Tezcatlipoca: Aztec Bog noči in ogledala za kajenje

Tezcatlipoca (Tez-ca-tlee-POH-ka), katerega ime pomeni "Ogledalo za kajenje", je bil azteški bog noči in čarovništva, pa tudi božansko pokroviteljstvo Aztec kralji in mladi bojevniki. Kot pri mnogih Azteški bogovi, bil je povezan z več vidiki azteške religije, nebom in zemljo, vetrom in severom, kraljestvom, vedeževanjem in vojno. Zaradi različnih vidikov, ki jih je utelešal, je bil Tezcatlipoca znan tudi kot Rdeča Tezcatlipoka zahoda in Črna Tezcatlipoka severa, povezana s smrtjo in mrazom.

Po azteški mitologiji je bil Tezcatlipoca maščevalni bog, ki je lahko videl in kaznoval vsako zlo vedenje ali dejanje na zemlji. Zaradi teh lastnosti so bili azteški kralji veljali za predstavnike Tezcatlipoke na zemlji; ob izvolitvi so se morali postaviti pred božje podobo in opraviti več slovesnosti, da bi legitimirali svojo pravico do vladanja.

Nedavne raziskave kažejo, da je bil Tezcatlipoca eden najpomembnejših bogov v poznopoklasičnem azteškem panteonu. Bil je staro-mezoameriški bog starega sloga, ki je veljal za utelešenje naravnega sveta, a zastrašujoča figura, ki je bila vseprisotna - na zemlji, v deželi mrtvih in na nebu - in vsemogočen. Pomemben je bil v politično nevarnih in nestabilnih časih poznega postklasičnega azteškega in zgodnjega kolonialnega obdobja.

Tezcatlipoca je bil znan kot gospodar ogledala za kajenje. To ime se sklicuje na to obsidijan ogledala, okrogle ploščate svetleče predmete iz vulkanskega stekla, pa tudi simbolično omemba dima bitke in žrtvovanja. Po etnografskih in zgodovinskih virih je bil zelo bog svetlobe in sence, zvoka in dima zvonov in bitke. Bil je tesno povezan z obsidijanom (itzli v Azteški jezik) in jaguarji (ocelotl). Črni obsidijan je od zemlje, je zelo odseven in je pomemben del človeških krvnih žrtev. Jaguarji so bili Aztec ljudstvo, lov, bojevanje in žrtvovanje, in Tezcatlipoca je bil znani mačji duh azteških šamanov, duhovnikov in kraljev.

Tezcatlipoca je bil sin boga Ometéotla, ki je bil prvotni ustvarjalski entitet. Eden od bratov Tezcatlipoca je bil Quetzalcoatl. Quetzalcoatl in Tezcatlipoca sta združila moči, da sta ustvarila površje zemlje, vendar sta pozneje postala točna sovražnika v mestu Tollan. Zaradi tega je Quetzalcoatl včasih znan kot Beli Tezcatlipoca, da ga razlikujemo od svojega brata, Črnega Tezcatlipoca.

Številne legende o Aztekih trdijo, da sta bila Tezcatlipoca in Quetzalcoatl bogova, ki sta nastala na svetu, o čemer je govoril v mitu o Legenda o petem soncu. Po ateški mitologiji je svet pred današnjimi časi potekal skozi vrsto štirje cikli, ali "sončki", vsakega predstavlja neko specifično božanstvo, in vsak se konča v burnem način. Azteki so verjeli, da živijo v peti in zadnji epohi. Tezcatlipoca je vladala prvo sonce, ko so svet naselili velikani. Boj med Tezcatlipoca in bogom Quetzalcoatlom, ki ga je hotel nadomestiti, je končal ta prvi svet z velikanom, ki so jih požrli jaguarji.

Nasprotovanje Quetzalcoatl-a in Tezcatlipoca se odraža v legendi o mitskem mestu Tollan. Legenda poroča, da je bil Quetzalcoatl miren tolanski kralj in duhovnik, vendar so ga prevarili Tezcatlipoca in njegovi privrženci, ki so prakticirali človeško žrtvovanje in nasilje. Na koncu je bil Quetzalcoatl prisiljen v izgnanstvo.

