Človek Grauballe je ime izjemno dobro ohranjenega Železna dobabog telo, 2200-letno truplo moškega, potegnjenega iz šotnega barja v osrednjem Jutlandu na Danskem leta 1952. Truplo so našli v globinah več kot enega metra (3,5 čevljev) šote.
Zgodba o človeku Grauballe
Grauballe Man je bil določen, da je imel približno 30 let, ko je umrl. Fizični pregled je pokazal, da je bil, čeprav je bil v skoraj popolnem stanju, brutalno umorjen ali žrtvovan. Grlo mu je bilo prerezano od zadaj tako globoko, da ga je skoraj odsekalo. Lobanja mu je bila posvetljena in noga je bila zlomljena.
Moštvo Grauballe je bilo med najzgodnejšimi predmeti, ki jih datira na novo izumljeno radiokarbonska metoda datiranja. Po objavi njegovega odkritja je bilo njegovo telo razstavljeno v javnosti in več fotografij o njem objavljenih v časopisih, prišla je ženska naprej in trdila, da ga je prepoznala kot delavca s šoto, ki ga je poznala kot otroka, ki je izginil na poti domov od domačina pub. Moški vzorci las so vrnili običajne c14 datume med letoma 2240-2245
RCYBP. Vrnili so se zadnji datumi AMS radiokarbonov (2008) umerjeno se giblje med 400-200 cal BC.Metode ohranjanja
Sprva je moža Grauballa preiskal danski arheolog Peter V. Glob pri Danski nacionalni muzej v Københavnu. Na Danskem so našli trupla v Danskem že v prvi polovici 19. stoletja. Najbolj presenetljiva značilnost trupov močvirja je njihovo ohranjenost, ki je lahko blizu ali presega najboljše od starodavnih praks mumifikacije. Znanstveniki in direktorji muzejev so preizkusili vse vrste tehnik, da bi ohranili to konzerviranje, začenši s sušenjem na zraku ali peči.
Glob je moški Grauballe obdelal postopek, podoben koži živali. Telo so hranili 18 mesecev v mešanici 1/3 svežega hrastovega lubja, 2/3 hrastovega lubja in 0,02% toksinola kot razkužila. V tem obdobju se je koncentracija toksinola povečala in spremljala. Po 18 mesecih je bilo telo potopljeno v kopel z 10% turško-rdečega olja v destilirani vodi, da se prepreči krčenje.
Nova odkrita telesa močvirja v 21. stoletju hranijo v mokri šoti v hladilnici pri 4 stopinjah Celzija.
Kaj so se naučili štipendisti
Želodcu Grauballe Man je bil med postopkom odstranjen, vendar so preiskave magnetne resonance (MRI) leta 2008 odkrile rastlinska zrna v bližini mesta, kjer je bil njegov želodec. Ta zrna se zdaj razlagajo kot ostanki tega, kar je bil verjetno njegov zadnji obrok.
Zrna kažejo, da je Grauballe človek pojedel vrsto kosmiča, narejenega iz kombinacije žit in plevela, vključno z rži (Secale cereale), knotweed (Polygonum lapathifolium), koruzna spurrey (Spergula arvensis), lan (Linum usitatissimum) in zlato užitka (Camelina sativa).
Poizvedbene študije
Irski nobelovec pesnik Seamus Heaney pogosto je pisal pesmi za in o močvirnih telesih. Tistega, ki ga je napisal leta 1999 Grauballe Man je precej močan in eden mojih najljubših. "Kot bi ga vlili / v katran, leži / na blazini gomolja / in zdi se, da joče". Bodite prepričani, da si to preberete sami na spletni strani Fundacija poezije.
Prikazovanje močvirnih teles ima etična vprašanja, o katerih razpravljajo na mnogih mestih v znanstveni literaturi: članek Gail Hitchens. "Sodobno zagrobno življenje ljudi iz boga"objavljeno v reviji študentov za arheologijo The Posthole nagovarja nekatere od teh in razpravlja o Heaneyju in drugih sodobnih umetniških uporabih močvirnih teles, posebej, vendar ne omejeno na Grauballe.
Danes moško Grauballe hranijo v sobi na Moesgaardov muzej zaščiten pred svetlobo in temperaturnimi spremembami. V ločeni sobi so predstavljeni podrobnosti njegove zgodovine in so podane številne slike CT njegovih delov telesa; danska arheologinja Nina Nordström pa poroča, da se ji zdi, da je ločena soba, ki hrani njegovo telo, mirna in premišljena vstaja.
Viri
Ta geslovni vnos je del Vodnika za spletna mesta About.com Bog telesa in del Arheološki slovar.
- Granit G. 2016. Razumevanje smrti in pokopa trupel severnega evropskega boga. V: Murray CA, urednik. Raznolikost Žrtvovanja: Oblika in delovanje Žrtvenih praks v starodavnem svetu in naprej. Albany: Državna univerza New York Press. p 211-222.
- Hitčenci G. 2009. Sodobno zagrobno življenje ljudi iz boga. Luknjica 7:28-30.
- Karg S. 2012. Oljno bogata semena iz prazgodovinskih okolij v južni Skandinaviji: Razmisleki o arheobotaničnih zapisih lanu, konoplji, zlatu užitka in koruzni smreki. Acta Paleobotanica 52(1):17-24.
- Lynnerup N. 2010. Medicinsko slikanje mumij in mrtvih teles - Mini pregled.Gerontologija 56(5):441-448.
- Mannering U, Possnert G, Heinemeier J in Gleba M. 2010. Spoznavanje danskega tekstila in kože iz močvirnih najdb s pomočjo 14C AMS. Časopis za arheološko znanost 37(2):261-268.
- Nordström N. 2016. Nesmrtni: Prazgodovinski posamezniki kot ideološko in terapevtsko orodje v našem času. V: Williams H in Giles M, urednika. Arheologi in mrtvi: mrtvaška arheologija v sodobni družbi. Oxford: Oxford University Press. p 204-232.
- Stødkilde-Jørgensen H, Jacobsen NO, Warncke E in Heinemeier J. 2008. Črevesje več kot 2000 let starega človeka iz šote: mikroskopija, slikanje z magnetno resonanco in 14C-datumi.Časopis za arheološko znanost 35(3):530-534.
- Villa C in Lynnerup N. 2012. Enote Hounsfield obsegajo CT-posnetke lažnih teles in mumij.Antropologizer Anzeiger 69(2):127-145.