Kaj je ksenofobija s primeri

Ksenofobija oblikuje javno politiko, vodi politične kampanje in celo sproži sovražne zločine. Kljub temu pa pomen te večsilabične besede ostaja skrivnost za številne ljudi, ki sprejemajo ksenofobično stališče ali se jim zdijo podvrženi.

Izgovoren zeen-oh-fobe-ee-ah, ksenofobija je strah ali prezir tujih ljudi, krajev ali stvari. Ljudje s tem "strahom" so znani kot ksenofobi, njihova stališča pa so ksenofobična.

Medtem ko se fobija nanaša na strah, se ksenofobi tujih ljudi ne bojijo tako, kot se človek z arahnofobijo boji pajkov. Namesto tega se njihov "strah" najbolje primerja s homofobijo, saj sovraštvo v veliki meri poganja njihovo odboj do tujcev.

Ksenofobija se lahko pojavi kjer koli. V ZDA, ki je znana po deželi priseljencev, so bile tarče ksenofobije več skupin, vključno z Italijani, Irci, Poljaki, Slovani, Kitajci, Japonski in različne priseljence iz Latinske Amerike.

Zaradi ksenofobije se soočajo priseljenci iz teh okolij in drugi diskriminacija pri zaposlovanju, stanovanjski in drugi sektorji. Ameriška vlada je celo sprejela zakone, s katerimi je omejila število kitajskih državljanov v državi in ​​odvzela Japonske Američane z njihove obale.

V ZDA je po ZDA potovalo več kot 200.000 kitajskih državljanov zlata mrzlica iz leta 1849. V treh desetletjih so postali 9% prebivalstva Kalifornije in četrtina delovne sile države, glede na drugi obseg Ameriška zgodovina.

Čeprav so belci izključevali Kitajce iz delovnih mest z višjimi plačami, so priseljenci z vzhoda ustvarili svoje ime v panogah, kot je proizvodnja cigaret.

Pred kratkim so prišli belci, da bi zamerili Kitajcem in grozili, da bodo požgali doke, iz katerih so prišli ti novomeški državljani. Slogan "Kitajci morajo iti!" je postal pronicljiv krik za Kalifornije z antikitajskimi pristranostmi.

Leta 1882 je kongres sprejel kitajski zakon o izključitvi, s katerim je zaustavil migracije kitajskih državljanov. Ameriška zgodovina opisuje, kako je ksenofobija podpirala to odločitev:

"V drugih delih države je bil proti rasnemu rasizmu usmerjen proti Afroameričani; v Kaliforniji (kjer je bilo črncev maloštevilnih) je našel tarčo pri Kitajcih. Bili so 'nevljudni' element, ki ga ni bilo mogoče asimilirati v ameriško družbo, so zapisali mladi novinar Henry George v slovitem pismu iz leta 1869, s katerim se je uveljavil kot tiskovni predstavnik Kalifornije porod. „Prakticirajo vse neimenovane vzroke. [So] skrajni pogani, izdajalski, čutni, strahopetni in kruti. "

Georgeove besede ohranjajo ksenofobijo tako, da Kitajce in njihovo domovino mečejo kot pobegle in s tem grozijo ZDA. Ko jih je George uokviril, so bili Kitajci nezaupljivi in ​​slabši zahodnjaki.

Takšna ksenofobična mnenja niso samo kitajske delavce držala na robu delovne sile in jih dehumanizirala, ampak so tudi privedla do ameriških zakonodajalcev, ki so kitajskim priseljencem prepovedali vstop v državo.

Kitajski zakon o izključitvi še zdaleč ni edina ameriška zakonodaja, ki je bila sprejeta s ksenofobičnimi koreninami. Le nekaj mesecev po tem, ko so Japonci decembra decembra bombardirali Pearl Harbor 7, 1941, predsednik Franklin D. Roosevelt je podpisal izvršni ukaz 9066, ki zvezni vladi omogoča, da več kot 110.000 Japonskih Američanov na Zahodni obali izsili iz svojih domov in v taborišča za internacijo.

Roosevelt je podpis podpisal pod pretvezo, da je vsaka Američanka japonskega porekla potencialna grožnja ZDA, saj bi lahko skupaj z Japonsko združile moči za vohunjenje ali druge napade proti država.

Zgodovinarji sicer poudarjajo, da so proti japonski občutki v krajih, kot je Kalifornija, spodbudili to potezo. Predsednik ni imel razloga, da bi na Japonske Američane gledal kot na grožnje, še posebej, ker zvezna vlada takšne osebe ni nikoli povezala s vohunjenjem ali spletkanjem proti državi.

Zdi se, da je ZDA nekoliko napredovala pri obravnavanju priseljencev v letih 1943 in 1944, ko je dr. razveljavil kitajski zakon o izključitvi in ​​dopustil, da se japonski ameriški interniranci vrnejo na njihovi domovi.

