Gilgameš je ime legendarnega kralja bojevnikov, ki temelji na petem kralju prve dinastije mezopotamske prestolnice Uruk, nekje med 2700–2500 pr. Resničen ali ne, Gilgameš je bil junak prve posnete epske pustolovske zgodbe, pripovedovane v starodavnih časih svet od Egipta do Turčije, od sredozemske obale do arabske puščave za dobrih 2000 let.
Hitra dejstva: Gilgameš, junak kralj Mezopotamije
- Nadomestna imena: Kralj Gilgameš iz Uruka
- Enakovredno: Bilgames (Akkadian), Bilgamesh (Sumerian)
- Epiteti: Kdo je videl globoko
- Področja in pristojnosti: Kralj Uruka, odgovoren za gradnjo mestnega obzidja, in kralj podzemlja in sodnik mrtvih
- Družina: Sin babilonskega kralja Lugalbanda (znan tudi kot Enmerkar ali Euechsios) in boginja Ninsumun ali Ninsun.
- Kultura / država: Mezopotamija / Babilon / Uruk
- Primarni viri: Babilonska epska pesem, napisana v sumerski, akkadski in aramejski; odkrita v Nineveh leta 1853
Gilgameš v babilonski mitologiji
Najstarejši ohranjeni dokumenti, ki se nanašajo na Gilgameša, so
klinopisne tablete najdeno v celotni Mezopotamiji in med 2100–1800 pr. Tablice so bile napisane v sumerskem jeziku in opisujejo dogodke v življenju Gilgameša, ki so bili kasneje vpleteni v pripoved. Učenci menijo, da so bile sumerske zgodbe morda kopije starejših (neživelih) skladb s sodišča kraljev Ur III (21. stoletje pred našim štetjem), ki so zahtevali poreklo iz Gilgameša.Najzgodnejše dokaze o zgodbah kot pripovedi so verjetno sestavljali pisci v mestih Larsa ali Babilon. Do 12. stoletja pred našim štetjem je bil ep o Gilgamešu razširjen po vsej sredozemski regiji. Babilonska tradicija pravi, da je bil eksorcist Si-leqi-unninniof Uruk avtor Gilgameševe pesmi, imenovane "Kdo je videl globoko," okoli leta 1200 pred našim štetjem.
Skoraj popolna kopija je bila najdena leta 1853 v Nineveh v Iraku, delno na Knjižnica Ašurbanipal (r. 688–633 pr. Kopije in fragmenti epoteke Gilgameš so bili najdeni s strani Hetitov v Ljubljani Hattusa v Turčijo v Egipt, od Megiddo v Izraelu do arabske puščave. Ti fragmenti zgodbe so različno napisani v sumerski, akkadski in več babilonskih oblikah, najnovejša starodavna različica pa izvira iz časa Seleucidi, Nasledniki Aleksandra Velikega v četrtem stoletju pred našim štetjem.
Opis
V najpogostejši obliki zgodbe je Gilgameš princ, sin kralja Lugalbande (ali odpuščenega duhovnika) in boginje Ninsun (ali Ninsumun).
Čeprav je bil že na začetku divji mladenič, se Gilgameš med epsko zgodbo loti junaškega iskanja slava in nesmrtnost in postane človek z ogromno sposobnostjo za prijateljstvo, vzdržljivost in pustolovščina. Ob poti doživlja tudi veliko veselja in žalosti, pa tudi moč in šibkost.
Epic o Gilgamešu
Na začetku zgodbe je Gilgameš mlad princ v Warki (Uruk), ki rad ljubi in preganja ženske. Državljani Uruka se pritožujejo bogovom, ki se skupaj odločijo, da bodo Gilgamešu poslali moteče v obliki velikega kosmatega bitja, Enkidua.
