Miguel Ángel Asturias (1899-1974) je bil gvatemalski pesnik, pisatelj, diplomat in dobitnik Nobelove nagrade. Znan je bil po svojih družbeno in politično relevantnih romanih in kot zagovornik velikega avtohtonega prebivalstva Gvatemale. Njegove knjige so bile pogosto odkrito kritične tako do gvatemalske diktature kot do ameriškega imperializma v Srednji Ameriki. Poleg svojega plodnega pisanja je Asturij služil kot diplomat za Gvatemalo v Evropi in Južni Ameriki.
Hitra dejstva: Miguel Angel Asturias
- Polno ime: Miguel Ángel Asturias Rosales
- Znan po: Gvatemanski pesnik, pisatelj in diplomat
- Rojen: 19. oktobra 1899 v mestu Guatemala v Gvatemali
- Starši: Ernesto Asturias, María Rosales de Asturias
- Umrl: 9. junij 1974 v Madridu v Španiji
- Izobraževanje: Univerza San Carlos (Gvatemala) in Sorbonna (Pariz, Francija)
- Izbrana dela: "Legende Gvatemale", "Gospod predsednik," Moški koruze, "Viento Fuerte", "Vikend v Gvatemali", "Mulata de tal"
- Nagrade in priznanja: Nagrada William Faulkner Foundation Latinska Amerika, 1962; Mednarodna Leninova nagrada za mir, 1966; Nobelova nagrada za književnost, 1967
- Zakonca: Clemencia Amado (m. 1939–1947), Blanca de Mora y Araujo (m. 1950 do njegove smrti)
- Otroci: Rodrigo, Miguel Angel
- Znana ponudba: "Če je posajena za jesti, je [koruza] sveta hrana za človeka, ki je bil narejen iz koruze. Če ga posadimo za podjetja, je lakota po človeku, ki je bil narejen iz koruze. "(Iz" Možje koruze ")
Zgodnje življenje
Miguel Ángel Asturias Rosales se je rodil 19. oktobra 1899 v Gvatemali City pravniku Ernestu Asturiasu in učiteljici Marii Rosales de Asturias. V strahu pred preganjanjem diktature Manuela Estrade Cabrera se je njegova družina leta 1905 preselila v majhno mesto Salamo, kjer je Asturija o svoji majevski kulturi in varuški učil kulturo majev. Družina se je v prestolnico vrnila leta 1908, kjer je Asturija dobila šolanje. Leta 1917 se je vpisal na univerzo San Carlos, da bi študiral medicino, a se je hitro spremenil v pravo, leta 1923 diplomiral. Njegova disertacija je bila naslovljena "Gvatemalanska sociologija: problem Indijca" in je osvojila dve nagradi, Premio Galvez in nagrado Chaveza.
Zgodnja kariera in potovanja
- Arhitektura novega življenja (1928) - Predavanja
- Legende Gvatemale (1930) - Zbirka zgodb
- Predsednik (1946)
Po končani univerzi je Asturias pomagal najti priljubljeno univerzo v Gvatemali, da ponudi izobraževalni dostop študentom, ki si ne bi mogli privoščiti obiskovanja nacionalne univerze. Njegov levičarski aktivizem je privedel do kratkega zapora pod predsednikom Joséja Marieja Orellano, zato ga je oče leta 1923 poslal v London, da se izogne nadaljnjim težavam. Asturija se je hitro odpravila v Pariz, kjer je do profesorja Georgesa Raynauda do leta 1928 študirala antropologijo in majevsko kulturo na Sorboni. Raynaud je sveto majevsko besedilo "Popol Vuh" prevedel v francoščino, Asturias pa ga je prevedel iz francoščine v španščino. V tem času je veliko potoval po Evropi in na Bližnjem vzhodu, postal pa tudi dopisnik več latinoameriških časopisov.
