Nativeameriški stereotipi v filmu in televiziji

Preoblikovan film Lone Ranger iz leta 2013, v katerem je predstavljen Ameriški domorodec bočni Tonto (Johnny Depp), ponovno zaskrbljeni o tem, ali mediji promovirajo stereotipne podobe Indijancev. V filmu in televiziji Ameriški Indijanci so bili dolgo predstavljeni kot ljudje malo besed z magičnimi močmi.

Pogosto so Indijci v Hollywoodu oblečeni so kot "bojevniki", kar utrjuje predstavo, da so domorodci divjaki. Po drugi strani so domorodne ženske prikazane kot čudovite deklice, ki so spolno dostopne belim moškim. Kolektivno, stereotipne slike ameriških Indijancev v Hollywoodu še naprej vpliva na dojemanje javnosti te rasne skupine.

Medtem ko mediji pogosto prikazujejo domorodne Američane kot bojevnike in zdravnike, so njihove ženske ponavadi predstavljene kot čudovite indijske deklice. Na naslovnici izdelkov iz masla Land O´ Lakes so dekleta, hollywoodski različni prikazi »Pokahontas"In kontroverzna upodobitev indijske princese Gwen Stefani za glasbeni videoposnetek No Doubt iz leta 2012 za"Vroče videti.”

Native American avtor Sherman Alexie tvitnil, da je z videom No Doubt zavrnil "500 let kolonializma v neumno plesno pesem in modno revijo.”

Reprezentacije žensk iz Indijcev kot "lahka goljufija" imajo posledice v resničnem svetu. Ameriške indijske ženske trpijo zaradi visokih stopenj spolnih napadov, ki jih pogosto storijo moški, ki niso domači.

Glede na knjigo Feminizmi in feminizmi: bralec za ženske študije, Ameriška indijska dekleta so pogosto deležna tudi spodbudnih spolnih komentarjev.

"Ne glede na to, ali je princesa ali pusta, domača ženskost je seksualizirana," v knjigi piše Kim Anderson. »To razumevanje najde pot v naše življenje in naše skupnosti. Včasih to pomeni, da se je treba nenehno oddaljiti od ljudi, ki imajo apetit za „Drugo.“ To lahko vključuje nenehen boj proti uničenju, seksualiziranim interpretacijam biti... "

Nesramne Indijance, ki govorijo le malo besed, je mogoče najti tako v klasičnem kinu kot v kinu 21. stoletja. Ta reprezentacija domorodnih Američanov jih predstavlja kot enodimenzionalne ljudi, ki jim primanjkuje celotnega nabora čustev, ki jih kažejo druge skupine.

Adrienne Keene iz bloga Native Acpriices pravi, da so portreti avtohtonih ljudstev kot stoičnih v veliki meri lahko sledil slikam Edwarda Curtisa, ki je v 19. in začetku 20. stoletja fotografiral ameriške Indijance stoletja.

"Skupna tema v portretih Edwarda Curtisa je stoicizem," Keene razloži. "Nobeden od njegovih subjektov se ne nasmehne. Vedno. … Za vsakogar, ki je kdaj preživel z Indijanci, veste, da steikotip „stoičnega Indijca“ ne bi smel biti dlje od resnice. Domačini se šalijo, dražijo in se smejijo bolj kot vsi, ki jih poznam - velikokrat pustim domorodne dogodke tako, da se moje strani tako zelo smejijo. "

Kot "Čarobni črnec, ”Samci Indijancev so v filmskih in televizijskih oddajah pogosto predstavljeni kot modreci z magičnimi močmi. Ti znaki običajno nimajo nekaterih funkcij, kot da vodijo bele znake v pravo smer.

Film Oliver Stone iz leta 1991 "Vrata" je primeren. V tem filmu o slavni rock skupini se v ključnih trenutkih v življenju Jima Morrisona pojavi človek medicine, ki bo oblikoval pevčevo zavest.

Resnični Jim Morrison je morda res čutil, da se povezuje z zdravnikom, toda na njegovo razmišljanje so verjetno vplivale hollywoodske upodobitve ameriških Indijancev. V vseh kulturah že tradicionalno obstajajo posamezniki z impresivnim znanjem o zdravilnih lastnostih rastlin in zelišč. Kljub temu pa so domorodci Američani v filmu in televiziji vedno znova prikazani kot zdravniki, ki nimajo drugega namena, kot da bi rešili nesrečne belce pred škodo.

V filmih, kot je "Poslednji Mohikanci", ki temelji na Knjiga Jamesa Fenomoreja Cooperja istoimenskega imena indijskih bojevnikov ne manjka. Hollywood tradicionalno prikazuje Indijance kot divjake, ki žejo po krvi belca. Ti grobovi se ukvarjajo z barbarskimi praksami, kot so scalping in spolno kršijo belke. Vendar je Liga proti obrekovanju poskušala ta stereotip postaviti naravnost.

"Medtem ko so med domorodnimi Američani obstajali vojni spopadi in spopadi, je bila večina plemen mirna in so jih napadali le v samoobrambi," poroča ADL. »Tako kot evropske države so tudi ameriška indijska plemena imela zapleteno zgodovino in medsebojne odnose včasih je vključeval boj, vključeval pa je tudi zavezništva, trgovino, sklenitev zakonskih zvez in celoten človeški spekter podvigi. "

Kot lik, ki ga Thomas-Builds-The Fire opazi v filmu "Dimni signali", mnogi narodi iz Prvih narodov nimajo zgodovine, da bi bili bojevniki. Thomas poudarja, da je izviral iz plemena ribičev. Bojevni stereotip je "plitk", ki ga trdi ADL, saj "zasenčuje družinsko in družinsko življenje, duhovnost in prepletenosti, ki so značilne za vsako človeško družbo."

V hollywoodskih filmih domorodni Američani navadno živijo v divjini in na rezervacijah. V resnici je veliko število narodov iz Prvih narodov ostalo brez rezervacij in v večjih ameriških mestih. Po podatkih univerze Washington v St. Louisu, 60 odstotkov prebivalcev Indijancev živi v mestih. Ameriški urad za popis prebivalstva poroča, da se New York, Los Angeles in Phoenix ponašajo z največjo populacijo staroselcev. V Hollywoodu pa je redko, da v metropolitanskem območju živijo staroselci.