Kaj so nosili kmetje in delavci v srednjem veku

Medtem ko so se modi višjih slojev z desetletjem (ali vsaj s stoletjem) spreminjale, kmetje in delavci so se držali koristnih, skromnih oblačil, v katerih so bili rodovniki oblečeni že generacije the Srednja leta. Seveda so se skozi stoletja izkazala manjša odstopanja v slogu in barvi; vendar so bili srednjeveški evropski kmetje večinoma od 8. do 14. stoletja v večini držav nosili zelo podobna oblačila.

Osnovno oblačilo, ki ga nosijo moški, ženske in otroci podobno je bila tunika. Zdi se, da se je to razvilo iz rimske tunika od pozna antika. Takšne tunike so izdelane tako, da zložite čez dolg kos tkanine in v sredini pregiba za vrat izrežete luknjo; ali mimo šivanje dva kosa tkanine skupaj pri ramenih, kar pušča vrzel za vratom. Rokave, ki niso bili vedno del oblačila, bi lahko razrezali kot del istega blaga in jih zašili ali zapirali pozneje. Tunike so padle vsaj do stegen. Čeprav lahko oblačilo v različnih časih in krajih imenujejo različna imena, je bila konstrukcija tunike v teh stoletjih v bistvu enaka.

V različnih obdobjih so moški in redkeje ženske nosili tunike z režami ob straneh, da bi si privoščili več svobode gibanja. Odprtje ob grlu je bilo dokaj pogosto, da se je bilo lažje obleči čez glavo; to je lahko preprosto razširitev luknje v vratu; ali pa je lahko reža, ki jo je mogoče zapreti s krpami ali pustiti odprto z navadnim ali okrasnim robom.

Ženske so nosile svoje tunike dolge, ponavadi do sredine teleta, zaradi česar so bile v bistvu obleke. Nekateri so bili še daljši, z vlaki, ki jih je bilo mogoče uporabiti na različne načine. Če bi ji kdo od opravil dolžino, da je skrajšala obleko, bi povprečna kmečka ženska svoje konce lahko zavila v pas. Z domiselnimi metodami previjanja in zlaganja bi se lahko odvečna tkanina spremenila v vrečko za nošenje pobranega sadja, piščančje krme itd.; ali pa bi lahko vlak zavil nad glavo, da bi se zaščitil pred dežjem.

Ženske tunike so bile običajno narejene iz volna. Volnena tkanina bi bila lahko tkana precej fino, čeprav je bila kakovost tkanine za delavske ženske v najboljšem primeru povprečna. Modra barva je bila najpogostejša barva ženske tunike; čeprav je mogoče doseči veliko različnih odtenkov, je bilo modro barvilo iz rastline woad uporabljeno na velikem odstotku izdelane tkanine. Druge barve so bile nenavadne, vendar neznane: bledo rumena, zelena in svetel odtenek rdeče ali oranžne barve bi lahko izdelovali iz manj dragih barvil. Vse te barve bi pravočasno zbledele; barvila, ki so z leti ostala hitro, so bila za povprečnega delavca predraga.

Moški so na splošno nosili tunike, ki so padle mimo kolen. Če bi jih potrebovali krajše, so lahko konce privezali v pasove; ali pa bi lahko po sredini pasu dvignili oblačilo in zložili tkanino s sredine tunike. Nekateri moški, zlasti tisti, ki se ukvarjajo s težkimi deli, lahko nosijo tunike brez rokavov, da bi jim pomagali prenašati vročino. Večina moških tunike je bila narejena iz volne, vendar so bile pogosto bolj grobe in ne tako svetle barve kot ženska oblačila. Moške tunike so lahko iz "bež" (nebarvana volna) ali "friz" (groba volna s težkim napom), pa tudi iz bolj fine tkanine. Nebarvana volna je bila včasih rjava ali siva, iz rjavih in sivih ovc.