Več kot štiri desetletja pozneje je predsednik Ronald Reagan podpisal zakon o državljanskih svoboščinah iz leta 1988, ki je Japonskim ameriškim internirancem ponudil uradno opravičilo in izplačilo 20.000 ameriških dolarjev za interniranje preživelih. Ameriški predstavniški dom je sprejel resolucijo do junija 2012 opravičujoč za kitajski zakon o izključitvi.

Ksenofobna javna politika ni omejena na antiazijsko zakonodajo preteklosti Amerike. Novejši zakoni, na primer predloga 187 in Kalifornija Arizona je SB 1070, so bili prav tako označeni kot ksenofobični za prizadevanje, da bi ustvarili nekakšno policijsko državo za nedokumentirane priseljence, v kateri bi bili nenehno pod nadzorom in jim zavračajo osnovne socialne storitve.

Imenovana pobuda Save Our State, Prop. 187 namenjen preprečevanju nezakonitih priseljencev pri prejemanju javnih storitev, kot sta izobraževanje ali medicinska oskrba. Učiteljem, zdravstvenim delavcem in drugim je pooblastila, da poročajo o posameznikih, za katere sumijo, da so bili brez dokumentov pri organih. Čeprav je glasovalni ukrep sprejel z 59 odstotki glasov, so ga zvezna sodišča pozneje izpodbijala kot neustavna.

Šestnajst let po kontroverznem prehodu kalifornijskega podprvaka. 187 je sprejel zakonodajni organ Arizone SB 1070, ki je od policije zahteval preverjanje imigracijskega statusa vsakogar, za katerega sumijo, da je v državi nezakonito. Ta mandat je predvidljivo povzročil pomisleke glede rasnega profiliranja.

Leta 2012 je ameriško vrhovno sodišče na koncu drobovje nekaterih delov zakona, vključno z določbo, ki policiji omogoča, da brez verjetnega vzroka aretira priseljence in določba, s katero je bilo določeno, da državni nedovoljeni priseljenci sploh ne nosijo registracijskih dokumentov krat.

Visoko sodišče pa je pustilo določbo, ki organom omogoča preverjanje priseljenskega statusa osebe hkrati pa uveljavljati druge zakone, če imajo utemeljene razloge za prepričanje, da posamezniki prebivajo v ZDA. nezakonito.

Medtem ko je to pomenilo majhno zmago države, je Arizona zaradi svoje politike priseljevanja doživela zelo širok bojkot. Mesto Phoenix je zaradi tega izgubilo 141 milijonov dolarjev prihodkov od turizma, navaja Center za ameriški napredek.

Ksenofobija in rasizem pogosto obstajata. Medtem ko so belci tarča ksenofobije, taki belci običajno spadajo v kategorijo "belih etnikov" - Slovani, Poljaki ali Judje. Z drugimi besedami, niso beli anglosaksonski protestanti, zahodnoevropejci so zgodovinsko veljali za zaželene belce.

V začetku 20. stoletja so ugledni belci izrazili bojazen, da se beli etniki razmnožujejo z višjimi hitrostmi kot populacija WASP. V 21. stoletju se takšni strahovi nadaljujejo.

Roger Schlafly, sin Phyllis Schlafly, ustanovitelj konservativne politične skupine Eagle Forum, je leta 2012 izrazil razočaranje zaradi New York Times članek, ki je zajemal porast latino natalitete in potop v beli nataliteto.

Obžaloval je vse večje število priseljencev z malo skupnega z ameriško družino iz petdesetih let prejšnjega stoletja, ki ga opisuje kot "srečnega, samozadostnega, samostojnega, spoštljivega, častnega, domoljubnega, delaven."

Nasprotno pa Schlafly pravi, da latino priseljenci preobražajo državo na škodo. Dejal je, da "teh vrednot ne delijo in... imajo visoko stopnjo nepismenosti, nelegitimnosti in zločina tolp. Glasovali bodo za demokrata, ko jim demokrati obljubijo več žigov."

Skratka, ker Latinosi niso WASP iz 50. let, morajo biti ZDA slabe. Tako kot so črnci okarakterizirani kot socialno odvisni, Schlafly trdi, da so tudi Latinosi preveč in bodo prišli do demokratov za "žigovske žige."

Medtem ko se beli etniki, Latinoamci in drugi barvni priseljenci soočajo z negativnimi stereotipi, Američani običajno zahodnoevropejce zelo cenijo.

Britanci hvalijo, da so bili kultivirani in izpopolnjeni, Francozi pa zaradi svoje kuhinje in mode. Vendar se barvni priseljenci rutinsko borijo z mislijo, da so manjvredni belcem.

Manjkajo jim inteligence in celovitosti ali v državo prinašajo bolezni in kriminal, trdijo ksenofobi. V več kot 100 letih po sprejetju kitajskega zakona o izključitvi je ksenofobija še vedno razširjena v ameriški družbi.