Je laže kdaj moralno dopustno? Čeprav je laganje mogoče razumeti kot grožnjo civilni družbi, se zdi, da obstaja nekaj primerov, v katerih se zdi laganje najbolj intuitivno moralna možnost. Poleg tega se zdi, da če je sprejeta dovolj široka definicija "laganja", je povsem nemogoče ubežati laži bodisi zaradi primerov samoprevajanja bodisi zaradi družbene konstrukcije naše osebnosti. Poglejmo podrobneje te zadeve.
Kaj je laganje najprej sporno. Nedavna razprava o tej temi je opredelila štiri standardne pogoje za laganje, vendar noben od njih dejansko ne deluje.
Upoštevajoč težave pri natančni definiciji laganja, začnimo pri najpomembnejšem moralnem vprašanju: Ali bi bilo treba laganje vedno zaničevati?
Grožnja civilni družbi?
Avtorji, kot so, laž predstavljajo grožnjo civilni družbi Kant. Družba, ki tolerira laži - trdi argument - je družba, v katero je spodkopavano zaupanje in s tem tudi občutek kolektivnosti.
V ZDA, kjer laganje velja za glavno etično in pravno napako, je zaupanje v vlado morda veliko večje kot v Italiji, kjer je laganje veliko bolj dopustno.
Machiavelli, med drugim se je uporabljal za razmislek o pomenu zaupanja pred stoletji. Vendar je tudi ugotovil, da je prevaranje v nekaterih primerih najboljša možnost. Kako je to lahko?Bele laži
Prva, manj sporna vrsta primerov, v katerih se laž prenaša, vključuje tako imenovane "bele laži." V nekaterih V nekaterih okoliščinah se zdi bolje povedati majhno laž kot imeti nekoga, ki bi se po nepotrebnem skrbel, postal žalosten ali izgubil zagon. Medtem ko se zdi, da je tovrstnih dejanj težko podpreti s stališča kantovske etike, predstavljajo enega najbolj jasnih argumentov v prid konsekvencelizma.
Laganje za dober vzrok
Znani nasprotovanja kantovski popolni moralni prepovedi laganja pa izvirajo tudi iz premisleka bolj dramatičnih scenarijev. Tukaj je ena vrsta scenarija. Če s tem, da nekomu lažem Nacisti vojaki med drugo svetovno vojno, lahko bi nekomu rešili življenje, ne da bi povzročili kakšno dodatno škodo, zdi se, da bi morali lagati. Ali pa razmislite o situaciji, v kateri je nekdo ogorčen, izven nadzora in vas vpraša, kje lahko najde vašega znanca, da bi lahko ubil tega znanca. Veste, kje je poznanstvo in laganje vam bo pomagalo, da se bo vaš prijatelj umiril: ali bi morali povedati resnico?
Ko začnete razmišljati o tem, je veliko okoliščin, ko se zdi laganje moralno opravičljivo. In res je to po navadi moralno opravičilo. Zdaj je seveda težava s tem: kdo naj reče, ali vas scenarij oprosti laganja?
Samoprevara
Obstaja veliko okoliščin, v katerih se zdi, da se ljudje prepričujejo, da so bili oproščeni določenega ukrepanja, kadar jih po mnenju vrstnikov dejansko ni. Dober del teh scenarijev lahko vključuje pojav, imenovan samoprevara. Lance Armstrong je morda ravno priskrbel enega najstarejših primerov samo prevare, ki ga lahko ponudimo. Pa vendar, kdo naj reče, da se sami zavajate?
S tem ko smo želeli presoditi moralo laganja, smo se morda pripeljali v eno najtežjih skeptičnih dežel.
Družba kot laž
Ne samo, da laž lahko vidimo kot rezultat samoprevajanja, morda tudi nehoteni izid. Ko razširimo svojo definicijo, kakšna je lahko laž, smo ugotovili, da so laži globoko usmerjene v naši družbi. Oblačila, ličila, plastične operacije, ceremonije: veliko vidikov naše kulture je način, kako "maskirati", kako bi se nekatere stvari pojavile. Karneval je morda prazničnost, ki najbolje obravnava ta temeljni vidik človekovega obstoja. Preden obsodite vse laganje, torej premislite še enkrat.
Vir
- Vnos o definiciji laganja in prevare pri Stanfordska enciklopedija filozofije.