Realno ne vemo, ali je večina pripadnikov delavskih razredov vse do 14. stoletja nosila kaj med svojo kožo in volnenimi tuniki. Sodobno umetniško delo prikazuje kmete in delavce v službi, ne da bi razkrilo, kaj se nosi pod njihovimi oblačili. Ponavadi pa je narava spodnjega perila takšna, da jih nosijo Spodaj druga oblačila in so zato običajno nevidna; dejstvo, da ni sodobnih predstav, ne bi smelo imeti velike teže.

V 1300. letih je postalo moda, da ljudje nosijo izmene oz subtunika, ki so imele daljše rokave in nižje obrobe kot tunike, zato so bile jasno vidne. Običajno bi bili ti delavci iz konoplje tkani in bi ostali neobarvani; po številnih nošenjih in pranjih bi se zmehčala in svetila v barvi. Terenski delavci so znali v poletni vročini nositi izmene, klobuke in še kaj drugega.

Več premožni ljudje si je lahko privoščil perilo iz spodnjega perila. Posteljnina je lahko precej stroga, in če je ne beljeno, ne bi bila popolnoma bela, čeprav bi čas, obraba in čiščenje lahko naredili lažjo in prožnejšo. Kmetje in delavci so bili nenavadno nositi perilo, vendar ni bilo povsem neznano; nekaj oblačil uspešnih, vključno s spodnjim perilom, je bilo ob smrti uporabnika podarjeno revnim.

Moški so nosili modrčki ali ogrlice za spodnje hlače. Ali so ženske nosile spodnje hlače ali ne, ostaja skrivnost.

Kmetijci sploh niso bili redki, da bi hodili na bosonogo, še posebej v toplejšem vremenu. Toda v hladnejšem vremenu in za delo na njivah so redno nosili dokaj preproste usnjene čevlje. Eden najpogostejših stilov je bil čevelj z visokim gležnjem, ki se je speljal spredaj. Kasnejše sloge je zapiral en sam pas in zaponka. Za čevlje je bilo znano, da so imeli lesene podplate, vendar je bilo ravno tako verjetno, da bodo podplati izdelani iz debelega ali večplastnega usnja. Felt se je uporabljal tudi v čevljih in copatih. Večina čevljev in škornjev je imela zaobljene prste; nekateri čevlji, ki jih nosi delavski razred, so morda nekoliko poudarili prste, vendar delavci niso nosili ekstremno poudarjenih stilov, ki so bili včasih moda zgornjih razredov.

Tako kot pri spodnjem perilu je težko določiti, kdaj so nogavice prišle v navadno uporabo. Ženske verjetno niso nosile nogavic, višjih od kolena; tega jim ni bilo treba, saj so bile njihove obleke tako dolge. Toda moški, katerih tunike so bile krajše in za katere verjetno ne bi slišali hlač, kaj šele, da bi jih nosili, so pogosto nosili cev do stegen.

Za vsakega člana družbe je bila pokrivala za glavo pomemben del oblačenja in delavski razred ni izjema. Terenski delavci so pogosto nosili slamnate klobuke širokega oboda, da se ne bi sončili. Moč, platneni ali konopljin pokrov, ki se je prilegal blizu glave in je bil vezan pod brado, so ponavadi nosili moški, ki so se lotili dela, kot so lončarstvo, barvanje, zidanje ali drobljenje grozdja. Mesarji in peki so čez lase nosili rute; kovači, ki so bili potrebni za zaščito glave pred letečimi iskricami in so lahko nosili katero koli kapuco iz platna ali filca.

Ženske so ponavadi nosile tančice, preprost kvadrat, pravokotnik ali oval perila, ki so ga držali na mestu, tako da so na čelo privezali trak ali vrvico. Nekatere ženske so nosile tudi modrice, ki so se pritrdile na tančico in prekrivale grlo in vsako izpostavljeno meso nad vratnim izrezom tunike. Za zadrževanje tančic in modrčka na mestu bi lahko uporabili barbette (podramni pas), toda za večino žensk delavskega razreda se lahko ta dodaten kos tkanine zdi nepotreben strošek. Pokrivala so bila za ugledno žensko zelo pomembna; samo neporočena dekleta in prostitutke so šle, ne da bi jim kaj pokrivalo.

