Zasebna in javna sfera v sociologiji

Znotraj sociologije sta javni in zasebni sferi obravnavani kot dve različni sferi, v katerih ljudje delujejo vsakodnevno. Osnovna razlika med njimi je, da je javna sfera področje politike, kjer se neznanci zberejo, da bi se vključili v brezplačno izmenjavo idej, in je odprta za vse, medtem ko je zasebna sfera manjše, običajno zaprto kraljestvo (kot dom), ki je odprto samo za tiste, ki imajo dovoljenje za vstop to.

Ključni odvzemi: javna in zasebna sfera

Koncept ločene javne in zasebne sfere je mogoče zaslediti že od starih Grkov, ki so definirali javnost kot politično področje, kjer so razpravljali in odločali o usmeritvi družbe ter njenih pravilih in zakonih na. Zasebna sfera je bila opredeljena kot kraljestvo družine. Kako pa to razlikovanje znotraj sociologije opredeljujemo, se je sčasoma spremenilo.

Opredelitev javne in zasebne sfere sociologov je v veliki meri rezultat dela nemški sociolog Jürgen Habermas, študentka kritična teorija in frankfurtske šole. Njegova knjiga iz leta 1962, Strukturna preobrazba javne sfere, se šteje za ključno besedilo v zadevi.

Po Habermasovem mnenju je javna sfera kot prostor, kjer se dogaja prosta izmenjava idej in razprav, temelj demokracije. Kot je zapisal, "je sestavljen iz zasebnih ljudi, ki so zbrani kot javnost in artikulirajo potrebe družbe z država. "Iz te javne sfere raste" javni organ ", ki narekuje vrednote, ideale in cilje danega družbe. V njem se izraža volja ljudi in izhaja iz nje. Javna sfera zato ne sme upoštevati tega socialni status udeležencev, biti osredotočen na skupne skrbi in biti vključujoč - vsi lahko sodelujejo.

Habermas v svoji knjigi trdi, da se je javna sfera dejansko oblikovala znotraj zasebne sfere kot praksa razpravljanja o literaturi, filozofiji in politiki med družino in gosti je postala običajna vadite. Ko so se moški začeli ukvarjati s temi razpravami zunaj doma, so te prakse nato zapustile zasebno sfero in dejansko ustvarile javno sfero. Leta 18^th stoletja Evropa, širjenje kavarn po celini in Veliki Britaniji je ustvarilo kraj, kjer se je zahodna javna sfera prvič oblikovala v sodobnem času. Tam so se moški ukvarjali z razpravami o politiki in trgih in veliko tega, kar danes poznamo kot lastninske zakone, trgovino in ideale demokracije, je bilo oblikovano v teh prostorih.

Na drugi strani je zasebna sfera področje družinskega in domačega življenja, ki teoretično ni pod vplivom vlade in drugih družbenih institucij. V tej oblasti je odgovornost enaka sebi in drugim članom gospodinjstva ter delu in izmenjava lahko poteka znotraj doma na način, ki je ločen od večjega gospodarstva družbe. Vendar meja med javno in zasebno sfero ni določena; namesto tega je prožna in prepustna ter vedno niha in se razvija.

Pomembno je omeniti, da so bile ženske skoraj enakomerno izključene iz sodelovanja v javni sferi, ko se je prvič pojavilo, in tako zasebna sfera, dom, je veljala za žensko kraljestvo. To razlikovanje med javno in zasebno sfero lahko pomaga razložiti, zakaj so ženske v zgodovini to morale boj za volilno pravico zato, da bi sodelovali v politiki in zakaj danes spolni stereotipi o ženskah, ki "pripadajo domu", ostajajo. V Združenih državah so tudi ljudje v barvi izključeni iz sodelovanja v javni sferi. Čeprav je bil sčasoma dosežen napredek na področju vključenosti, opažamo dolgotrajne učinke zgodovinske izključenosti v preveliki zastopanosti belcev na ameriškem kongresu.

• Habermas, Jürgen. Strukturna preobrazba javne sfere: preiskava kategorije meščanske družbe. Prevedla Thomas Burger in Frederick Lawrence, MIT Press, 1989.
• Nordquist, Richard. "Javna sfera (retorika)." MiselCo, 7. mar. 2017. https://www.thoughtco.com/public-sphere-rhetoric-1691701
• Wigington, Patti. "Kult domačnosti: definicija in zgodovina." MiselCo, 14. avg. 2019. https://www.thoughtco.com/cult-of-domesticity-4694493

Posodobljeno dr. Nicki Lisa Cole, dr.