W.E.B. Du Bois - njegov največji prispevek k sociologiji

Znani sociolog, rasni učenjak in aktivist William Edward Burghardt du Bois se je rodil v Great Barringtonu v Massachusettsu 23. februarja 1868.

Živel je do 95 let in je v svojem dolgem življenju napisal več knjig, ki so še vedno zelo pomembne za proučevanje sociologije, zlasti o tem, kako študirajo sociologi dirka in rasizem.

Du Bois velja za enega od ustanoviteljev discipline, skupaj s Karl Marx, Émile Durkheim, Max Weber, in Harriet Martineau.

Du Bois je bil prvi temnopolti moški, ki je doktoriral. z univerze Harvard. Bil je tudi eden izmed ustanoviteljev NAACP in vodja na čelu gibanja za črne državljanske pravice v Združenih državah Amerike.

Pozneje v življenju je bil aktivist za mir in se je uprl jedrskemu orožju, zaradi česar je postal tarča nadlegovanja FBI-ja. Tudi vodja vseafriškega gibanja se je leta 1961 preselil v Gano in se odpovedal ameriškemu državljanstvu.

Njegovo delo je spodbudilo ustvarjanje kritičnega časopisa o črni politiki, kulturi in družbi

Črnjavec iz Filadelfije, ki je izšlo leta 1896, je bilo prvo večje delo Du Boisa.

Študija, ki velja za enega prvih primerov znanstveno uokvirjene in izvedene sociologije, je temeljila na več kot 2500 osebnih osebah intervjuji, ki so jih sistematično vodili s črnimi gospodinjstvi v sedmi oddelki Filadelfije od avgusta 1896 do decembra 1897.

Du Bois je najprej za sociologijo svoje raziskave združil s popisnimi podatki, da bi ustvaril vizualne ponazoritve svojih ugotovitev v črtnih grafih. S to kombinacijo metod je jasno prikazal realnost rasizma in kako vpliva na življenje in priložnosti ta skupnost, ki je nudila prepotrebne dokaze v boju za spodbijanje domnevne kulturne in intelektualne manjvrednosti črnine ljudi.

Duše črnega folka, ki je izšla leta 1903, je široko poučena zbirka esejev, ki črpa iz lastne izkušnje Du Boisa, kako odrašča v črno v belem narodu, da nazorno ponazarja psiho-sociološke učinke rasizma.

Du Bois v 1. poglavju navaja dva koncepta, ki sta postala sponki sociologije in teorije ras: "dvojna zavest" in "tančica".

Du Bois uporablja metaforo tančice, da opiše, kako črnci vidijo svet drugače kot belci, glede na to, kako rasa in rasizem oblikujeta svoje izkušnje in interakcije z drugimi

Fizično gledano je tančico mogoče razumeti kot temno kožo, ki v naši družbi označuje temnopolte ljudi kot drugačne od belcev. Du Bois pripoveduje, da je prvič spoznal obstoj tančice, ko je mlado belo dekle v osnovni šoli zavrnilo njegovo voščilnico:

"Naenkrat me je zasijalo, da sem drugačen od drugih... iz njihovega sveta sem se izognil s široko tančico."

Du Bois zatrdil, da tančica preprečuje temnopoltim ljudem resnično samozavest, in namesto tega jih prisili, da imajo dvojno zavest, pri čemer imajo razumevanje sebe znotraj svojih družin in skupnosti, pa tudi sami morajo gledati skozi oči drugih, ki jih vidijo kot drugačne in manjvreden.

On je pisal:

"Gre za svojevrsten občutek, to dvojno zavest, ta občutek, da vedno gledamo nase oči drugih, kako meriti svojo dušo s trakom sveta, ki ga gleda v razburjenem preziru in škoda. Človek kdaj čuti svojo dvojnost - Američan, črnec; dve duši, dve misli, dve neusklajeni težnji; dva boječa ideala v enem temnem telesu, čigar pasja moč samo preprečuje, da bi se raztrgala. "

Celotna knjiga, ki obravnava potrebo po reformah proti rasizmu in nakazuje, kako bi jih lahko dosegli, je kratka in berljiva 171 strani.

Objavljeno leta 1935, Črna obnova v Ameriki, 1860–1880 uporablja zgodovinske dokaze, da ponazarja, kako sta rasa in rasizem služila ekonomskim interesom kapitalistov v obdobju rekonstrukcije na jugu ZDA.

Z delitvijo delavcev na raso in spodbujanjem rasizma je gospodarska in politična elita zagotovila enoten razred delavcev se ne bi razvil, kar je omogočilo izjemno gospodarsko izkoriščanje črno-belih delavci.

Pomembno je, da je to delo tudi ponazoritev gospodarskega boja na novo osvobojenih sužnjev in vlog, ki so jih odigrali pri obnovi povojnega juga.