Francoska revolucija je videla ženske v številnih vlogah, vključno s političnimi voditelji, aktivistkami in intelektualci. Ta prelomni čas v zgodovini je nekatere ženske izgubil moč, druge pa so odklonile veščine, potrebne za pridobitev družbenega vpliva. Ženske, kot sta Marie Antoinette in Mary Wollstonecraft, se bodo dolgo spominjale dejanj, ki so jih storile v tem obdobju.
Francoska revolucija se je začela zaradi več tisoč žensk, nezadovoljnih zaradi cene in pomanjkanja kruha. Te ženske so dva dni pozneje zrasle v kakih 60.000 maršev. Pohod je obrnil proti kraljevi vladavini v Franciji, saj je kralja prisilil, da se je podredil ljudski volji in dokazal, da kraljevci niso bili neranljivi.
Hči mogočne avstrijske cesarice Marije Terezije, Marie Antoinette poroka s francoskim dafinom, poznejšim Lujem XVI. iz Francije, je bila politično zavezništvo. Počasen začetek druženja otrok in sloves za ekstravaganco nista pomagala njenemu ugledu v Franciji.
Zgodovinarji verjamejo, da je bila njena nenehna priljubljenost in njena podpora upiranju reformam vzrok za sesutje monarhije leta 1792. Luja XVI. Je bil usmrčen januarja 1793, Marie Antoinette pa usmrčeno. 16 tistega leta.
Elizabeth Vigee LeBrun je bil znan kot uradni slikar Marie Antoinette. Kraljico in njeno družino je upodabljala v manj formalnih portretih, ko se je nemir povečal, v upanju, da bo izboljšala podobo kraljice kot predane matere s srednjim življenjskim slogom.
6. oktobra 1789, ko so mafiji napadli palačo Versailles, je Vigee LeBrun z mlado hčerko in guvernanto zapustila Pariz, živela in delala zunaj Francije do leta 1801. Še naprej se je identificirala z rojalističnim vzrokom.
Germaine de Staël, znana tudi kot Germaine Necker, je bila v Franciji naraščajoča intelektualna osebnost, znana po svojem pisanju in svojih salonih, ko se je začela francoska revolucija. Dedinja in izobražena ženska, se je poročila s švedskim legatom. Bila je podpornica francoske revolucije, a je med uboji v septembru 1792, imenovanim septembrskimi pokoli, pobegnila v Švico. Radikali, med njimi tudi Jacobin novinar Jean-Paul Marat, so pozvali k poboju tistih v zaporu, med katerimi so bili mnogi duhovniki in pripadniki plemstva in nekdanje politične elite. V Švici je nadaljevala svoje salone in risala številne francoske izseljence.
Madame de Stael se je vrnila v Pariz in Francijo, ko se je tam zmanjšala vnema, in po približno 1804 sta ona in Napoleon prišla v konflikt, kar jo je vodilo v drugo izgnanstvo iz Pariza.
Charlotte Corday je podpiral revolucijo in zmernejšo republikansko stran, žirondiste, ko se je spopad začel. Ko so se bolj radikalni Jacobinci vklopili žirondisti, se je Corday odločil umoriti Jean-Paula Marata, novinarja, ki je pozval k smrti žirondistov. 13. julija 1793 ga je zabila v svojo kopel, štiri dni pozneje pa je po hitrem sojenju in obsodbi giljotirana za zločin.
Avstrija 1789 je francoski državni zbor izdal "Deklaracijo o človekovih pravicah Državljan ", ki je navedel vrednote francoske revolucije in naj bi služil kot osnova Ustava. (Thomas Jefferson je morda sodeloval pri nekaterih osnutkih dokumenta; takrat je bil predstavnik novoodvisnih ZDA v Parizu.)
Deklaracija je potrdila pravice in suverenost državljanov, ki temeljijo na naravnem (in posvetnem) pravu. Vključeval pa je le moške.
Olympe de Gouges, dramatik v Franciji pred revolucijo, je želel odpraviti izključitev žensk. Leta 1791 je napisala in objavila "Izjavo o pravicah žensk in državljanov" (v francoščini: "Citoyenne”). Dokument je bil oblikovan po dokumentu skupščine, ki je trdil, da imajo ženske, čeprav se razlikujejo od moških, tudi zmožne razuma in moralnega odločanja. Zatrdila je, da imajo ženske pravico do svobode govora.
Mary Wollstonecraft je bila morda britanska pisateljica in državljanka, toda Francoska revolucija je vplivala na njeno delo. Po poslušanju razprav v intelektualnih krogih o francoski revoluciji je napisala knjigi "Označevanje pravic žensk" (1792) in "Odkritje pravic človeka" (1790). Leta 1792 je obiskala Francijo in objavila "Zgodovinski in moralni pogled na izvor in napredek francoske revolucije." V to besedilo je poskušala uskladiti svojo podporo osnovnim idejam revolucije s svojo grozo na krvavem zavoju. pozneje.