). https://www.theatlantic.com/health/archive/2011/08/maslow-20-a-new-and-improved-recipe-for-happiness/243486/