Zgodovina prve spremembe

Prva - in najbolj znana - sprememba ustave se glasi:

Kongres ne sprejme nobenega zakona o spoštovanju verske ustanove ali prepovedi njegovega svobodnega izvrševanja; ali omejevanje svobode govora ali tiska; ali pravico ljudi, da se mirno sestavijo in vlado zaprosijo za povračilo pritožb.

To pomeni da:

• Ameriška vlada ne more vzpostaviti določene religije za vse svoje državljane. Državljani ZDA imajo pravico izbirati in izvajati vero, ki ji želijo slediti, če njihova praksa ne krši nobenih zakonov.
• Ameriška vlada svojih državljanov ne more podrediti pravilom in zakonom, ki jim prepovedujejo, da bi govorili svoje mnenje, razen v izjemnih primerih, kot so nepošteno pričevanje pod prisego.
• Tiskanje lahko tiska in kroži novice brez strahu pred povračilnimi informacijami, tudi če so te novice manj ugodne glede naše države ali vlade.
• Državljani ZDA imajo pravico, da se zberejo za doseganje skupnih ciljev in interesov brez vmešavanja vlade ali oblasti.
• Državljani ZDA lahko zaprosijo vlado, da predlaga spremembe in izrazi pomisleke.

James Madison je bil ključnega pomena za pripravo in zavzemanje za ratifikacijo ustave in ZDA. Predlog zakona. Je eden od ustanoviteljev in je tudi vzdevek "oče ustave". Medtem ko je on napisal tisto Predlog zakonain s tem s prvim amandmajem, ni bil sam pri oblikovanju teh idej, niti se niso zgodile čez noč.

O Jamesu Madisonu je treba vedeti nekaj pomembnih dejstev, da je, čeprav se je rodil v dobro uveljavljeni družini, zelo težko delal in študiral svojo pot v politične kroge. Med sodobniki je postal znan kot "najbolje obveščen človek v kateri koli točki razprave".

Bil je eden prvih podpornikov upora proti britanski vladavini, kar se je verjetno kasneje odrazilo tudi na vključitvi pravice do zborovanja v Prvi amandma.

V 1770-ih in 1780-ih je Madison zasedal položaje na različnih ravneh vlade v Virginiji in bil znan podpornik ločitve cerkve in države, ki je zdaj vključena tudi v prvo spremembo.

Čeprav je ključna oseba predloga zakona o pravicah, ko se je Madison zavzemal za novo ustavo, je bil proti kakršnim koli spremembam zakona. Po eni strani ni verjel, da bo zvezna vlada kdaj postala dovolj močna, da bi jo potrebovala. In hkrati je bil prepričan, da bo določitev nekaterih zakonov in svoboščin omogočila vladi, da izključi tiste, ki niso izrecno omenjeni.

Vendar je med svojo kampanjo 1789 za izvolitev v kongres v prizadevanjih za zmago svojega opozicije -proti federalisti- končno je obljubil, da se bo zavzel za spremembo ustave. Ko je bil nato izvoljen v kongres, je sledil svoji obljubi.

Hkrati je bila Madison zelo blizu Thomas Jefferson ki je bil močan zagovornik državljanskih svoboščin in mnogih drugih vidikov, ki so zdaj del zakona o pravicah. Splošno je prepričanje, da je Jefferson vplival na Madissonove poglede na to temo.

Jefferson je pogosto dajal Madison priporočila za politično branje, zlasti od evropskih razsvetljenskih mislecev, kot sta John Locke in Cesare Beccaria. Ko je Madison pripravljal amandmaje, je šlo verjetno le za to, da je vodil svojo kampanjo obljubo, toda verjetno je že verjel v potrebo po zaščiti svoboščin posameznika pred zvezno in državno zakonodajni organi.

Ko je leta 1789 orisal 12 amandmajev, je bilo po pregledu več kot dvesto idej, ki jih predlagajo različne državne konvencije. Od teh je bilo na koncu 10 izbranih, urejenih in na koncu sprejetih kot Predlog zakona o pravicah.

Kot lahko vidimo, je pri pripravi in ​​ratifikaciji predloga zakona o pravicah sodelovalo veliko dejavnikov. Proti federalisti, skupaj z Jeffersonovim vplivom, navajajo predloge in Madisonova spreminjajoča se prepričanja so prispevala k končni različici predloga zakona o pravicah. Še večji obseg zakona o pravicah temelji na Virginijski deklaraciji o pravicah Angleški obračun pravic, in Magna Carta.

Podobno kot v celotnem predlogu zakona o pravicah tudi jezik prvega predloga spremembe izhaja iz različnih virov.

Kot smo že omenili, je bil Madison zagovornik ločitve cerkve in države, in to je verjetno tisto, kar je prevedeno v prvi del predloga spremembe. Vemo tudi, da je Jefferson - Madisonin vpliv - močno verjel osebi, ki je imela pravico izbrati svojo vero, saj je bila religija "stvar, ki je lagala izključno med človekom in njegovim Bogom."

Glede svobode govora je zanesljivo domnevati, da je Madisonovo izobraževanje skupaj z literarnimi in političnimi interesi močno vplivalo nanj. Študiral je na Princetonu, kjer je bil velik poudarek na govoru in debati. Preučeval je tudi Grke, ki so znani tudi po tem, da cenijo svobodo govora - to je bila premisa Sokratovega in / ali Platonovega dela.

Poleg tega vemo, da je bil Madison med svojo politično kariero, zlasti pri promociji ratifikacije ustave, velik govornik in je imel ogromno število uspešnih govorov. To je, podobno kot zaščita prostega govora, zapisana v različne državne ustave, navdihnila tudi jezik prvega predloga spremembe.

Poleg svojih pozivov k ukrepanju se je Madisonova želja po širjenju idej o pomenu nove ustave odražala tudi v njegovem velikem prispevku k zvezni dokumenti- eseji, ki so bili objavljeni v tisku, in širši javnosti pojasnjujejo podrobnosti ustave in njihovo pomembnost.

Madison je tako zelo cenila pomen necenzuriranega kroženja idej. Tudi do Izjava o neodvisnosti, Britanska vlada je tiskom naložila močno cenzuro, ki so jo podprli zgodnji guvernerji, a je Deklaracija spodbijala.

Svoboda zbiranja je tesno povezana s svobodo govora. Poleg tega so, kot že omenjeno, mnenja Madisona o potrebi po upiranju britanski vladavini verjetno vključila tudi to svobodo v prvi amandma.

To pravico je Magna Carta vzpostavila že leta 1215 in je bila ponovila tudi v deklaraciji Neodvisnosti, ko so kolonisti britanskega monarha obtožili, da ni poslušal njihovega očitki.

Na splošno, čeprav Madison ni bil edini zastopnik pri pripravi predloga zakona o pravicah skupaj s prvim amandmajem, je bil nedvomno najpomembnejši akter v njegovem obstoju. Toda končna točka, ki je ne smemo pozabiti, je taka, kot večina drugih takratnih politikov lobiral je za vse vrste svoboščin za ljudi, Madison je bil tudi suženjski lastnik, kar je nekoliko okrnilo njegovo dosežki.

• Rutland, Robert Allen. James Madison: Oče ustanovitelj. Univerza Missouri Press, 1997, str.18.
• Jefferson, Thomas. "Jeffersonovo pismo baptistom iz Danburyja Zaključno pismo, kot je bilo poslano.", Informativni bilten knjižnice Kongresa, 1. jan. 1802.
• , Madison, James. Jay, John. Viri za Kongres.govDokumenti zveznih zvezHamilton, Alexander in sod. .