Najboljše ohranjeno spletno mesto kraljestva Saba na Afriškem rogu

Yeha je velika Bronasta doba arheološko najdišče, ki se nahaja približno 15 milj (25 km) severovzhodno od sodobnega mesta Adwa v Etiopiji. Je največje in najbolj impresivno arheološko najdišče na Afriškem rogu, ki prikazuje dokaze o stik z Južno Arabijo, zaradi česar nekateri znanstveniki opisujejo Yeha in druga mesta kot predhodnike the Aksumitska civilizacija.

Hitra dejstva: Yeha

Najstarejša zasedba v Yehi sega v prvo tisočletje BCE. Med preživetimi spomeniki so dobro ohranjen Veliki tempelj, "palača", morda elitna rezidenca, imenovana Grat Be'al Gebri, in pokopališče Daro Mikael iz skalnih grobnic. V nekaj kilometrih od glavnega mesta so bili ugotovljeni trije raztreseni artefakti, ki verjetno predstavljajo stanovanjska naselja, vendar do danes niso bili raziskani.

Yeha graditelji so bili del sabajske kulture, znane tudi kot Saba, govorci starega južnoarabskega jezika, katerega kraljestvo je temeljilo na Jemen in za katere velja, da so judovsko-krščanske biblije poimenovane kot dežela Šeba, za katero naj bi kraljica obiskala Salomona.

• Yeha I: 8. – 7. stoletje pred našim štetjem. Najstarejša zgradba, ki se nahaja v palači na Grat Be'al Gebri; in majhen tempelj, kjer bi pozneje zgradil Veliki tempelj.
• Yeha II: 7. do 5. stoletja pred našim štetjem. Veliki tempelj in palača na Grat Be'al Gebri zgrajena, začelo se je elitno pokopališče Daro Mikael.
• Yeha III: Pozno prvo tisočletje pred našim štetjem. Pozna faza gradnje v Grat Be'al Gebri, grobnicah T5 in T6 pri Daro Mikael.

Veliki tempelj v Yehi je znan tudi kot tempelj Almaqah, ker je bil posvečen Almaqah, mesečevemu bogu kraljestva Saba. Na podlagi podobnosti gradbeništva z drugimi v regiji Saba je bil verjetno postavljen Veliki tempelj v 7. stoletju pred našim štetjem. Struktura velikosti 46 x 60 metrov (14 x 18 metrov) je visoka 14 metrov in je bila zgrajena iz dobro izdelanih blokov iz pepela (rezanega kamna), dolžine do 3 m. Bloki iz pepela so tesno povezani brez malte, kar je, pravijo znanstveniki, prispevalo k ohranitvi strukture v 2600 letih po njeni gradnji. Tempelj je obdan s pokopališčem in obdan z dvojnim zidom.

Odlomki starejšega templja so bili najdeni pod velikim templjem in verjetno datirajo v 8. stoletje pred našim štetjem. Tempelj se nahaja na povišani lokaciji poleg a Bizantinsko cerkev (zgrajena 6. st. CE), ki je še vedno višja. Za gradnjo bizantinske cerkve so si izposodili nekaj templskih kamnov, znanstveniki pa domnevajo, da je bil tam zgrajen starejši tempelj.

Veliki tempelj je pravokotna zgradba, zaznamoval pa ga je dvorezen (zobati) friz, ki še vedno preživi na krajih na njegovi severni, južni in vzhodni fasadi. Obrazi pepelnikov prikazujejo tipično sabajsko kamnito zidavo, z zglajenimi robovi in ​​vdrto sredino, podobne tistim v prestolnicah kraljestva Saba, kot sta tempelj Almaq v Sirwah in tempelj Awam v Ma'rib.

Pred zgradbo je bila ploščad s šestimi stebri (imenovani propilon), ki je omogočala dostop do vrat, širokega lesenega okvirja in dvojnih vrat. Ozki vhod je vodil v notranjost s petimi hodniki, ustvarjenimi s štirimi vrstami treh škrlatnih stebrov. Dve stranski hodnici na severu in jugu sta pokrivali strop, nad njo pa je bila druga zgodba. Osrednji hod je bil odprt proti nebu. Na vzhodnem koncu notranjosti templja so bile nameščene tri lesene stene, ki so enake velikosti. Dve dodatni kultni sobi sta se razprostirali iz osrednje komore. V tla so vstavili drenažni sistem, ki vodi do luknje v južni steni, da bi zagotovil, da notranjost templja ni preplavila deževnica.

Druga monumentalna zgradba v Yehi se imenuje Grat Be'al Gebri, včasih pa je napisan kot Veliki Ba'al Guebry. Nahaja se na kratki razdalji od Velikega templja, vendar v razmeroma slabem stanju ohranjenosti. Dimenzije stavbe so bile verjetno kvadratne velikosti 46 x 46 m, z dvignjeno platformo (podij) višine 4,5 m, ki je bila zgrajena iz vulkanskih skal. Zunanja fasada je imela na vogalih izbokline.

Sprednji del stavbe je imel nekoč tudi propilon s šestimi stebri, katerih osnove so ohranjene. Stopnice, ki vodijo do propilona, ​​manjkajo, čeprav so vidni temelji. Za propilonom je bila ogromna vrata z ozko odprtino, z dvema masivnima kamnitima vratoma. Leseni tramovi so bili vstavljeni vodoravno vzdolž sten in prodirajo vanje. Radiokarbonski zmenki leseni tramovi datirajo iz začetka 8. do konca 6. stoletja pred našim štetjem.

Pokopališče v Yehi sestoji iz šestih skalnih grobov. Do vsake grobnice je bilo mogoče dostopati po stopnišču vzdolž 2,5 m globokih navpičnih jaškov z enim grobnim prostorom na vsaki strani. Vhodi v grobnice so bili prvotno blokirani s pravokotnimi kamnitimi ploščami, druge kamnite plošče pa so grede zatesnile na površini, nato pa so vse zakrile gomile kamnitih ruševin.

Kamnita ograja je bila ograjena v grobnicah, čeprav ni znano, ali so bili pokriti ali ne. Komore so bile dolge do 4 metre in višine 1,2 metra in so bile prvotno uporabljene za več pokopov, vendar so bili vsi v starodavnih krajih oropani. Najdeno je bilo nekaj razseljenih skeletnih fragmentov in lomljenega groba (glinene posode in kroglice); Na podlagi grobih dobrin in podobnih grobnic na drugih Sabovih lokacijah grobnice verjetno izvirajo od 7. do 6. stoletja pred našim štetjem.

Obdobje Yeha III je bilo tradicionalno opredeljeno kot predaksumitska okupacija, ki temelji predvsem na določitvi dokazov za stik z Južno Arabijo. Na Yeha je bilo najdenih devetnajst fragmentarnih napisov na kamnitih ploščah, oltarjih in pečatih, napisanih v južno arabščini.

Vendar pa bager Rodolfo Fattovich ugotavlja, da se je iz Yehe in druga mesta v Etiopiji in Eritreji so majhna manjšina in ne podpirajo prisotnosti dosledne Južne Arabije skupnost. Fattovič in drugi menijo, da ti ne predstavljajo predhodnika civilizacije Axumita.

Prve strokovne študije v Yehi so vključevale manjši izkop nemške ekspedicije leta 1906, nato del Etiopskega inštituta za arheologijo v 70. letih, ki ga je vodil F. Anfrayin. V 21. stoletju je preiskave vodila podružnica Sana'a oddelka za Orient Nemški arheološki inštitut (DAI) in mestna univerza Hafen v Hamburgu.

• Fattovič, Rodolfo in sod. "Arheološka ekspedicija v Aksumu (Etiopija) neapeljske univerze 'L'orientale '- Poljska sezona 2010: Seglamen." Neapelj: Università degli studi di Napoli L'Orientale, 2010. Natisni
• Harrower, Michael J. in A. Catherine D'Andrea "Krajine oblikovanja države: geoprostorska analiza vzorcev poselitve akksumita (Etiopija)." Afriški arheološki pregled 31.3 (2014): 513–41. Natisni
• Japp, Sarah in sod. "Yeha in Hawelti: kulturni stiki med Sabo 'in D'mt; Nove raziskave nemškega arheološkega inštituta v Etiopiji." Zbornik seminarjev za arabske študije 41 (2011): 145–60. Natisni
• Lindstaedt, M. in sod. "Navidezna obnova templja Almaqah iz Yehe v Etiopiji s prizemnim laserskim skeniranjem." Mednarodni arhiv fotogrametrije, daljinskega zaznavanja in prostorskih informacijskih znanosti 38.5 / W16 (2011): 199–203. Natisni
• Phillipson, David W. "Temelji afriške civilizacije: Aksum in Severni rog 1000 pred našim štetjem - AD 1300." Suffolk, Velika Britanija: James Currey, 2012. Natisni
• Wolf, Pawel in Ulrike Nowotnick. "Tempelj Almaqah v . "Zbornik seminarjev za arabske študije 40 (2010): 367–80. NatisniMeqaber Ga'ewa v bližini Wuqro (Tigray, Etiopija)