Poučite debatno retoriko Ethos, Logos, Pathos

Govori v razpravi bodo opredelili različna stališča do neke teme, toda zaradi česar je govor za eno stran bolj prepričljiv in nepozaben? To isto vprašanje je bilo postavljeno pred tisoč leti, ko se je grški filozof Aristotel leta 305 pred našim štetjem spraševal kaj lahko naredi ideje v razpravi tako prepričljive, da bi jih prenesli od osebe do oseba.

Danes lahko učitelji učencem zastavijo isto vprašanje o številnih različnih oblikah govora, ki jih vsebujejo današnji družbeni mediji. Na primer, zaradi česar je Facebook objava tako prepričljiva in nepozabna, da prejme komentar ali je "všeč"? S katerimi tehnikami uporabniki Twitterja naredijo novo idejo od osebe do osebe? S katerimi slikami in besedilom sledilci Instagrama dodajajo objave v svoje vire družbenih medijev?

Kaj je v kulturni debati idej o družbenih medijih izražene ideje prepričljive in nepozabne? Aristotel je predlagal, da se pri argumentiranju uporabljajo tri načela: etos, patos in logotipi.

Ta načela so se razlikovala v prepričanju:

• ​ethos je etična privlačnost
• patos je čustvena privlačnost
• logotipi je logična pritožba

Za Aristotela bi dober argument vseboval vse tri. Ta tri načela so temelj retorike, ki je opredeljeno na Vocabulary.com kot:

"Retorika govori ali piše, ki je namenjena prepričevanju."

Približno 2300 let pozneje so trije direktorji Aristotela prisotni v spletnih vsebinah družbenih medijev, kjer objave tekmujejo za pozornost s tem, da so verodostojne (etos) Občutljiv (logotipi) ali čustveno (patos). Od politike do naravnih katastrof, od mnenj slavnih do neposrednega blaga, povezav na družbenih medijih so bili zasnovani kot prepričljivi deli, s katerimi prepričajo uporabnike s svojimi trditvami razuma ali vrline oz sočutje.

Knjiga Vključevanje pisateljev 21. stoletja s socialnimi mediji avtor Kendra N. Bryant predlaga, da bodo študenti kritično razmišljali o različnih strategijah argumentov prek platform, kot sta Twitter ali Facebook.

"Socialni mediji se lahko uporabljajo kot akademsko orodje za usmerjanje študentov v kritičnem razmišljanju, še posebej, ker je veliko študentov že strokovnjak za uporabo socialnih medijev. Z uporabo orodij, ki jih študenti že imajo v svojem orodnem pasu, jih nastavljamo za večji uspeh «(48).

Učenje študentov, kako analizirati svoje vire družbenih medijev za etos, logotipe in patos, jim bo pomagalo bolje razumeti učinkovitost vsake strategije pri argumentiranju. Bryant je opozoril, da so objave na družbenih medijih zgrajene v jeziku študenta in "da lahko gradnja omogoči vstop v akademsko misel, ki jo lahko mnogi študentje boj za iskanje. "V povezavah, ki jih študenti delijo na svojih platformah družbenih medijev, bodo povezave, ki jih lahko prepoznajo kot spadajo v eno ali več retoričnih strategije.

Bryant v svoji knjigi predlaga, da rezultati vključevanja študentov v to študijo niso novi. Uporaba retorike s strani uporabnikov družbenih omrežij je primer na način, da se je retorika vedno uporabljala skozi zgodovino: kot socialno orodje.

Ethos ali etična privlačnost se uporablja za določitev pisatelja ali govorca kot poštenega, odprtega, skupnega, moralnega in poštenega.

Argument, ki uporablja ethos, bo uporabil samo verodostojne, zanesljive vire za pripravo argumenta, pisatelj ali govornik pa jih bo pravilno navedel. Argument, ki uporablja ethos, bo tudi natančno navedel nasprotno stališče, kar bo merilo spoštovanja do predvidene publike.

Končno lahko argument, ki uporablja ethos, vključuje osebno izkušnjo pisatelja ali govorca kot del pritožbe do občinstva.

Učitelji lahko uporabijo naslednje primere objav, ki prikazujejo etos:

Facebook objava @Grana hrana, ne trate kaže fotografijo regrata na zeleni trati z besedilom:

"Prosim, ne potegnite spomladanskih maslačkov, čebelji so eden prvih virov hrane."