Nekateri arheologi in zgodovinarji menijo, da je legenda o boju med Tezcatlipoca in Quetzalcoatl se nanaša na zgodovinske dogodke, kot je spopad različnih etničnih skupin s severa in Srednja Mehika.

Tezcatlipoca je bila posvečena enemu najodmevnejših in najpomembnejših ceremonij azteškega verskega koledarskega leta. To je bilo tisto Toxcatl ali Ena žrtev suše, ki se je praznovala na vrhuncu sušnega obdobja maja in je vključevala žrtvovanje fanta. Na festivalu so izbrali mladeniča med fizično najbolj dovršenimi zaporniki. Naslednje leto je mladenič poosebljal Tezcatlipoca, ki potuje skozi azteško glavno mesto Tenochtitlan udeležili so se ga služabniki, se hranili z okusno hrano, nosili najboljša oblačila in se izučili za glasbo in religijo. Približno 20 dni pred končno slovesnostjo se je poročil s štirimi devicami, ki so ga zabavale s pesmimi in plesi; skupaj so se sprehodili po ulicah Tenochtitlana.

Končna žrtva se je zgodila na majskih praznovanjih Toxcatla. Mladenič in njegova okolica sta odpotovala k županu Templo v Tenochtitlanu in ko se je sprehajal po stopnicah templja, je igral glasbo s štirimi piščali, ki so predstavljale svetovne smeri; uničil bi štiri piščali na poti navzgor po stopnicah. Ko je dosegel vrh, je skupina duhovnikov opravila njegovo žrtvovanje. Takoj, ko se je to zgodilo, so za naslednje leto izbrali novega fanta.

Tezcatlipoca je v svoji človeški obliki zlahka prepoznaven kodeks slike s črnimi črtami na njegovem obrazu, odvisno od vidika boga, ki je bil predstavljeno in z obsidijanskim ogledalom na prsih, skozi katero je bilo mogoče videti vse človeške misli in dejanja. Simbolično je Tezcatlipoca pogosto predstavljen tudi z obsidijanskim nožem.

Tezcatlipoca je včasih ponazorjen kot bogu jaguarja Tepeyollotl ("Srce gore"). Jaguarji so zaščitniki čarovnikov in so tesno povezani z Luno, Jupitrom in Veliko Urso. Na nekaterih slikah kajenje ogledalo nadomešča Tezcatlipoca spodnjo nogo ali stopalo.

Najstarejša priznana upodobitve vsemeameriškega boga Tezcatlipoca so povezana s tolteško arhitekturo na templju bojevnikov pri Chichén Itzá, z datumom 700-900 AD. Na Tuli je tudi vsaj ena slika Tezcatlipoca; Azteki so Tezcatlipoca jasno povezali s Tolteki. Toda slike in kontekstualne reference na boga so postale veliko bolj obilne v obdobju pozne postklasike, na Tenochtitlanu in Tlaxcallan spletna mesta, kot je Tizatlan. Nekaj ​​poznih postklasičnih slik zunaj azteškega cesarstva, tudi ena v grobnici 7 na Zapotec glavno mesto Monte Alban v Oaxaci, kar lahko predstavlja trajni kult.

Viri

• Berdan FF. 2014.Azteška arheologija in etnohistorija. New York: Cambridge University Press.
• Klein CF. 2014. Nejasnost spolov in Žrtvovanje Toxcatl. V: Baquedano E, urednik. Tezcatlipoca: Trik in vrhovno božanstvo. Boulder: University Press iz Kolorada. p 135-162.
• Saunders NJ in Baquedano E. 2014. Uvod: Simbolizira Tezcatlipoca. V: Baquedano E, urednik. Tezcatlipoca: Trik in vrhovno božanstvo. Boulder: University Press iz Kolorada. p. 1-6.
• Smith ME. 2013. Azteki. Oxford: Wiley-Blackwell.
• Smith ME. 2014. Arheologija Tezcatlipoca. V: Baquedano E, urednik. Tezcatlipoca: Trik in vrhovno božanstvo. Boulder: University Press iz Kolorada. p 7-39.
• Taube KA. 1993. Mit o Azteku in Maji. Četrta izdaja. Austin TX: University of Texas Press.
• Van Tuerenhout DR. 2005 Azteki. Nove perspektive. Santa Barbara: ABC-CLIO Inc.