Zgodnja moderna filozofija: od Akvinskega do Kanta

The zgodnje moderno obdobje je bil eden najbolj inovativnih trenutkov v Zahodna filozofija, med katerim so bile med drugim predlagane nove teorije o umu in materiji, o božanskem in o državljanski družbi. Čeprav se njegove meje ne dajo zlahka urediti, se je obdobje približno segalo od konca 1400 do konca 18. stoletja. Med svojimi protagonisti so osebe, kot so Descartes, Locke, Hume in Kant, izdale knjige, ki bi oblikovale naše sodobno razumevanje filozofije.

Korenine zgodnje moderne filozofije je mogoče zaslediti vse do leta 1200 - do najbolj zrelega trenutka šolske tradicije. Filozofije avtorjev, kot so Akvinski (1225–1274), Ockham (1288–1348) in Buridan (1300–1358), so v celoti zaupali človeškim razumskim sposobnostim: če nam je Bog dal sposobnost razmišljanja, potem bomo verjeli, da bomo s takšno fakulteto lahko dosegli popolno razumevanje svetovnega in božanskega zadeve.

Vsekakor pa je najbolj inovativen filozofski impulz prišel v 14. stoletju z vzponom humanističnih in renesančnih gibanj. Zahvaljujoč zaostrovanju odnosov z neevropskimi družbami je njihovo predhodno znanje grščine filozofije in velikodušnosti magnatov, ki so podpirali njihovo raziskovanje, so humanisti znova odkrivali osrednja besedila od

Descartesa pogosto obravnavajo kot prvega filozofa moderne. Ne le, da je bil vrhunski znanstvenik v ospredju novih teorij matematike in materije, ampak imel je tudi radikalno nove poglede na odnos med umom in telesom ter do Boga vsemogočnost. Njegova filozofija pa se ni razvijala izolirano. Namesto tega je bila reakcija na stoletja skolastične filozofije ovrgla antišoklastične ideje nekaterih njegovih sodobnikov. Med njimi na primer najdemo Michela de Montaigna (1533-1592), državnika in avtorja, katerega "Essais" vzpostavila nov žanr v sodobni Evropi, kar naj bi Descartesovo fascinacijo spodbudilo skeptično dvomiti.

Drugod po Evropi je postkartezijska filozofija zasedla osrednje poglavje zgodnje moderne filozofije. Skupaj s Francijo sta Nizozemska in Nemčija postali osrednja mesta za filozofsko produkcijo in njihovi najbolj ugledni predstavniki so se razveselili. Med njimi Spinoza (1632-1677) in Leibniz (1646-1716) je zasedel ključne vloge, oba sistema za izražanje, ki bi jih bilo mogoče razumeti kot poskuse popravljanja glavnih napak kartezijanizma.

Znanstvena revolucija - ki jo je Descartes zastopal v Franciji - je imela velik vpliv tudi na britansko filozofijo. Med 1500. leti novo empiričarka tradicija, razvita v Britaniji. V gibanje je vključenih več glavnih oseb zgodnjega modernega obdobja, med njimi Francis Bacon (1561-1626) John Locke (1632-1704), Adam Smith (1723-1790) in David Hume (1711-1776).

Britanski empirizem je zagotovo tudi v koreninah tako imenovane "analitične filozofije" - sodobne filozofska tradicija, ki se osredotoča na analizo ali seciranje filozofskih problemov, ne pa na njihovo reševanje vse naenkrat. Čeprav edinstvene in nesporne opredelitve analitične filozofije skoraj ni mogoče zagotoviti, lahko Učinkovito bo zaznamovala vključitev del velikih britanskih empirikov dobi.

V 1700-ih letih je evropsko filozofijo prežemalo novo filozofsko gibanje: razsvetljenstvo. Znan tudi kot "Doba razuma"" Zaradi optimizma v sposobnosti ljudi, da izboljšajo svoje eksistencialne razmere samo s pomočjo znanosti, lahko razsvetljenstvo velja za vrhunec ideje, ki so jih izpostavili srednjeveški filozofi: Bog je človeku dal razum kot enega najdragocenejših instrumentov in ker je Bog dober, je razum - ki je božje delo - v svojem bistvu dobro; S pomočjo razuma lahko človek doseže dobro. Kakšna usta polna!

Toda to razsvetljenje je pripeljalo do velikega prebujenja v človekovih družbah - izraženega z umetnostjo, inovacijami, tehnološkim napredkom in širjenjem filozofije. Delo Immanuela Kanta (1724–1804) je pravzaprav ob zaključku zgodnje moderne filozofije postavilo temelje za samo moderno filozofijo.