Podobno je na uradnem računu za Twitter ameriškega Rdečega križa oz. objava pojasni svojo predanost preprečevanju poškodb in smrti zaradi požarov v domu:

"Ta vikend #Rdeči križ načrtuje namestitev več kot 15.000 alarmov za dim #MLKDnevi dejavnosti. "

Končno je to objavo na računu za projekt Ranjeni bojevnik (WWP):

"Vaš prispevek k nam z Združeno zvezno kampanjo bo zagotovil, da bojevniki nikoli ne bodo plačali peni za duševno zdravje, ki se spreminja v življenju, karierno svetovanje in programi dolgotrajne rehabilitacije. "

Učitelji lahko uporabijo zgornje primere za prikaz Aristotelovega načela etosa. Študenti lahko nato najdejo objave na družbenih medijih, kjer pisane informacije, slike ali povezave razkrivajo pisateljeve vrednote in želje (etos).

V pritožbah na logotipe se uporabnik za podporo argumentu zanaša na inteligenco publike in ponuja verodostojne dokaze. Ti dokazi običajno vključujejo:

• Dejstva - Te so dragocene, ker niso sporne; predstavljajo objektivno resnico;
• Nadzor - Ti dokazi niso zastareli in izhajajo iz kvalificiranega vira.

Učitelji lahko uporabljajo naslednje primere logotipov:

Prispevek o Nacionalni upravi za letalstvo in vesolje NASA Facebook stran podrobno prikazuje, kaj se dogaja na Mednarodni vesoljski postaji:

"Zdaj je čas za znanost v vesolju! Raziskovalci so lažje kot kdajkoli prej poskusili Mednarodna vesoljska postajain znanstveniki iz skoraj 100 držav po vsem svetu so lahko izkoristili laboratorij v orbiti za raziskave. "

Podobno je na uradnem računu Twitter za Bangor policija @BANGORPOLICE v Bangorju v Maineu je objavil ta informativni tvit javnih služb po ledeni nevihti:

"Čiščenje GOYR-a (ledenik na strehi) vam omogoča, da se izognete besedi, da je" trk v zaledju vedno trčen po trku ". #noonewilllaugh"

Končno na Instagramu pomembnost glasovanja objavil naslednje objava javne službe za prebivalce Connecticuta:

Če želite glasovati, morate biti:
-Registrirano za glasovanje
- Državljan Združenih držav Amerike
- Najmanj osemnajst let po splošnih volitvah
-Stanitelj vašega območja vsaj 30 dni pred volilnim dnem ⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀
-Pregledati morate tudi dva dela identifikacije.

Učitelji lahko uporabijo zgornje primere za prikaz Aristotelovega načela logotipov. Študenti se morajo zavedati, da so logotipi kot retorična strategija manj pogosti kot glavni direktor v objavi na platformah družbenih medijev. Apel na logotipe je pogosto združena, kot kažejo ti primeri, z etosom in patosom.

Pathos se najbolj kaže v čustveni komunikaciji, od trpinčenja citatov do srhljivih slik. Pisci ali govorci, ki v svoje argumente vključujejo patos, se bodo osredotočili na pripovedovanje zgodbe, da bi pridobili naklonjenost občinstva. Pathos argumenti bodo uporabljali vizualne, humorne in figurativne jezike (metafore, hiperbole itd.)

Facebook je idealen za izražanje patosa, saj je jezik platforme družbenih medijev jezik napolnjen s "prijatelji" in "všečki". Emotikoni so na voljo tudi na platformah družbenih medijev: čestitke, srca, nasmeški obrazi.

Učitelji lahko uporabijo naslednje primere patosa:

Ameriško društvo za preprečevanje surovosti do živali ASPCA promovira njihovo stran z Video posnetki ASPCA in objave s povezave do zgodb Všečkaj to:

"Potem ko se je odzval klicu živalske surovosti, NYPD Časnik Sailor je srečal Maryann, mladega pit bull, ki ga potrebujejo reševanje. "

Podobno je na uradni Twitter račun za New York Times @Nytimes je moteča fotografija in povezava do zgodbe oglaševano na Twitterju:

"Migranti so obtičali v zamrznjenih razmerah za železniško postajo v Beogradu v Srbiji, kjer jedo 1 obrok na dan."

Končno še an Instagram objava za ozaveščenost o raku dojke pokaže mlado dekle na shodu z napisom "Mene navdihuje mama." V objavi je razloženo:

"Hvala vsem, ki se borite. Vsi verjamemo vate in vas bomo podpirali za vedno! Bodite močni in navdihujte tiste okoli sebe. "

Učitelji lahko z zgoraj navedenimi primeri ponazorijo Aristotelov princip patosa. Te vrste pritožbe so še posebej uporabne kot prepričljivi argumenti v razpravi, ker ima vsako občinstvo čustva in intelekt. Vendar, kot kažejo ti primeri, z uporabo čustvena privlačnost sama ni tako učinkovit kot takrat, ko se uporablja v povezavi z logičnimi in etičnimi pozivi.