V zadnjih nekaj desetletjih je bila krajinska arheologija opredeljena na več načinov. To je tako arheološka tehnika kot teoretični konstrukt - način, kako arheologi na preteklost gledajo kot na povezovanje ljudi in okolice. Delno nastala kot rezultat novih tehnologij (geografski informacijski sistemi, daljinsko zaznavanjein geofizične raziskave so veliko prispevale k tej študiji) krajinske arheološke študije so na splošno olajšale regionalne študije in proučevanje elementov, ki niso vidni v tradicionalnih študijah, kot so ceste in kmetijstvo polja.
Čeprav je krajinska arheologija v sedanji obliki vsekakor sodobna preiskovalna študija, je mogoče njene korenine najti že zgodaj kot antične študije 18. stoletja Williama Stukelyja in v začetku 20. stoletja z delom geografa Carla Sauer. 2. svetovna vojna je vplivala na študij, tako da je zračne fotografije postala bolj dostopna učencem. Vzorec poravnave študije, ki sta jih ustvarila Julian Steward in Gordon R. Willey je sredi stoletja vplival na poznejše znanstvenike, ki so sodelovali z geografi pri takih krajinskih študijah, kot so teorija osrednjega kraja in statistični modeli
prostorska arheologija.Kritike krajinske arheologije
Do 70. let prejšnjega stoletja se je začel uporabljati izraz "krajinska arheologija" in ideja se je začela oblikovati. Do devetdesetih let 20. stoletja postprocesualno gibanje je bila v teku in zlasti arheologija pokrajine je začela svoje grudice. Kritike nakazujejo, da se je krajinska arheologija osredotočala na geografske značilnosti pokrajine, vendar je, tako kot v večini "procesne" arheologije, ljudi puščala. Manjkal je vpliv ljudi vplivajo na oblikovanje okolij in način, kako se ljudje in okolje sekajo in vplivajo drug na drugega.
Druga kritična nasprotovanja so bila glede samih tehnologij, da so GIS, satelitske posnetke in zračne fotografije uporabili za definiranje krajina je študijo oddaljila od raziskovalcev, ker je raziskave privilegirala z vizualnimi vidiki pokrajine pred drugimi čutni vidiki. Če pogledamo zemljevid - tudi obsežen in podroben - definira in omeji analizo regije na poseben nabor podatkov, kar omogoča raziskovalci se "skrivajo" za znanstveno objektivnostjo in ignorirajo čutne vidike, povezane z dejansko bivanjem znotraj pokrajina.
Novi vidiki
Ponovno so nekateri novi krajinski arheologi zaradi novih tehnologij poskušali vgraditi čutnost pokrajine in ljudi, ki jo naseljujejo, z uporabo hipertekstorijskih teorij. Nenavadno je vpliv interneta privedel do širše nelinearne reprezentacije arheologije kot celote in zlasti krajinske arheologije. To vključuje vstavljanje v standardna besedila takih elementov stranske vrstice, kot so rekonstrukcijske risbe, alternativna pojasnila, ustna zgodovina ali zamišljenih dogodkov in poskusov osvoboditve idej iz besedilnih strategij s tridimenzionalno podprto programsko opremo rekonstrukcije. Te stranske vrstice omogočajo učenjaku, da še naprej na znanstveni način predstavlja podatke, vendar si prizadeva za širši razlagalni diskurz.
Seveda po tej (izrecno fenomenološki) poti učenjak zahteva liberalne količine domišljije. Učenec po definiciji ima sedež v sodobnem svetu in s seboj nosi ozadje in pristranskosti svoje kulturne zgodovine. Z vključitvijo čedalje več mednarodnih študij (torej tistih, ki so manj odvisni od zahodne štipendije), krajine arheologija lahko javnosti predstavi razumljive predstavitve tistega, kar je sicer lahko suho, nedostopno papirji.
Krajinska arheologija v 21. stoletju
Nauka o arheologiji krajine ima danes teoretične temelje od ekologije, ekonomske geografije, antropologije, sociologije, filozofije in družbene teorije od marksizma do feminizma. Del socialne teorije krajinske arheologije kaže na ideje krajine kot družbene konstrukt - to pomeni, da isti kos zemlje ima različne pomene za različne ljudi in to bi moralo biti biti raziskan.
Nevarnosti in užitki fenomenološko zasnovane krajinske arheologije so opisani v članku MH Johnsona leta 2012 Letni pregled antropologije, ki bi ga moral prebrati vsak učenjak na tem področju.
Viri
Ashmore W in Blackmore C. 2008. Krajinska arheologija. V: Pearsall DM, odgovorni urednik. Enciklopedija arheologije. New York: Academic Press. p 1569–1578.
Fleming A. 2006. Postprocesna krajinska arheologija: Kritika.Arheološki vestnik Cambridge 16(3):267-280.
Johnson MH. 2012. Fenomenološki pristopi v krajinski arheologiji.Letni pregled antropologije 41(1):269-284.
Kvamme KL. 2003. Geofizične raziskave kot krajinska arheologija.Ameriška antika 68(3):435-457.
McCoy, Mark D. "Novi razvoj uporabe prostorske tehnologije v arheologiji." Časopis za arheološka raziskovanja, Thegn N. Ladefoged, letnik 17, številka 3, SpringerLink, september 2009.
Wickstead H. 2009. Arheolog Uber: Umetnost, GIS in moški pogled so bili znova obiskani. Časopis Socialna arheologija 9(2):249-271.