Kaj je kulturna hegemonija?

Kulturna hegemonija se nanaša na prevlado ali vladanje, ki se vzdržuje z ideološkimi ali kulturnimi sredstvi. Običajno je dosežen s pomočjo socialnih institucij, ki omogočijo ljudem na oblasti, da močno vplivajo na vrednote, norme, ideje, pričakovanja, svetovni nazor in vedenje preostale družbe.

Kulturna hegemonija deluje tako, da uokvirja svetovni nazor vladajočega razreda in družbene in ekonomske strukture, ki jih utelešajo kot legitimna in zasnovana v dobro vseh, čeprav lahko te strukture koristijo le vladajočemu razredu. Ta vrsta moči se razlikuje od vladanja s silo, kot v vojaški diktaturi, saj omogoča vladajočemu razredu izvrševanje avtoritete z "mirnimi" sredstvi ideologije in kulture.

Italijanski filozof Antonio Gramsci razvil koncept kulturne hegemonije Teorija Karla Marxa da prevladujoča ideologija družbe odraža prepričanja in interese vladajočega razreda. Gramsci je trdil, da soglasje k vladavini prevladujoče skupine dosežemo s širjenjem ideologij - prepričanj, predpostavke in vrednote - med socialnimi ustanovami, kot so šole, cerkve, sodišča in mediji drugi. Te institucije storijo

Kulturna hegemonija se najbolj močno kaže, ko tisti, ki jim vlada prevladujoča skupina, verjamejo, da so ekonomske in socialne razmere v njihova družba je naravna in neizogibna, namesto da bi jo ustvarili ljudje, ki jih zanimajo zlasti družbeni, gospodarski in politični naročila.

Gramsci je razvil koncept kulturne hegemonije, da bi razložil, zakaj delavske revolucije, ki jo je napovedoval Marx v prejšnjem stoletju se ni uresničilo. Osrednje za Marxove teorija kapitalizma je bilo prepričanje, da je uničenje tega ekonomskega sistema vgrajeno v sam sistem, saj kapitalizem temelji na izkoriščanju delavskega razreda s strani vladajočega razreda. Marx je menil, da lahko delavci pred njimi le toliko gospodarno izkoriščajo bi dvignili in strmoglavili vladajoči razred. Vendar se ta revolucija v množičnem obsegu ni zgodila.

Gramsci je spoznal, da je prevlado kapitalizma bolj kot razredna struktura in izkoriščanje delavcev. Marx je prepoznal pomembno vlogo ideologije pri reprodukciji gospodarskega sistema in družbenega strukturo, ki jo je podpirala, vendar je Gramsci menil, da Marx ni dal dovolj zaslug moči ideologija. V svojem eseju „Intelektualci, "Napisana med letoma 1929 in 1935, je Gramsci opisal moč ideologije za reprodukcijo družbena struktura prek institucij, kot sta vera in izobraževanje. Trdil je, da so družbeni intelektualci, na katere pogosto gledajo kot na samostojne opazovalce družbenega življenja, dejansko vpeti v privilegiran družbeni razred in uživajo velik ugled. Kot taki delujejo kot "namestniki" vladajočega razreda, poučujejo in spodbujajo ljudi, naj sledijo normam in pravilom, ki jih je določil vladajoči razred.

Gramsci je v svojem eseju pojasnil vlogo, ki jo ima izobraževalni sistem pri doseganju vladavine s privolitvijo ali kulturno hegemonijo.O izobraževanju.”

V „Študij filozofije, Gramsci je razpravljal o vlogi "zdrave pameti" - prevladujočih idej o družbi in o našem mestu v njej - pri ustvarjanju kulturne hegemonije. Na primer, ideja, da se "potegnete s prtljažnimi vozili", ideja, da lahko ekonomsko uspemo, če le se trudi dovolj, je oblika "zdrave pameti", ki je cvetela v času kapitalizma, in ki služi kot opravičilo sistem. Z drugimi besedami, če človek verjame, da je za uspeh vse potrebno trdo delo in predanost, potem to sledi, da je sistem kapitalizma in družbena struktura, ki je organizirana okoli njega, pravična in veljavno. Iz tega izhaja tudi, da so tisti, ki so uspeli gospodarno, svoje bogastvo zaslužili na pravičen in pravičen način in da si tisti, ki se gospodarno borijo, zaslužijo svoje osiromašeno stanje. Ta oblika "zdrave pameti" spodbuja prepričanje, da sta za uspeh in socialno mobilnost izključno odgovorni posameznik in s tem zasenči resnične neenakosti v razredu, rasni in spolni pripadnosti, ki so vgrajene v kapitalistične sistem.

Skratka, kulturna hegemonija ali naše tiho soglasje s takšnimi, kot so stvari, je posledica socializacije, naših izkušenj z družbene ustanove in naša izpostavljenost kulturnim pripovedim in podobam, ki vse odražajo prepričanja in vrednote vladajočih razred.