Asturija se je leta 1928 na kratko vrnil v Gvatemalo, nato pa se spet odpravil v Pariz, kjer je dokončal svoj prvi leta 1930 objavljeno delo "Leyendas de Guatemala" (Legende Gvatemale), rekreacija avtohtone folklore. Knjiga je prejela nagrado za najboljšo špansko-ameriško knjigo, ki je izšla v Franciji.
Asturij je med bivanjem v Parizu napisal tudi svoj roman "El Señor Presidente" (gospod predsednik). Literarni kritik Jean Franco pravi: "Čeprav temelji na incidentih, ki so se zgodili v času diktature Estrade Cabrera, roman nima natančnega časa ali kraja, ampak je postavljen v mesto, kjer je vsaka misel in vsak korak pod nadzorom človeka na oblasti, hudobni demiurge, obkrožen z gozdom poslušnih ušes, mrežo telefonov žice. V tej državi je svobodna volja oblika izdajstva, individualizem črkuje smrt. "Ko se je leta 1933 vrnil v Gvatemalo, je državi je vladal drug diktator Jorge Ubico in Asturija ni mogel prinesti še neobjavljene knjige z njega. Neobjavljeno bo ostalo do leta 1946, dobro po padcu režima Ubico leta 1944. V času diktature je Asturija delal kot radijski voditelj in novinar.
Diplomatska sporočila in glavne publikacije Asturije
- Moški koruze (1949)
- Tempelj lače (1949) - Zbirka pesmi
- Močan veter (1950)
- Zeleni papež (1954)
- Vikend v Gvatemali (1956) - Zbirka zgodb
- Oči vmešanih (1960)
- Mulata (1963)
- Zrcalo Lide Sal: Zgodbe o majih o mitih in legende Gvatemale (1967) - Zbirka zgodb
Asturija je bil leta 1942 namestnik poslanca v gvatemalskem nacionalnem kongresu in bo od leta 1945 zasedel več diplomatskih funkcij. Predsednik, ki je nasledil Ubico, Juan José Arévalo, je Asturija imenoval za kulturnega atašeja na gvatemalskem veleposlaništvu v Mehiki, kjer je bil leta 1946 prvič objavljen "El Señor Presidente". Leta 1947 so ga premestili v Buenos Aires kot kulturni ataše, ki je dve leti pozneje postal ministrsko mesto. Leta 1949 je Asturija objavil "Sien de Alondra" (Temp lapa), antologijo njegovih pesmi, napisanih med letoma 1918 in 1948.
Istega leta je objavil tisto, kar velja za njegov najpomembnejši roman, "Hombres de Maiz" (Moški koruze), ki je veliko črpal na avtohtone, predkolumbijske legende. Njegovi naslednji trije romani, ki se začnejo z "Viento Fuerte" (Močan veter), so bili združeni v trilogijo - znano kot "Banana Trilogija "- osredotočena na ameriški imperializem in ameriške kmetijske družbe na izkoriščanje gvatemalskih virov in porod.
Leta 1947 se je Asturija ločil od svoje prve žene Clemencia Amado, s katero je imel dva sinova. Eden od njih, Rodrigo, bo pozneje postal med Gvatemalska državljanska vojna, vodja krovne gverilske skupine, gvatemalske nacionalne revolucionarne enote; Rodrigo se je boril pod psevdonimom, ki ga je vzel eden od junakov v Asturiji "Moški koruze". Leta 1950 se je Asturija ponovno poročil z argentinsko Blanca de Mora y Araujo.
Državni udar, ki je podprl ZDA, je svrgel demokratično izvoljenega predsednika Jacobo Árbenz pripeljal do izgnanstva Asturije iz Gvatemale leta 1954. Preselil se je nazaj v Argentino, rojstno državo svoje žene, kjer je izdal zbirko kratkih zgodb o državnem udaru z naslovom "Vikend v Gvatemali" (1956). Naslednje leto je izšel njegov roman "Mulata de tal" (Mulata). "Nadrealistična mešanica indijskih legend [[]] pripoveduje o kmetu, katerega pohlep in poželenje mu dajeta temno vero v materialni moči, iz katere nas opozarja Asturija, obstaja samo eno upanje za zveličanje: univerzalna ljubezen, NobelPrize.org.