Tako moški kot ženske so nosili kapuce, včasih pritrjene z ogrinjali ali suknjiči. Nekatere kapuce so imele na hrbtu dolžino tkanine, ki jo je lahko nosilec nosil okoli vratu ali glave. Moški so znali nositi kapuce, ki so bile pritrjene na kratek ogrinjalo, ki je pokrivalo ramena, zelo pogosto v barvah, ki so bile v nasprotju z njihovimi tuniki. Tako rdeča in modra sta postali priljubljeni barvi za kapuco.

Za moške, ki so delali na prostem, bi dodatno hladno oblačilo običajno nosili v hladnem ali deževnem vremenu. To bi lahko bil preprosta ogrinjala brez rokavov ali plašč z rokavi. Moški so v prejšnjem srednjem veku nosili krznene ogrinjale in ogrinjala, vendar je bil med srednjeveškimi ljudmi splošno mnenje to krzno so nosili samo divjaki, njegova uporaba pa je izstopila iz mode za vse, razen oblačilnih oblog za kar nekaj čas.

Čeprav jim je danes primanjkovalo plastike, gume in škotske straže, so srednjeveški ljudje še vedno lahko proizvajali tkanine, ki so se uprle vodi, vsaj do neke mere. To bi lahko storili do polnjenje volna med proizvodni postopekali z voskom, ko je oblačilo končano. Za voskanje je bilo znano, da se je v Angliji izvajalo, le redko pa drugod zaradi pomanjkanja in porabe voska. Če bi volna bila narejena brez strogega čiščenja profesionalne izdelave, bi obdržala del ovčjega lanolina in bi bila zato nekoliko vodoodporna.

Večina žensk je delala v zaprtih prostorih in pogosto ni potrebovala zaščitnega vrhnjega oblačila. Ko bodo šli ven v hladnem vremenu, bi lahko nosili preprost šal, plašč ali pelisse. Ta zadnji je bil plašč ali suknjič s krznom; skromna sredstva kmetov in revnih delavcev so kožuh omejila na cenejše sorte, kot sta koza ali mačka.

Številna delovna mesta so potrebovala zaščitno opremo, da je vsakodnevno obrabo delavca dovolj čista, da jo lahko vsak dan nosi. Najpogostejše zaščitno oblačilo je bil predpasnik.

Moški bi nosili predpasnik vsakič, ko bi opravili nalogo, ki bi lahko povzročila nered: polnjenje sodov, razkosanje živali, mešanje barve. Običajno je bil predpasnik preprost kvadratni ali pravokotni kos tkanine, pogosto platna in včasih konoplje, ki ga je nosilec za vogale zavezal okoli pasu. Moški ponavadi niso nosili predpasnikov, dokler ni bilo treba, in jih odstranili, ko so bile opravljene neredne naloge.

Večina opravil, ki so zasedli čas kmečke gospodinje, je bila potencialno neurejena; kuhanje, čiščenje, vrtnarjenje, črpanje vode iz vodnjaka, menjava plenic. Tako so ženske običajno čez dan nosile predpasnike. Ženski predpasnik je pogosto padel na noge in je včasih prekrival njen trup, pa tudi krilo. Tako pogost je bil predpasnik, da je sčasoma postal standardni del noše kmečke žene.

V večjem delu Zgodnji in visoki srednji vek, predpasniki so bili nebarvani konoplja ali lan, vendar so v poznejšem srednjeveškem obdobju začeli barvati najrazličnejše barve.

