Magični realizem ali čarobni realizem je pristop k literaturi, ki v vsakdanje življenje vpleta fantazijo in mit. Kaj je resnično? Kaj je namišljeno? V svetu magičnega realizma navadni postanejo izredni in čarobni postanejo običajni.
Znan tudi kot "čudoviti realizem" ali "fantastični realizem" čarobni realizem ni slog ali žanr toliko kot način preizpraševanja narave resničnosti. V knjigah, zgodbah, poeziji, igrah in filmu se faktična pripoved in daljne fantazije združujejo, da razkrijejo vpogled v družbo in človeško naravo. Izraz "magični realizem" je povezan tudi z realističnimi in figurativnimi umetninami - slikami, risbami in kiparstvom - ki nakazujejo skrite pomene. Uresničljive podobe, kot je zgoraj prikazan portret Frida Kahlo, prevzamejo skrivnost in očarljivost.
Čudnost vpletena v zgodbe
Nič novega ni, če vnašate nenavadnosti v zgodbe o sicer običajnih ljudeh. Učenci so prepoznali elemente čarobnega realizma v strastnem, preganjanem Heathcliffu Emily Brontë ("Viharni vrh") in nesrečni Gregor Franca Kafke, ki se spremeni v orjaško žuželko ("
Metamorfoza"). Vendar je izraz "čarobni realizem" zrasel iz specifičnih umetniških in literarnih gibanj, ki so se pojavila sredi 20. stoletja.Umetnost iz različnih tradicij
Leta 1925 je kritik Franz Roh (1890-1965) skoval izraz Magischer realizem (Čarobni realizem), da opišejo delo nemških umetnikov, ki so z zmerno ločenostjo upodabljali rutinske teme. V 40. in 50. letih prejšnjega stoletja so kritiki in učenjaki uporabljali etiketo umetnosti iz različnih tradicij. Ogromne cvetlične slike Georga O'Keeffeja (1887-1986), psihološki avtoportreti Fride Kahlo (1907-1954) in razgibani urbani prizori Edwarda Hopperja (1882-1967) spadajo v kraljestvo magije realizem.
Ločeno gibanje v literaturi
V literaturi se je magični realizem razvil kot ločeno gibanje, razen tiho skrivnostnega magičnega realizma vizualnih umetnikov. Kubanski pisatelj Alejo Carpentier (1904-1980) je predstavil koncept "lo pravi maravilloso"(" čudovito resnično "), ko je objavil svoj esej iz leta 1949" O čudoviti resnici v Španski Ameriki. " Carpentier je verjel, da je Latinska Amerika s svojo dramatičnostjo zgodovino in geografija, prevzela avstro fantastično v očeh sveta. Leta 1955 je izraz sprejel literarni kritik Angel Flores (1900-1992) čarobno realizem (v nasprotju z čarovnija realizem), da opišejo zapise latinskoameriških avtorjev, ki so »skupno in vsakodnevno spremenili v čudovito in neresnično«.
Latinskoameriški magični realizem
Čarobni realizem se je po Floresu začel z zgodbo argentinskega pisatelja iz leta 1935 Jorge Luís Borges (1899-1986). Drugi kritiki so za začetek gibanja zaslužili različne pisce. Vendar je Borges zagotovo pomagal postaviti temelje za latinskoameriški magični realizem, ki je bil viden kot edinstven in ločen od dela evropskih pisateljev, kot je Kafka. Drugi latinoamerični avtorji iz te tradicije so Isabel Allende, Miguel Ángel Asturias, Laura Esquivel, Elena Garro, Rómulo Gallegos, Gabriel García Márquez in Juan Rulfo.
Pričakovane so bile izredne okoliščine
"Nadrealizem teče po ulicah," je v intervjuju za "The Atlantic" dejal Gabriel García Márquez (1927–2014)."García Márquez se je izognil izrazu" magični realizem ", ker je verjel, da so izredne okoliščine pričakovani del življenja Južne Amerike v njegovi rodni Kolumbiji. Za vzorčenje njegovega čarobnega, vendar resničnega pisanja začnite z "Zelo star mož z ogromnimi krili"in"Najlepši utopljen človek na svetu.”
Mednarodni trend
Danes čarobni realizem obravnavamo kot mednarodni trend, ki se kaže v mnogih državah in kulturah. Recenzenti knjig, prodajalci knjig, literarni zastopniki, publicisti in sami avtorji so oznako sprejeli kot način za opisovanje del, ki v fantastiko in legendo prežemajo realistične prizore. Elemente magičnega realizma najdemo v zapisih Kate Atkinson, Italo Calvino, Angela Carter, Neil Gaiman, Günter Grass, Mark Helprin, Alice Hoffman, Abe Kobo, Haruki Murakami, Toni Morrison, Salman Rushdie, Derek Walcott in nešteto drugih avtorjev po vsem svetu.
6 ključnih značilnosti magičnega realizma
Čarobni realizem je enostavno zamenjati s podobnimi oblikami domišljijskega pisanja. Vendar pravljice niso čarobni realizem. Prav tako niso grozljive zgodbe, zgodbe o duhovih, znanstvena fantastika, distopijska fantastika, paranormalna fantastika, absurdistična literatura in fantazija o mečih in čarovništvu. Da bi spadali v tradicijo magičnega realizma, mora pisanje imeti največ, če ne vseh, teh šestih značilnosti:
1. Razmere in dogodki, ki kljubujejo logiki: V lahkem romanu Laure Esquivel "Kot voda za čokolado" je ženska, ki ji je prepovedano poročanje, vlila čarovnijo v hrano. V "Ljubljeni", ameriški avtor Toni Morrison zavrti temnejšo zgodbo: Pobegnjeni suženj se preseli v hišo, ki jo preganja duh dojenčka, ki je že davno umrl. Te zgodbe so zelo različne, vendar sta obe postavljeni v svet, kjer se resnično lahko zgodi karkoli.
