Kaj je premik paradigme?

Ves čas slišite besedno zvezo "premik paradigme" in ne samo v filozofiji. Ljudje govorijo o spremembah paradigme na vseh področjih: medicina, politika, psihologija in šport. Toda kaj natančno je sprememba paradigme? In od kod izvira izraz?

Izraz "sprememba paradigme" je skoval ameriški filozof Thomas Kuhn (1922-1996). To je eden osrednjih konceptov njegovega izjemno vplivnega dela "Struktura znanstvenih revolucij", objavljenega leta 1962. Če želite razumeti, kaj to pomeni, morate najprej razumeti pojem teorije paradigme.

Teorija paradigme je splošna teorija, ki znanstvenikom, ki delujejo na določenem področju, pomaga s široko teoretiko okvir - kar Kuhn imenuje njihova "konceptualna shema". Zagotavlja jim svoje osnovne predpostavke, ključne koncepte in metodologijo. Njihovim raziskavam daje splošno usmeritev in cilje. Predstavlja zgleden model dobre znanosti znotraj določene discipline.

• Ptolomejev geocentrični model vesolja (z zemljo v središču)
• KopernikHeliocentrična astronomija (s soncem v središču)
instagram viewer
• AristotelFizika
• Galileomehanika
• Srednjeveška teorija štirih humorjev v medicini
• Isaac Newtonteorija gravitacije
• John DaltonAtomska teorija
• Charles Darwinteorija evolucije
• Albert EinsteinTeorija relativnosti
• Kvantna mehanika
• Teorija tektonike plošč v geologiji
• Zarodna teorija v medicini
• Teorija genov v biologiji

Sprememba paradigme se zgodi, ko ena teorija paradigme nadomesti drugo. Tu je nekaj primerov:

• Ptolomejev astronomija, ki daje pot kopernikanski astronomiji
• Aristotelova fizika (ki je menila, da so materialni predmeti imeli bistvene narave, ki so določevale njihovo vedenje) se je odrezala do fizike Galilea in Newtona (ki sta na vedenje materialnih predmetov gledala kot na urejanje zakonov narave).
• Newtonska fizika (ki je vsebovala čas in prostor, da je povsod enaka, za vse opazovalce), ki je dala pot do einsteinovske fizike (ki ima čas in prostor glede na okvir opazovalca referenca).

Kuhna je zanimalo, kako znanost napreduje. Po njegovem mnenju znanost ne more zares delovati, dokler se večina tistih, ki delajo na področju, ne strinja s paradigmo. Preden se to zgodi, vsak počne svoje stvari po svoje in ne morete imeti takšnega sodelovanja in timskega dela, ki je danes značilno za strokovno znanost.

Ko se vzpostavi teorija paradigme, lahko tisti, ki delujejo v njej, začnejo delati tisto, kar Kuhn imenuje "običajna znanost." To zajema večino znanstvene dejavnosti. Običajna znanost je reševanje določenih sestavljank, zbiranje podatkov in izračun. Normalna znanost vključuje:

• Določanje, kako daleč je vsak planet v osončju od sonca
• Izdelava zemljevida človeškega genoma
• Vzpostavitev evolucijskega porekla določene vrste

Toda vsake toliko časa v zgodovini znanosti običajna znanost sproži anomalije - rezultatov, ki jih ni mogoče preprosto razložiti v prevladujoči paradigmi. Nekaj ​​zagonetnih ugotovitev samo po sebi ne bi opravičilo, da bi se teorija paradigme odrezala uspešno. Toda včasih se nerazložljivi rezultati začnejo nabirati in to sčasoma pripelje do tega, kar Kuhn opisuje kot "krizo".

Konec 19. stoletja je nezmožnost zaznavanja etra - nevidnega medija, ki bi lahko razložil, kako potuje svetloba in kako deluje gravitacija - na koncu pripeljala do teorije relativnosti.

V 18. stoletju se ne strinja dejstvo, da so nekatere kovine pridobivale maso ob gorenju flogistonska teorija. Ta teorija je trdila, da gorljivi materiali vsebujejo phlogiston, snov, ki se sprosti pri gorenju. Sčasoma je teorijo zamenjal Antoine LavoisierJe teorija, da za zgorevanje potrebuje kisik.

Na to vprašanje je očiten odgovor, da so spremembe preprosto teoretična mnenja znanstvenikov, ki delajo na tem področju. Toda Kuhnovo mnenje je bolj radikalno in bolj kontroverzno. Trdi, da sveta ali resničnosti ni mogoče opisati neodvisno od idejnih shem, skozi katere ga opazujemo. Teorije paradigme so del naših konceptualnih shem. Torej, ko pride do premika paradigme, je v nekem smislu tisti svet spremembe. Ali drugače povedano: znanstveniki, ki delujejo v različnih paradigmah, preučujejo različne svetove.

Če bi na primer Aristotel opazoval, kako se kamen kot nihalo vihti na koncu vrvi, bi videl kamen, ki poskuša doseči svoje naravno stanje: v mirovanju, na tleh. Toda Newton tega ne bi videl; videl bi kamen, ki upošteva zakone gravitacije in prenosa energije. Ali če vzamemo drug primer: pred Darwinom bi se kdo spopadel s človeškim obrazom in opico. po Darwinu bi jih zadele podobnosti.

Kuhnova trditev je, da je sprememba paradigme resničnost, ki jo preučujemo, zelo sporna. Njegovi kritiki trdijo, da to "nerealistično" stališče vodi do neke vrste relativizma in s tem do zaključka, da znanstveni napredek nima nič skupnega z približevanjem resnici. Zdi se, da Kuhn to sprejema. A pravi, da še vedno verjame v znanstveni napredek, saj verjame, da so poznejše teorije običajno boljše kot prej teorije s tem, da so natančnejše, dajejo močnejše napovedi, ponujajo plodne raziskovalne programe in še več eleganten.

Druga posledica Kuhnove teorije sprememb paradigme je, da znanost ne napreduje enakomerno, postopoma nabira znanje in poglablja svoje razlage. Nasprotno, discipline se izmenjujejo med obdobji običajne znanosti, ki se izvajajo v prevladujoči paradigmi, in obdobji revolucionarne znanosti, ko nastajajoča kriza zahteva novo paradigmo.

To je tisto, kar je prvotno pomenilo "premikanje paradigme" in kaj še pomeni v filozofiji znanosti. Kljub temu, da se uporablja zunaj filozofije, to pogosto pomeni bistveno spremembo v teoriji ali praksi. Tako bi lahko dogodke, kot sta uvedba televizije visoke ločljivosti ali sprejetje istospolnih zakonskih zvez, opisali kot spremembe paradigme.