Na stotine napevov je bilo napisanih o državljanskih pravicah v ZDA in po vsem svetu, boj za enake državljanske pravice pa še zdaleč ni končan.
Kulturna direktorica šole Zilphia Horton, skupaj z delavci, jo je prilagodila bojem takratnega delavskega gibanja in začeli so uporabljati novo različico "Premagali bomo" sestanek. Naučila ga je Pete Seeger naslednje leto
Spremenil je "voljo" v "bo" in jo prevzel po vsem svetu. To je veljalo za himna gibanja za državljanske pravice, ko je Guy Carawan pesem pripeljal na shod Študentskega nenasilnega koordinacijskega odbora v Južni Karolini. Odtlej se poje po vsem svetu.
Ta klasika Staple Singers zajema afroameriško zgodovino od suženjstva do gradnje železnic in avtoceste ter zahteva plačilo in povračila za grozote in izkoriščanje Afričana iz delavskega razreda Američani.
Zjutraj pred rev. Martin Luther King Jr Govor "Imam sanje" Joan Baez je v Washingtonu avgusta 1963 dogodek dneva začela z izročitvijo te skladbe in je hitro postala himna gibanja.
V sindikalnih dvoranah je bilo že tako rekoč integrirano in ločeno - ko so jih ljudje v petdesetih in šestdesetih letih začeli izvajati na shodih o državljanskih pravicah. Kot mnogi iz obdobja
odlične protestne pesmi, poje o zavrnitvi privolitve, ki ga je treba sprejeti, in o pomembnosti zagovarjanja tega, v kar verjamete.Na nek način je imel poanto. Ni bilo proti karkoli - preprosto je sprožilo nekaj provokativnih vprašanj, ki so jih že dolgo morali postaviti. Vendar je to postala himna za nekatere ljudi, ki si tega sami niso mogli bolje povedati.
Za razliko od ljudskih pesmi, kot je "Presegli bomo", ki spodbuja skupni nastop, klic in odziv, je bil "Blowin 'in the Wind" asertivni, solistični napev, ki ga skozi leta izvajajo nekateri drugi umetniki, med njimi Joan Baez in Peter, Paul & Mary.
Njena besedila govorijo o pomembnosti enotnosti pred stisko. Njegov refren poje svetlobo v vsaki osebi in kako lahko, ne glede na to, ali stojite sami ali se združite, vsaka malenkost razbije temo.
Toda študentje in aktivisti so se vlivali v globok jug, da bi vodili shode in seje, delali na tem, da bi registrirali ljudi, ki bodo glasovali, in nudili izobraževanje in pomoč.
Phil Ochs je bil tekstopisec z močnim kanonom protestnih pesmi. A zlasti "Spuščanje v Mississippi" je odmevalo z gibanjem za državljanske pravice, ker konkretno govori o boju, ki se je dogajal v Mississippiju. Och poje:
Dylan se je strinjal z dejstvom, da Eversov umor ni bil le vprašanje med atentatorjem in njegovim subjektom, ampak je bil simptom večje težave, ki jo je bilo treba popraviti.
Ta pesem, ki jo je napisal a Židovsko učiteljica po imenu Abel Meeropol, je bila tako sporna, da jo je Holiday-jeva založba zavrnila. Na srečo ga je pobrala manjša nalepka in ohranjena.
"Drži roko na plugu in drži se" je bila stara evangelij pesem do trenutka, ko je bila revidirana, predelana in ponovno uporabljena v okviru gibanja za državljanske pravice.
Tako kot izvirnik je tudi ta priredba govorila o pomembnosti vzdržljivosti, ko se bori za svobodo. Pesem je doživela številne inkarnacije, vendar je refren ostal skoraj enak: