Kaj je rasizem: definicija in primeri

Kaj je v resnici rasizem? Besedo danes vseskozi mečejo ljudje barvno in belci. Uporaba izraza rasizem je postala tako priljubljena, da je zavrgla sorodne izraze, kot je povratni rasizem,horizontalni rasizem, in ponotranjeni rasizem.

Začnimo s preučitvijo najosnovnejše definicije rasizma - pomena slovarja. Po navedbah American Heritage College Dictionary, rasizem ima dva pomena. Ta vir najprej rasizem definira kot: "Prepričanje, da rasa predstavlja razlike v človeškem značaju ali sposobnosti in da je določena rasa boljša od drugih" in drugič, "Diskriminacija ali predsodki na podlagi rase. "

Primeri prve definicije v zgodovini obilujejo. Ko se je v ZDA izvajalo suženjstvo, temnopolti niso veljali le za manjvredne od belcev, ampak so jih obravnavali kot lastnost namesto človeka. Med Filadelfijsko konvencijo iz leta 1787 je bilo dogovorjeno, da se za obdavčenje in zastopanje šteje sužnje tri petine. Na splošno velja, da so bili črnci intelektualno manjvredni od belcev.

Ta pojem se obdrži v žepih sodobne Amerike.

Leta 1994 je izšla knjiga z naslovom Krivulja zvona izjavil, da je genetika kriva za tradicionalno slabše ocenjevanje Afroameričanov kot belci na testih inteligence. Knjigo so napadli vsi iz New York Times kolumnista Boba Herberta, ki je trdil, da so družbeni dejavniki odgovorni za razliko, do Stephena Jaya Goulda, ki je trdil, da so avtorji sklepe podprli z znanstvenimi raziskavami.

Leta 2007 je nobelov nagrajenec genetik James Watson sprožil podobno polemiko, ko je predlagal, da črnci manj inteligentni kot belci.

Na žalost, rasizem vztraja tudi v sodobni družbi, najpogosteje v obliki diskriminacije. Primer: Črna brezposelnost se že desetletja tradicionalno dvigne nad belo brezposelnost. Na površini se to poraja vprašanje: "Ali črnci preprosto ne prevzamejo pobude, ki jo belci najdejo, da bi našli delo?" Kopanje globlje odkrivamo študije, ki kažejo, da diskriminacija dejansko prispeva k črno beli brezposelnosti vrzel.

Leta 2003 so raziskovalci na univerzi v Chicagu in MIT objavili študijo, ki je vključevala 5000 ponarejenih življenjepisov in ugotovili, da je 10 odstotkov Življenjepisi z imeni "kavkaško zvenečih" imen so bili preklicani v primerjavi s samo 6,7 odstotki življenjepisov z "črno zvenečim" imena. Še več, življenjepisi z imeni, kot sta Tamika in Aisha, so bili poklicani le 5 in 2 odstotka časa. Stopnja spretnosti kandidatov, ki so bili na črnem, ni vplivala na hitrost povratnih klicev.

Ker so rasne manjšine, rojene v ZDA, preživele življenje v družbi, ki že tradicionalno vrednoti, da belci živijo nad svojimi, verjetno verjamejo v premoč belcev, sami.

Prav tako je treba opozoriti, da se ljudje, ki se odzivajo na rasno stratificirano družbo, včasih pritožujejo nad belci. Običajno takšne pritožbe služijo kot mehanizem za obvladovanje rasizma, ne pa za dejansko protibesedno pristranskost. Tudi če manjšine izražajo ali izvajajo predsodke do belcev, jim manjka institucionalna moč negativno vplivati ​​na življenje belcev.

Ponotranjeni rasizem je manjšina prepričana, morda celo nezavedno, da so belci boljši.

Primer tega je zelo odmeven v raziskavi iz leta 1940, ki sta jo oblikovala dr. Kenneth in Mamie, da bi odkrila negativne psihološke učinke segregacije na majhne črne otroke. Glede na to, da je izbira med punčkami popolnoma enaka v vseh pogledih, razen po njihovi barvi, črni otroci nesorazmerno so izbrali slednjo, pogosto celo tako daleč, da so se temnopolte lutke sklicevale z norčevanjem in epiteti.

Leta 2005 je podobna raziskava opravila tudi najstniška filmska ustvarjalka Kiri Davis in ugotovila, da je 64 odstotkov temnopoltih deklet intervjuvalo raje bele lutke. Dekleta so pripisovala fizične lastnosti, povezane z belci, kot so naravnost lasje, s tem, da so bolj zaželene kot lastnosti, povezane s črnci.

Horizontalni rasizem se pojavi, ko ga sprejmejo pripadniki manjšinskih skupin rasistična naravnanost do drugih manjšinskih skupin. Primer tega bi bil, če bi japonski Američan presodil mehiškega Američana, ki temelji na rasističnih stereotipih Latinosa, ki jih najdemo v običajni kulturi.

"Povratni rasizem" se nanaša na anti-belo diskriminacijo. Pogosto se uporablja v povezavi s praksami, namenjenimi za pomoč manjšinam, kot so pozitivni ukrepi.

Socialni programi niso edini cilji, ki ustvarjajo krike o "obratnem rasizmu". Številne ugledne manjšine, vključno s parlamentarnim predsednikom Obamo, so obtožili, da je anti-bela. Čeprav je utemeljenost takšnih trditev očitno sporna, je Vrhovno sodišče še naprej prejema pritožbe, s katerimi želi odločiti o primerih, ki jih je predložil pristojni organ pritrdilni akcijski programi.

Ti trendi kažejo, da bodo nekatere manjšine, ko bodo manjšine še naprej dosegale višja mesta v industriji, politiki in družbi, vedno bolj vzklikale obratno manjšinsko pristranskost.

V nasprotju s splošnim prepričanjem integracija na severu ni bila splošno sprejeta. Medtem Martin Luther King Jr. je uspelo razmeroma varno korakati skozi številna južna mesta med gibanje za človekove pravice, eno mesto, ki se ga je zaradi strahu pred nasiljem odločil, da ne bo stopil, je bil Cicero, Ill.

Ko so se leta 1966 aktivisti pomerili brez Kinga skozi čikaško predmestje, da bi naslovili stanovanja segregacija in s tem povezane težave so jih srečevali jezni beli mafiji in opekarji.

Podobno je bilo tudi, ko je sodnik W. Arthur Garrity je ukazal mestnim šolam v Bostonu, da se vključijo v črno-bele šolarje soseske drug drugega, da silijo k spoštovanju zakona o rasnem neravnovesju iz leta 1965, krvavih nemirov sledilo.