2. Miti in legende: Veliko nenavadnosti v magičnem realizmu izhaja iz folklore, verskih prispodob, alegorij in vraževerja. Abiku - otrok zahodnoafriškega duha - pripoveduje "The Famished Road" Bena Okrija. Pogosto se legende iz različnih krajev in časov nasprotujejo ustvarjanju presenetljivih anahronizmov in gostih, zapletenih zgodb. V "Človek se je spuščal po cesti" gruzijski avtor Otar Chiladze združuje starogrški mit s pogubnimi dogodki in burno zgodovino svoje evroazijske domovine blizu Črnega morja.
3. Zgodovinski kontekst in družbene skrbi: politični dogodki v resničnem svetu in družbena gibanja se prepletajo s fantazijo, da raziskujejo vprašanja, kot so rasizem, seksizem, nestrpnost in druge človeške pomanjkljivosti. Salman Rushdieis "Polnočni otroci" je saga o človeku, rojenem v času neodvisnosti Indije. Rushdijev lik je telepatsko povezan s tisoč čarobnimi otroki, rojenimi ob isti uri, njegovo življenje pa zrcali ključne dogodke njegove države.
4. Popačen čas in zaporedje: V čarobnem realizmu se lahko liki premikajo nazaj, skačejo naprej ali cikcak med preteklostjo in prihodnostjo. Opazite, kako Gabriel García Márquez obravnava čas v svojem romanu iz leta 1967 "Cien Años de Soledad" ("Sto let samote"). Nenadni premiki v pripovedi in vseprisotnost duhov in predsodkov puščajo bralcu občutek, da dogodki krožijo skozi neskončno zanko.
5. Nastavitve v resničnem svetu: Čarobni realizem ne gre za vesoljske raziskovalce ali čarovnike; "Vojne zvezd" in "Harry Potter"niso primeri pristopa. Salman Rushdie je v pisanju za "Telegraph" ugotovil, da "magija v magičnem realizmu ima globoke korenine v resničnem." Kljub izjemnim dogodkom v njihovem življenju so liki navadni ljudje, ki živijo prepoznavno krajih.
6. Zanimiv ton: Najbolj značilna značilnost magičnega realizma je neprijeten narativni glas. Bizarni dogodki so opisani brezhibno. Liki ne dvomijo v nadrealistične situacije, v katerih se znajdejo. Na primer, v kratki knjigi "Naša življenja so postala neobvladljiva" pripovedovalec upodablja dramo, kako njen mož izginja: "... Gifford, ki je stal pred mano, iztegnjenih dlani, ni bil več kot valovanje v ozračju, miraz v sivi obleki in črtasti svili kravato, in ko sem spet prišel, je obleka izhlapela, pustila mu je le vijoličen odsev pljuč in roza, utripajočo stvar, ki sem jo zmotil za vrtnico. Seveda je bilo samo njegovo srce. "
Ne daj ga v škatlo
Literaturakot vizualna umetnost ne ustreza vedno v urejenem polju. Ko je Nobelov nagrajenec Kazuo Ishiguro objavil "Pokopani velikan," recenzenti knjige so se skotili, da bi prepoznali žanr. Zdi se, da je zgodba fantazija, ker se odvija v svetu zmajev in ogrs. Vendar je pripoved neprimerna in pravljični elementi so podcenjeni: "Toda takšne pošasti niso bile začudene... toliko drugega je bilo treba skrbeti."
Je "Pokopani velikan" čista fantazija ali je Ishiguro vstopil v kraljestvo čarobnega realizma? Morda knjige, kakršne so te, spadajo v svoje žanre.
Viri
- Arana, Mari. "Pregled: Kazuo Ishiguro" Pokopani velikan "kljubuje lahki kategorizaciji." Washington Post, 24. februarja 2015.
- Craven, Jackie. "Naše življenje je postalo neobvladljivo." Nagrada za fantastično fantastiko Omnidawn, mehke platnice, Omnidawn, 4. oktobra 2016.
- Hlebci Ashley. "Izvori magičnega realizma Gabriela Garcia Marqueza." Atlantik, 17. aprila 2014.
- Flores, Angel. "Čarobni realizem v španski ameriški fantastiki." Hispania, Vol. 38, št. 2, Ameriško združenje učiteljev španščine in portugalščine, JSTOR, maj 1955.
- Ishiguro, Kazuo. "Pokopani velikan." Vintage International, Broširano, Reprint izdaja, Vintage, 5. januar 2016.
- Leal, Luis. "Čarobni realizem v špansko ameriški literaturi." Lois Parkinson Zamora (urednica), Wendy B. Faris, Duke University Press, januar 1995.
- McKinlay, Amanda Ellen. "Block magic: kategorizacija, ustvarjanje in vpliv očarane Amerike Francesce Lia Block." UBC teze in disertacije, Univerza v Britanski Kolumbiji, 2004.
- Morrison, Rusty. "Parasfere: razširjanje onkraj sfer literarne in žanrske fikcije: fabulistične in nove valovne fabulistične zgodbe." Broširano, Založba Omnidawn, 1. junij 1967.
- Ríos, Alberto. "Čarobni realizem: definicije." Državna univerza Arizona, 23. maja 2002, Tempe, AZ.
- Rushdie, Salman. "Salman Rushdie o Gabrielu García Márquezu:" Njegov svet je bil moj. "" Telegraf, 25. aprila 2014.
- Wechsler, Jeffrey. "Čarobni realizem: Določitev neskončnosti." Umetniški vestnik. Vol. 45, št. 4, Vizionarski impulz: Ameriška tendenca, CAA, JSTOR, 1985.