Kaj zakon pravi o molitvi v šoli?

Ena izmed najbolj razpravljanih tem se vrti okoli molitve v šoli. Obe strani argumenta sta zelo strastni glede svojega stališča, zato je bilo veliko pravnih izzivov, ali molitvijo v šolo vključiti ali izključiti. Pred 60. leti je bilo poučevanje verskih načel, branje Biblije oz molitev v šoli- v resnici je bila to norma. Lahko se sprehodite v praktično katero koli javno šolo in si ogledate primere molitve pod vodstvom učiteljev in branja Biblije.

Večina ustreznih pravnih primerov, ki odločajo o tem vprašanju, se je zgodilo v zadnjih petdesetih letih. The Vrhovno sodišče je odločil o številnih primerih, ki so oblikovali našo trenutno razlago Prva sprememba kar zadeva molitev v šoli. Vsak primer je tej razlagi dodal novo dimenzijo ali zasuk.

Najbolj citirani argument proti molitvi v šoli je argument "ločitve cerkve in države." To je dejansko izhajalo iz pisma, da Thomas Jefferson je napisal leta 1802 kot odgovor na pismo, ki ga je prejelo od baptističnega združenja Danbury iz Konektikata o verskih svoboščinah. Ni bila ali ni del Prve spremembe. Vendar pa je zaradi besed Thomasa Jeffersona v zadevi iz leta 1962 Vrhovno sodišče odločilo -

McCollum v. Odbor za izobraževanje Dist. 71, 333 ZDA 203 (1948): Sodišče je ugotovilo, da je pouk vere v javnih šolah protiustaven zaradi kršitve klavzule o ustanovitvi.

Engel v. Vitale, 82 S. Ct. 1261 (1962): Najpomembnejši primer molitve v šoli. Ta primer je vključil besedno zvezo „ločitev cerkve in države“. Sodišče je presodilo, da je kakršna koli molitev, ki jo vodi javno šolsko okrožje, protiustavna.

Okrožno okrožje Abington v. Schempp, 374 ZDA 203 (1963): Sodišče je razsodilo, da je branje Svetega pisma po šolskem interfonu neustavno.

Murray v. Curlett, 374 ZDA 203 (1963): Sodišče odloča, da je treba od študentov sodelovati v molitvi in ​​/ ali branju Svetega pisma protiustavno.

Limona v. Kurtzman, 91 S. Ct. 2105 (1971): Znan kot "test limon". Ta primer je določil tridelni test za ugotavljanje, ali neko vladno dejanje krši ločitev cerkve in države iz prve spremembe:

1. vladna akcija mora imeti posvetni namen;
2. njen glavni namen ne sme biti zaviranje ali napredovanje religije;
3. med vlado in religijo ne sme biti pretiranega zapletanja.

Stone v. Graham, (1980): Neustavno je bilo postavljanje Deset zapovedi na zid v javni šoli.

Wallace v. Jaffree, 105 S. Ct. 2479 (1985): Ta primer je obravnaval državni statut, ki zahteva trenutek molka v javnih šolah. Sodišče je presodilo, da je to protiustavno, kadar zakonodajni zapis razkriva, da je motivacija za statut spodbuda k molitvi.

Odbor za izobraževanje skupnosti Westside v. Mergens, (1990): Odločilo je, da morajo šole študentskim skupinam omogočati, da se srečujejo, da molijo in častijo, če se drugim nereligioznim skupinam dovoli srečanje na šolskem posestvu.

Lee v. Weisman, 112 S. Ct. 2649 (1992): S to odločbo je bilo protiustavno, da bi katerikoli duhovnik, ki je opravljal molitve, nepolno molil ob osnovni ali srednji šoli.

Santa Fe neodvisna šolska oblast v. Doe, (2000): Sodišče je razsodilo, da učenci ne smejo uporabljati šolskih zvočniških sistemov za molitve, ki jih vodijo učenci.

Leta 1995 je pod vodstvom Predsednik Bill Clinton, ameriški sekretar za izobraževanje Richard Riley je izdal sklop smernic z naslovom Religiozno izražanje v javnih šolah. Ta sklop smernic je bil poslan vsem nadzornikom šole v državi z namenom, da se konča zmeda glede verskega izražanja v javnih šolah. Te smernice so bile posodobljene leta 1996 in spet leta 1998 in veljajo še danes. Pomembno je, da skrbniki, učitelji, starši in učenci razumejo svojo ustavno pravico v zvezi z molitvijo v šoli.

• Študentska molitev in verska razprava. Študenti imajo pravico v celotni individualni in skupinski molitvi ter religiozni razpravi šolski dan, dokler se ne izvaja moteče ali med šolskimi dejavnostmi in / ali navodilo. Dijaki lahko sodelujejo tudi pred ali po šolskih prireditvah z versko vsebino, vendar šolski uradniki ne smejo odvračati niti spodbujati udeležbe na takem dogodku.
• Diplomska molitev in diplomanti.Šole ne morejo pooblastiti ali organizirati molitve ob maturi ali organizirati podiplomske slovesnosti. Šolam je dovoljeno, da svoje prostore odpirajo zasebnim skupinam, če imajo vse skupine enak dostop do teh objektov pod enakimi pogoji.
• Uradna nevtralnost glede verske dejavnosti. Šolski administratorji in učitelji, kadar služi tem zmogljivostim, ne sme zahtevati ali spodbujati verske dejavnosti. Prav tako ne smejo prepovedati takšne dejavnosti.
• Poučevanje o religiji. Javne šole morda ne nudijo verouka, lahko pa poučujejo približno religija. Tudi šole ne smejo počitnic opazovati kot verskih dogodkov ali spodbujati takšnega spoštovanja učencev.
• Naloge študentov. Študenti lahko izrazijo svoje prepričanje o veri v Domača naloga, umetnost, ustno ali v pisni obliki.
• Verska literatura.Študenti lahko razdelijo versko literaturo svojim sošolcem pod enakimi pogoji, kot jih imajo druge skupine za distribucijo nešolske literature.
• Študentska garba. Študenti lahko na oblačilih prikažejo verska sporočila v enaki meri, kot jim je dovoljeno prikazovanje drugih primerljivih sporočil.