Pasovi, znani tudi kot pasovi, so bili pogosta oprema za moške in ženske. Lahko so izdelani iz vrvi, tkanin ali usnja. Občasno imajo pasovi lahko zaponke, a bolj revni ljudje so pogosteje, da jih namesto tega zavežejo. Delavci in kmetje niso samo utesnili svojih oblačila s svojimi pasovi, vendar so nanje pritrdili tudi orodje, torbice in pripomočke.

Tudi rokavice in palčniki so bili dokaj pogosti in so jih uporabljali za zaščito rok pred poškodbami kot tudi za toploto v hladnem vremenu. Znano je, da so delavci, kot so zidarji, kovači in celo kmetje, ki so rezali drva in seno, uporabljali rokavice. Rokavice in palčniki lahko iz skoraj vsakega materiala, odvisno od njihovega posebnega namena. Ena vrsta delavskih rokavic je bila narejena iz ovčje kože, z volno na notranji strani in je imela palec in dva prsta, da bi ponudila malo več ročne spretnosti kot palčnikova.

Ideja, da so "vsi" srednjeveški ljudje spali goli, je malo verjetna; v resnici nekateri umetniški deli prikazujejo ljudi v postelji v preprosti majici ali obleki. Toda zaradi stroškov oblačil in omejene garderobe delavskega razreda je povsem mogoče, da so mnogi delavci in kmetice spali goli, vsaj v toplejšem vremenu. Ob hladnejših nočeh so lahko nosili preobleke v posteljo, morda celo enake, ki so jih tisti dan nosili pod obleko.

Vsa oblačila so bila seveda ročno šivana in so bila v primerjavi s sodobnimi strojskimi metodami zamudna. Ljudje delavcev si niso mogli privoščiti krojaškega oblačila, ampak so lahko trgovali z njim ali kupovali pri njem soseska šivilja ali si sami oblečejo obleke, še posebej, ker moda ni bila njihova glavna skrb. Medtem ko so nekateri izdelovali svoje krpo, je bilo veliko bolj običajno, da so kupili ali zamenjali za končno tkanino bodisi od draperja ali prodajalca bodisi od vaških vaščanov. Predmete iz množične proizvodnje, kot so klobuki, pasovi, čevlji in drugi dodatki, so prodajali v specializiranih trgovinah v velikih mestih in trgovci na podeželju in povsod na trgih.

Na žalost je bilo vse preveč pogosto fevdalni sistem da najrevnejši ljudje nimajo nič drugega kot oblačila na hrbtu. Toda večina ljudi, tudi kmetje, niso bili čisto ta uboga. Ljudje so ponavadi imeli vsaj dva kompleta oblačil: vsakodnevno obrabo in enakovredno "Sunday best", ki ne bi nosili samo cerkve (vsaj enkrat na teden, pogosto pogosteje), ampak tudi družabne dogodke kot dobro. Skoraj vsaka ženska in številni moški so bili sposobni šivati, če jih le malo, oblačila pa so leta zakrpali in krpali. Oblačila in dobra spodnja perila so celo dedovali dedičem ali darovali revnim, ko je njihov lastnik umrl.

Bolj uspešni kmetje in obrtniki bi imeli pogosto več oblek in več kot en par čevljev, odvisno od njihovih potreb. Količina oblačil v garderobi katere koli srednjeveške osebe, celo kraljevska, ni mogla doseči tistega, kar imajo danes sodobni ljudje v svojih omarah.

• Piponnier, Francoise in Perrine Mane, "Obleka v srednjem veku. " New Haven: Yale University Press, 1997.
• Köhler, Carl, "Zgodovina kostuma. " George G. Harrap and Company, Limited, 1928; ponatisnil Dover.
• Norris, Herbert, "Srednjeveški kostum in moda.: London: J. M. Dent in sinovi, 1927; ponatisnil Dover.
• Netherton, Robin in Gale R. Owen-Crocker, Srednjeveška oblačila in tekstilBoydell Press, 2007.
• Jenkins, D.T., urednik. "Zgodovina zahodnega tekstila v Cambridgeu, " vol. I. in II. Cambridge: Cambridge University Press, 2003.