Enkidu ne odobrava Gilgameševih potnih poti in skupaj sta se odpravila na pot po gorah v gozd Cedar, kjer živi pošast: Huwawa ali Humbaba, pošastno strašljiv velikan od nekdaj starost. Enkidu in Gilgameš s pomočjo babilonskega boga sonca premagata Huwawa in ubijeta njega in njegovega bika, vendar bogovi zahtevajo, da se Enkidu žrtvuje za smrt.
Enkidu umre, Gilgameš, zlomljen srca, pa sedem dni žali za njegovim telesom v upanju, da bo spet zaživel. Ko Enkidu ne bo oživel, ga je uradno pokopal in se nato zaobljubil, da bo postal nesmrten. Preostanek zgodbe se nanaša na to iskanje.
Iščem nesmrtnost
Gilgameš išče nesmrtnost na več mestih, vključno z ustanovitvijo božanskega lastnika gostilne (ali barmaje) na morski obali, čez Sredozemlje in z obiskom mezopotamskega Noa, Utnapishtima, ki je po nesmrtnosti dobil po preživetem velikem poplava.
Po številnih dogodivščinah se na dom Utnapishtima pojavi Gilgameš, ki je po pripovedovanju dogodkov Velika poplava mu na koncu reče, da bo lahko dobil šest dni in sedem noči nesmrtnost. Gilgameš sedi in takoj zaspi šest dni. Utnapishtim mu nato reče, da mora na dno morja poiskati posebno rastlino z zdravilnimi močmi. Gilgameša ga lahko najde, vendar rastlino ukrade kača, ki jo uporablja in lahko stali svojo staro kožo in se ponovno rodi.
Gilgameš gorko zajoka, nato pa odpove iskanju in se vrne v Uruk. Ko končno umre, postane bog podzemlja, popoln kralj in sodnik mrtvih, ki vse vidi in pozna.
Gilgameš v moderni kulturi
Epove o Gilgamešu niso edini mezopotamijski epi o napol človeku, napol božjem kralju. Odkriti so bili fragmenti epov, ki zadevajo več kraljev, tudi Sargon iz Agade (vladal od 2334 do 2279 pred našim štetjem), Nabukodonozor I iz Babilona (1125–1104 pr. n. št.) in Nabopolassar Babilona (626–605 pr. n. št.). Vendar je Gilgameševa najzgodnejša pripovedna pesem, posneta. Številne točke, junaški vidiki in celo celotne zgodbe naj bi bili navdih za staro zavezo Biblije, Iliado in Odisejo, dela Hesiod, in arabske noči.
Gilgamešev ep ni verski dokument; je zgodba o temno zgodovinskem junaku, ki se je vmešaval in varoval več bogov in boginj, zgodba, ki se je razvijala in je bila vezena v svojem 2000 let dolgem obstoju.
Viri in nadaljnje branje
- Abusch, Tzvi. "Razvoj in pomen epopeje o Gilgamešu: Interpretativni esej." Časopis Ameriškega orientalskega društva 121.4 (2001): 614–22.
- Dalley, Stephanie. "Miti iz Mezopotamije: stvarstvo, poplava, Gilgameš in drugi." Oxford: Oxford University Press, 1989.
- George, Andrew R. "Babilonski Gilgameš Epic: Uvod, kritična izdaja in klinopisna besedila, "2 zvezki Oxford: Oxford University Press, 2003.
- idem. "Epic Gilgameš pri Ugaritu." Aula Orientalis 25.237–254 (2007). Natisni
- Gresseth, Gerald K. "The Gilgamesh Epic in Homer." The Classical Journal 70.4 (1975): 1–18.
- Heidel, Aleksander. "Gilgameševe epike in starozavezne paralele." Chicago IL: University of Chicago Press, 1949.
- Milstein, Sara J. "Zunanje izvajanje Gilgameša." Empirični modeli, ki izzivajo svetopisemsko kritiko. Eds Oseba mlajši, Raymond F. in Robert Rezetko. Starodavni Izrael in njegova literatura. Atlanta, GA: SBL Press, 2016. 37–62.