Asturij je v zgodnjih 60. letih prejšnjega stoletja znova služil v številnih diplomatskih vlogah, zadnja leta pa je preživel v Madridu. Leta 1966 je Asturija prejela mednarodno Leninovo nagrado za mir, vidno sovjetsko priznanje, ki so ga prej osvojili Pablo Picasso, Fidel Castro, Pablo Neruda in Bertolt Brecht. Imenovan je bil tudi za gvatemalskega veleposlanika v Franciji.
Literarni slog in teme
Asturija je veljala za pomembnega dejavnika znanega latinskoameriškega literarnega sloga magični realizem. Na primer, "Legende Gvatemale" črpa iz avtohtone duhovnosti in nadnaravnih / mitskih elementov in likov, skupnih lastnosti magičnega realizma. Čeprav ni govoril domorodnega jezika, je v svojih delih pogosto uporabljal majevski besednjak. Jean Franco razlaga Asturijevo uporabo eksperimentalnega sloga pisanja v "Moških koruze" kot ponudbo a avtentičnejša metoda predstavljanja avtohtone misli, kot bi jo lahko dala tradicionalna španskojezična proza ponudba. Močno je vplival tudi na slog Asturije Nadrealizem, v umetniškem gibanju pa je sodeloval celo v dvajsetih letih prejšnjega stoletja v Parizu: "El Señor Presidente" dokazuje ta vpliv.
Kot je razvidno, je na teme, ki jih je Asturij obravnaval v svojem delu, zelo vplivala njegova nacionalna identiteta: v mnogih svojih delih je črpal kulturo majev in politične razmere v svoji državi uporabljal kot krmo za svoje romanov. Gvatemalanska identiteta in politika sta bili glavni značilnosti njegovega dela.
Nobelova nagrada
Leta 1967 je Asturija prejela Nobelovo nagrado za književnost. V njegovem Nobelovo predavanje, je dejal: "Mi, latinoameriški romanopisci današnjega dela, ki delujejo v skladu s tradicijo sodelovanja z našimi narodi, kar je omogočilo naše literatura, ki se bo razvijala - naša vsebinska poezija - mora tudi povrniti zemljišča za odstranjene, mine za izkoriščene delavce, da bi povprašali po naklonjenost množicam, ki propadajo v nasadih, ki jih sonce peče na bananinem polju, ki se v sladkor pretvori v človeški bagasse rafinerije. Zaradi tega je - zame - avtentični latinskoameriški roman klic k vsem tem. "
Asturij je umrl v Madridu 9. junija 1974.
Zapuščina
Leta 1988 je gvatemalska vlada ustanovila nagrado v njegovo čast, nagrado za književnost Miguel Ángel Asturias. Njegovo nacionalno gledališče v Guatemala Cityju je poimenovano tudi po njem. Asturija se še posebej spominja kot prvaka staroselcev in kulture Gvatemale. Poleg načina, kako se je v njegovem literarnem delu odražala avtohtona kultura in prepričanja, je bil odkrit zagovornik enakomernejše porazdelitve bogastva v za boj proti marginalizaciji in revščini, s katerimi se soočajo Maji, in se izrekel proti ameriškemu ekonomskemu imperializmu, ki je izkoriščal gvatemalsko naravno viri.
Viri
- Franco, Jean. Uvod v špansko-ameriško literaturo, 3. izdaja Cambridge: Cambridge University Press, 1994.
- "Miguel Angel Asturias - Dejstva." NobelPrize.org. https://www.nobelprize.org/prizes/literature/1967/asturias/facts/, dostopna 3. novembra 2019.
- Smith, Verity, urednik. Enciklopedija latinskoameriške književnosti. Chicago: Fitzroy Dearborn založniki, 1997.